愛國是自發(fā)的情感，行動是理性的表達，青年學(xué)生理應(yīng)擔(dān)當(dāng)理智愛國的主力軍。下面是小編為大家收集關(guān)于理智愛國的演講稿，希望能幫到你。

理性愛國更有力，理性愛國國更強

大家好。今天我演講的題目是《理性愛國更有力，理性愛國國更強》。

89年前，當(dāng)巴黎和會決定將德國在山東的權(quán)益歸日本所有時，一群以學(xué)生為先導(dǎo)的熱血青年站在了時代的前列，他們反侵略、保國家，以火熱的激情，奏響了一曲愛國主義贊歌。今天，當(dāng)__集體惡意策劃暴力事件，奧運圣火傳遞被肆意破壞，卡弗蒂發(fā)表辱華言論，西文反華勢力妖化中國的時候，青年學(xué)生再次充當(dāng)了愛國的先鋒，以激情的呼喊、有力的辯駁、理性的行動，讓世界再次感受到中國青年的責(zé)任感。

在百年奧運一朝夢圓的偉大時刻，面對國內(nèi)反華勢力，破壞奧運火炬?zhèn)鬟f的行徑，我們青年學(xué)生沒有被憤怒沖昏頭腦，沒有被激情掩蓋冷靜，而是有理性的思考和行動，以青年人的自強、理智、勇敢，在全世界的各個角落把愛國激情演繹得淋漓盡致。

愛國是自發(fā)的情感，行動是理性的表達，青年學(xué)生理應(yīng)擔(dān)當(dāng)理性愛國的主力軍。

青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體，是我國全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的有生力量，肩負(fù)著我們民族的光榮與夢想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。理性愛國，合法表達，青年學(xué)生，責(zé)無旁貸。

青年學(xué)生，轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。是最具有年齡、知識、思維優(yōu)勢的群體之一，是天之驕子，祖國的未來，民族的希望，他們有知識，有激情，有能力，具有引領(lǐng)風(fēng)尚，指引潮流的榜樣作用，理性愛國，合法表達，青年學(xué)生義不容辭。

青年學(xué)生是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，具有仁慈和寬容之范的國人代表，是既具有血性又富有涵養(yǎng)的國人代表，是追求和平與和諧的國人代表，將憤怒之情化為報國之志，將愛國之心化為強國行動，青年學(xué)生勢在必行!

李大釗先生曾喚青年為“為世界進文明，為人類造幸福”。今天，奧運在即，青年學(xué)生應(yīng)用歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)展的思維、務(wù)實的態(tài)度，把濃烈的愛國情、報國志，化為現(xiàn)實的力量，認(rèn)清形勢，不受煽動，不被利用，做好自己的事，合法、理性、智慧的展現(xiàn)出青春的風(fēng)采，大國的風(fēng)度，扛起理性愛國的大旗，激情演繹現(xiàn)代版的“愛國突擊”。

祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地，是我們的命運共同體，愛國需要熱情，更需要理性，糊里糊涂的愛國不行，樸素感性的愛國不夠，偏激盲目的愛國不可，理性愛國，是我們的神圣天職，歷史使命，時代，也是實現(xiàn)個人價值是大化的必由之路。

我們確信，理性愛國更有力，理性愛國國更強!

在表達愛國情感上更趨于理性

愛國不一定就要喊口號”“在表達愛國情感上更趨于理性”，這是新一代大學(xué)生們在表達愛國情懷方面不同于上輩人的一些特征。大學(xué)生和上幾代人之間愛國程度的差異，可能很難衡量，但可以肯定的是，出生在改革開放后的這代大學(xué)生正用嶄新的方式表現(xiàn)他們對祖國的無限愛意。

如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達愛國情懷的時候更加彰顯了這個時代的鮮明特征，他們充滿“個性”的表達沖破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網(wǎng)絡(luò)上，那些網(wǎng)民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達著祝福，比如天安門版發(fā)型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現(xiàn)了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。

這種獨特的精神氣質(zhì)體現(xiàn)為始終堅持了實事求是的辯證唯物史觀。我們知道，中國共產(chǎn)黨1921年成立后，經(jīng)歷了第一次國共合作、北伐戰(zhàn)爭、“四一二”反革命政變，直至1927年八一南昌起義組建自己的軍隊，才算找到正確的革命方向;而1934年“第五次反圍剿”的失敗，又被迫以長征這種殘酷的軍事轉(zhuǎn)移來保存革命的火種;直至1937年毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人進駐延安、成立陜甘寧邊區(qū)政府，才算逐漸掌握了軍事斗爭和政治斗爭的主動權(quán)。至此，中國共產(chǎn)黨已走過整整16個春秋。從理想主義的政黨到軍事斗爭的政黨、到階級專政的政黨、到依法執(zhí)政的政黨，外界環(huán)境不斷變換、發(fā)展戰(zhàn)略不斷調(diào)整，但始終貫徹著一條方法論的主線，那就是實事求是。有了實事求是，大革命失敗，敢于武裝割據(jù);有了實事求是，土地革命挫折，敢于領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭;有了實事求是，重慶談判破裂，敢于以少對多展開三大戰(zhàn)役;有了實事求是，新中國一經(jīng)成立，敢于迅速地全面推進社會主義建設(shè);而近30年的社會實踐，也正是因為有了實事求是，才敢于結(jié)束““””、敢于撥亂反正、敢于踏上改革開放這一偉大的征程。實事求是的辯證唯物史觀是有中國特色的社會主義道路的標(biāo)志和精髓。

