演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。以下是小編整理了關(guān)于維護(hù)國家的統(tǒng)一演講稿，希望你喜歡。

　　反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、辛勤的評委老師、敬愛的同學(xué)們:

　　你們好!

　　我們是來自××三年級的學(xué)生。我叫××，柯族，今年9歲了;

　　我叫××，維吾爾族，今年八歲半。

　　我們都是炎黃子孫，我們都有一顆中國心。

　　我們演講的題目叫(反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一)。

　　維：56個民族共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的光輝歷史和璀璨文明。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我國的一項基本的民族政策。地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國邊防鞏固，社會長治久安。

　　漢：少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。

　　柯：中華民族這個大家庭，各族人民就如同親姐妹，各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

　　維：在學(xué)校里，我們尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué);放學(xué)后，我們與漢族柯族小朋友一起做游戲。不會做的作業(yè)向各族小朋友請教，我們的漢語進(jìn)步得很快。

　　柯：在我生病時，漢族老師給我打電話問候我，維族同學(xué)給我送來香甜的葡萄，心里像冬天的太陽般溫暖。

　　漢：老師教導(dǎo)我們“三個離不開思想”。我知道少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各個少數(shù)民族互相離不開。如果沒有各個民族的共同努力，就沒有電力、水利礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用;如果沒有維族，就不會有魅力的阿德萊斯，香噴噴烤羊肉;如果離開了柯族就缺少了肥美的牛羊肉，美味的奶疙瘩。

　　三人：新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分。我們愛祖國，我們愛新疆。我們青少年是祖國的未來，我們從小就樹立起維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣使命。我們是炎黃子孫，我們是一家人，我們誰也離不開誰。

　　維護(hù)國家統(tǒng)一

　　民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

　　1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

　　2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

　　3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　4、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。 民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

　　十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

　　當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。

　　仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

　　讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧!

　　民族團(tuán)結(jié)反對民族分裂

　　民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn)，是一個民族漫長經(jīng)歷的歷史積淀和升華，它滲透到民族的整個機體里，貫穿在民族的全部歷史長河中。民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、倫理、風(fēng)俗、科學(xué)、藝術(shù)等具體內(nèi)容的共同特質(zhì)和標(biāo)記。中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發(fā)展，為中華文明的繼承與弘揚奉獻(xiàn)了自己的智慧、心力和汗水?，F(xiàn)在中國的56個民族，都是古代民族在中國歷史的大環(huán)境中，經(jīng)過長期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國各民族在長期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。

　　從遙遠(yuǎn)的古代起，我國各族人民就在實踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系，各民族在共創(chuàng)中華過程中的貢獻(xiàn)，主要通過族體上的相互吸納、對中國邊疆的共同開拓、經(jīng)濟(jì)上的開發(fā)和相互促進(jìn)、對中國歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來;在近代歷史上，邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲;中國共產(chǎn)黨成立后，各民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國革命的各歷史階段都作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族精神，正是隨著我國各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的，是中國各民族共創(chuàng)中華的偉大實踐在各民族精神生活中的集中反映。

　　中華民族精神是由中國56個民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征和意志品質(zhì)，是中華民族共同的價值觀。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看，中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當(dāng)代民族精神幾個階段。古典民族精神反映的是各民族自然經(jīng)濟(jì)、宗法社會條件下道德至上、貴和求穩(wěn)的守成精神;近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭取民族獨立的革命精神;當(dāng)代民族精神表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放背景下建設(shè)現(xiàn)代化國家的開拓創(chuàng)新精神。從中華民族精神的內(nèi)涵看，愛國團(tuán)結(jié)、自強不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅忍不拔等等，都是貫穿古典、現(xiàn)代、當(dāng)代民族精神的基本精神，主要集中體現(xiàn)為以下幾方面：

　　首先，中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛國主義精神。我國各民族都無限熱愛自己的家園，向往與自己有千絲萬縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上，各民族所反映出的對中原地區(qū)的向心力，經(jīng)過各族人民長期對中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi)，形成了中華民族的愛國主義精神。正是在這種精神支撐下，我國歷史上雖然有多次分裂，但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國主義列強的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅守邊疆，最終粉碎了帝國主義分裂中國的無數(shù)次陰謀，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。在長期反對帝國主義的斗爭中，愛國主義精神是我國各民族深入人心的民族意識，是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國的強大動力。

　　其次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)互助精神。我國幾千年的歷史中，出現(xiàn)過相當(dāng)長的大統(tǒng)一時期，也有不短的時期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大破壞，給人民生活帶來很大災(zāi)難。因此，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想，這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國南北朝時，少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者，也提出過統(tǒng)一的思想，并為實現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了不懈努力。此后，在中國歷史上，特別是在分裂時期，不管其動因是什么，許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任，以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過統(tǒng)一的中華政權(quán)外，蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過長時期統(tǒng)一的政權(quán)。以中華統(tǒng)一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識，這種共識為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來還十分珍視民族團(tuán)結(jié)，相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣，而且主張平等地對待其他民族，尤其是弱小民族，并與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了"親仁善鄰，國之寶也"的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范，表明了中華民族對民族、國家利益的獨特態(tài)度，即民族、國家整體利益的獲得和維護(hù)只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進(jìn)和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國家，以達(dá)到"協(xié)和萬邦"。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

　　再次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中，中國各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多么艱苦，都能以頑強的精神辛勤勞動，努力開拓，不斷進(jìn)取，各民族都創(chuàng)造出了自己獨特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征，成為中國在歷史上長期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來，為了擺脫半殖民地半封建社會的落后狀況，中國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，奮發(fā)圖強，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了社會主義新中國，這些都是中國各族人民自強不息精神的體現(xiàn)。自強不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動力來源。中華民族生存發(fā)展的動力來自她的成員對國富民強的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強的強烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執(zhí)著追求。就民族、國家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志;在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭，自強不息的精神激勵人們頑強地反對侵略;就個人的人生價值而言，自強不息表現(xiàn)為仁人志士在強暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發(fā)圖強，為理想不懈奮斗。

　　需要強調(diào)的是，中華民族精神要素的形成，是一個長期的歷史過程，它有一個逐漸積累、不斷發(fā)展，最終形成并為人們所認(rèn)識的過程。在中國古代，由于統(tǒng)治階級的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對中華民族精神的認(rèn)識。但是，即使在這種情況下，由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系，中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素，實際上通過各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國進(jìn)入近代社會以來，中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生以及世界資本主義列強對中國的侵略，促進(jìn)了中國各民族的覺醒，各民族的國家意識、民族意識進(jìn)一步增強，中華民族精神開始強烈表現(xiàn)出來，各民族愛國志士在民族精神的激勵下，為了救亡圖存，進(jìn)行不屈不撓的斗爭，推動民主革命的發(fā)展。

　　中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo)，以實現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大實踐歷程中，由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，各民族在共創(chuàng)中華過程中形成的中華民族精神，得到進(jìn)一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強大的活力，增添了新的內(nèi)容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、"兩彈一星"精神、新時期創(chuàng)業(yè)精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點，并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國的凝聚力量。

　　總之，中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體，中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚者、實踐者。對中華民族來說，21世紀(jì)是充滿希望又充滿競爭的世紀(jì)，這種競爭，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實力、國防實力等方面，也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強來源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來源于各民族的共同理想，來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國傳統(tǒng)美德相承接，又同社會主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時俱進(jìn)為特征，既反映了歷史上中國人民的精神風(fēng)貌，也反映了當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌，成為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強大精神動力.