這是一個開放的時代，每一種愛國方式的表達、愛國情懷的抒發(fā)都得到了理解和贊許。這些“色彩繽紛”的表達方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基于內(nèi)心最真實的情感，我們都應(yīng)將其視為對祖國母親最真摯的祝福。

在愛國情感的表達上，我堅定地認(rèn)為“只有最真實的表達，才會有最誠摯的祝?！?。在復(fù)旦大學(xué)進行的這項調(diào)查里，“57.9%的受訪者認(rèn)為自己比較愛國”，相對于“非常愛國”的結(jié)果，“比較愛國”的陳述顯得并不是特別光鮮，但我更欣賞于這種“真實”。實事求是地表達自己的愛國熱情，不夸大自己的愛國程度，只有萌生在真實之上，所有的情感表達才有可能真正轉(zhuǎn)化為行動的力量。

在愛國情懷的表達上，年輕人可能比不上老一輩人壯懷激烈，但年輕人“理性表達”的趨勢卻讓人欣慰。在喜迎共和國60華誕的這些日子里，眾多媒體都開辟了普通民眾表達愛國情懷的專版。很多民眾將目光集聚在自身及周遭生活的改變上，通過住房條件的改善、交通工具的升級、接受教育程度的變化等等方面見證著國家的進步。以這個很“生活化”的切口來表達愛國情懷，無疑是很樸實的，也很容易打動人心。

最真摯的祝福源于最真實的表達，對身邊的親人朋友如此，對祖國的祝福更是如此。如何為祖國送上最真摯的祝福與表達愛國情懷時如何保證我們最真實的情感，二者實為一個命題。那么最真實的表達從何而來?這當(dāng)然有賴于公民意識的建設(shè)。

值得欣慰的是，在表達愛國情懷的時候，越來越多的年輕人開始珍愛自己的公民意識。

理智愛國，從我做起

同學(xué)們最近從新聞上挺熟知，釣魚島事件引起了國民的憤慨!

讓我來給大家普及一下釣魚島的地理歷史知識以及戰(zhàn)略價值，

中國大陸名稱：釣魚島又稱(釣魚島列島)

港澳臺名稱：釣魚臺(或“釣魚臺列嶼”)

位于我國東海，據(jù)溫州市約356千米，福州市約385千米，基隆市約190千米，面積4.3838平方公里，周圍海域面積約17萬平方公里，島嶼組成：釣魚島列島,由釣魚島(主島)、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島和3塊小島礁，即大北小島、大南小島、飛瀨島等8個無人島礁組成。(這些島嶼是臺灣北部近海的觀音山、大屯山等海岸山脈延伸入海后的突出部分，為臺灣島的附屬島嶼。)

釣魚島歷史：1、最早明確記載釣魚島的文獻《順風(fēng)相送》

這是成書于鄭和下西洋年代的中國重要航海圖書，明確提到了福建往琉球的過程中“取釣魚嶼”，這是世界上最早的發(fā)現(xiàn)釣魚嶼的明確記載，也即是說，中國擁有了釣魚島的發(fā)現(xiàn)權(quán)，這比日本人“發(fā)現(xiàn)”這個島嶼早了四個多世紀(jì)的時間，這一點，日本人也是無法否認(rèn)的。

2、從歷代往琉球冊使記載看釣魚島歸屬

1562年明朝浙江提督胡宗憲編纂的《籌海圖編》一書中標(biāo)明了中國福建省羅源縣、寧德縣沿海各島，其中就有“釣魚嶼”、“黃尾山”和“赤嶼”等島嶼。可見早在明代，釣魚島就已被作為中國領(lǐng)土列入中國的防區(qū)。

3從歷史歸屬權(quán)的變化

由于清末政府腐敗，中日甲午一戰(zhàn)之后，中日簽署《馬關(guān)條約》，中國被迫割讓臺灣及其周圍島嶼。直至日本戰(zhàn)敗投降之前，釣魚島等臺灣周圍附屬島嶼被日本長期霸占。第二次世界大戰(zhàn)之后，日本戰(zhàn)敗，1943年12月1日中美英三國《開羅宣言》中便明確規(guī)定，“要使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。日本亦將被逐出 于其 以武力或貪欲 所攫取之 所有土地”。1945年7月26日中美英三國敦促日本投降之《波茨坦公告》強調(diào)，“開羅宣言之條件必將實施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內(nèi)”。既然日本接受了《波茨坦公告》，就意味放棄其所攫取的所有中國領(lǐng)土，這當(dāng)然包括作為臺灣所屬島嶼的釣魚島。

美軍占領(lǐng)了琉球以后，曾于1946年1月29日發(fā)布的《聯(lián)合國最高司令部訓(xùn)令第667號》，其中第三項中已明確規(guī)定了日本版圖所包括的范圍，即“日本的四個主要島嶼(北海道、本州、四國、九州)及包括對馬諸島、北緯30°以南的琉球諸島的約1000個鄰近小島”，其中根本不包括釣魚島。隨著美國和日本關(guān)系的緩和，1951年9月8日美國在排除中華人民共和國的情況下一手包辦的單獨對日和約，《舊金山和約》是第二次世界大論文聯(lián)盟戰(zhàn)后美國片面宣布對釣魚島等島嶼擁有所謂“施政權(quán)”。中華人民共和國政府歷來認(rèn)為是非法的。早在1950年6月當(dāng)時的周恩來外長便強烈譴責(zé)美國的行徑，聲明中國人民決心收復(fù)臺灣及一切屬于中國的領(lǐng)土。。同年9月18日，周恩來外長便代表中國政府宣布，這個所謂的和約因無中華人民共和國參加準(zhǔn)備、擬制和簽訂，所以是非法的，無效的，中國絕不接受!在戰(zhàn)后領(lǐng)土歸屬問題上，日本只能嚴(yán)格遵守1945年其所接受的《波茨坦公告》及《開羅宣言》。

戰(zhàn)略價值　　釣魚島列嶼僅為無人島，但其身處中、日兩國間的沖繩海槽。一旦日本擁有釣魚島，那不只是占領(lǐng)釣魚島列嶼那幾座島，而是讓其領(lǐng)土踏在中國的大陸架上.中國軍事科學(xué)學(xué)會副秘書長兼少將羅援指，根據(jù)《國際海洋法公約》，如果釣魚島被日本占據(jù)，中日就得按中間線原則劃分大陸架，中國不僅丟失大量的海洋管轄區(qū)和海底資源，而且美日對中國的戰(zhàn)略封堵線，將從第一島鏈又前推到中間線以西。 　　日本近年對東海的調(diào)查投入大量資源，按照日本前國土交通大臣扇千景的說法，這些海域中埋藏著足夠日本消耗320年的錳、1300年的鈷、100年的鎳、100年的天然氣，以及其他礦物資源和漁業(yè)資源，獲得這些海域，將使日本由資源小國而成為東亞的資源大國。東海的油氣儲量大約77億噸，亦足日本使用近百年。

但是對于祖國的領(lǐng)土不可分割，中國采取絕不退讓態(tài)度!同時國民憤慨，紛紛表現(xiàn)愛國情緒，可是同學(xué)們應(yīng)該好好思考幾個問題，怎么才是愛國，什么才是有效的愛國途徑呢?只有祖國有危難才想起來愛國，還是平時就應(yīng)該有愛國思想和行動呢?

在和平時期，我們不得不談到一個詞“經(jīng)濟”.經(jīng)濟是一個國家發(fā)展的命脈。同樣在和平時期“經(jīng)濟”也是制約和打擊敵人的一種無聲卻有效的武器。

只有支持自己國家的經(jīng)濟，國家才能富起來，那么購買國貨就是對國家經(jīng)濟最大的支持，也是和平時期最大的愛國，這是一個長期堅持的過程。只有經(jīng)濟強大才能去發(fā)展軍事力量，完善其他體質(zhì)。那么為什么要強大，因為落后就要挨打，受人欺凌。那有的人在想，少我一個也不少，多我一個也不多，如果這種思想傳播開來，將近14億人口的泱泱大國把錢都花在了其他國家，其他的國家拿著你們給的錢，用于購買武器反過來奴役你們?nèi)嗣瘢瑩屨寄銈冾I(lǐng)土，資源。那個時候國將不國，沒有國哪來家!如果國處于戰(zhàn)爭之亂，人們哪能安居樂業(yè)，所以從自己做起，從現(xiàn)在做起支持國民經(jīng)濟!

同學(xué)們，我們的國家改革開放，經(jīng)濟發(fā)展短短幾十年，就有了今天的成就，但是我們不得不認(rèn)識到，國家的許多體制還需要完善，技術(shù)還有待于提高，國民修養(yǎng)還需要提升!我們應(yīng)該包容這一切，但是這也是我們未來需要努力和挑戰(zhàn)的地方，等我們長大了，我們能否擔(dān)當(dāng)重任，能否讓國家更加進步更加強大，我們將來能為國家哪方面發(fā)展做貢獻呢?

同學(xué)們我們是祖國的未來，我們身上肩負(fù)著國家未來發(fā)展的使命，梁啟超說過“少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！弊屛覀冊谏倌陼r期努力學(xué)習(xí)，努力發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格，好好愛護我們的父母，我們身邊的一切，長大之后成為各個行業(yè)優(yōu)秀的接班人，只有我們少年優(yōu)秀，國家的將來才能強大。讓我們一起大聲喊出，銘記在心“少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。