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      演講的口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)

      時(shí)間: 雅雯798 分享

      演講的口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)

        演講是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些演講中的口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù),希望對(duì)大家有所幫助。

        演講的口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)

        演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”,對(duì)演講者來(lái)說(shuō),寫(xiě)好了演講詞,不一定就講得好,正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才,善于寫(xiě)出好的演講詞的人,不一定有口才,不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家,既要善寫(xiě),還要會(huì)講,即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō),口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈,拖泥帶水,“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串,那么,即令有超凡脫俗的智慧,有深刻廣博的思想內(nèi)容,也無(wú)漳于事。當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放的信息社會(huì),新型人才不僅要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神,而且還要有出眾的口才。

        “冰凍三尺,非一日之寒。”良好的口才,往往是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的口語(yǔ)訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的。演講口才的訓(xùn)練,不僅要勤練、苦練,而且要巧練。要練習(xí)得法,摸清規(guī)律,掌握要領(lǐng)。朗誦和演戲是口頭語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的最佳形式。

        一、口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求

        演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看,必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美,詞句流利、準(zhǔn)確、易懂,語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。

        (一)發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美

        以聲音為主要物質(zhì)手段的,語(yǔ)音的要求很高,既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情,又要悅耳爽心,清這優(yōu)美。為此,演講者必須認(rèn)真對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行研究,努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)。

        一般來(lái)說(shuō),最佳語(yǔ)言是:

        (1)準(zhǔn)確清晰,即吐字正確清楚,語(yǔ)氣得當(dāng),節(jié)奏自然;

        (2)清亮圓潤(rùn),即聲音宏亮清越,鏗鏘有力,悅耳動(dòng)聽(tīng);

        (3)富于變化,即區(qū)分輕重緩急,隨感情變化而變化;

        (4)有傳達(dá)力和浸徹力,即聲音有一定的響度的力度,使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切,聽(tīng)明白。

        演講語(yǔ)言常見(jiàn)的毛病有聲音痙攣顫抖,飄忽不定;大聲喊叫,音量過(guò)高;音節(jié)含糊,夾雜明顯的氣息聲;聲音忽高忽低,音響失度;朗誦腔調(diào),生硬呆板等。所有這些,都會(huì)影響聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。

        要達(dá)到最佳語(yǔ)言效果,一般來(lái)說(shuō),要做到如下幾點(diǎn):

        1、字正腔圓

        字正,是演講語(yǔ)言的基本要求,要讀準(zhǔn)字音,讀音響亮,送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格避免地方音和誤讀。如將“鞋子”說(shuō)成“孩子”,將“干涸”說(shuō)成“干固”等。讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音,一方面直接影響聽(tīng)眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子,甚至整篇內(nèi)容的理解;另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信,降低了聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。

        腔圓,即聲音圓潤(rùn)清亮,婉轉(zhuǎn)甜美,富有音樂(lè)美。要發(fā)音響亮。演講時(shí)齊齒呼音節(jié)(i和i開(kāi)頭的韻母)與撮口呼音節(jié)(ü或以ü開(kāi)頭的韻母)發(fā)音時(shí)由于口腔開(kāi)合小,共鳴腔不大,音發(fā)出來(lái)不亮。要盡量在備稿時(shí)換成開(kāi)口呼音節(jié)(a或以a開(kāi)頭的韻母)與合口呼音節(jié)(o或以o開(kāi)頭的韻母)。如把“至”改為“到”,把“與”改為“和”。

        2、分清詞界

        詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會(huì)割裂分讀,而多音節(jié)詞則有可能割裂引起歧義。例如:“一米九個(gè)頭的馮驥才佇立在空蕩蕩的山谷里。”這句話中的“一米九個(gè)頭”本意是“一米九的個(gè)頭”念時(shí)應(yīng)為“一米九--個(gè)頭”,如果詞界劃分不當(dāng),很容易弄成為“一米--九個(gè)頭”,把“個(gè)頭”(身材)一詞割裂為“個(gè)”(量詞)和“頭”(名詞)兩個(gè)詞,因而產(chǎn)生歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯(cuò)誤,便會(huì)令人忍俊不禁。

        3、講究音韻配搭

        漢語(yǔ)講究聲調(diào),聲調(diào)能產(chǎn)生抑揚(yáng)急緩的變化,本身就富有音樂(lè)美。好的演講,平仄錯(cuò)落有致,抑揚(yáng)頓挫,顯得悅耳動(dòng)聽(tīng)。

        (1)雙音節(jié)化。漢語(yǔ)中的一些單音節(jié)詞表達(dá)意義復(fù)雜、深刻,如果能改成雙音節(jié)就明白、通俗些。且雙音節(jié)響亮明朗,有頓挫變化,易于表現(xiàn)語(yǔ)言的音樂(lè)美。

        (2)注意押韻。如果在適當(dāng)?shù)牡胤剑幸庋喉?,更能產(chǎn)生一種聲音的回環(huán)美與和諧美,講起來(lái)上口,聽(tīng)起來(lái)悅耳,似有散文詩(shī)的風(fēng)韻。

        (3)平仄相間。漢字一字一調(diào),高低升降,起伏變化。做為平聲字的陰平、陽(yáng)平變化不大,比較穩(wěn),易聽(tīng)清楚;仄聲字的上聲、去聲變化大,聲音短促,音感強(qiáng)烈。二者要相間配合,使音節(jié)起伏變化。此外,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象聲詞和疊聲詞,進(jìn)行渲染烘托,也能收到聲情并茂的功效。

        (二)詞句流利、準(zhǔn)確、易懂

        聽(tīng)眾通過(guò)演講活動(dòng)接受信息主要訴諸聽(tīng)覺(jué)作用。演講者借助口語(yǔ)發(fā)出的信息,聽(tīng)眾要立即能理解??谡Z(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間有較明顯的差距。有人說(shuō),書(shū)面語(yǔ)是最后被理解,而口語(yǔ)則需立即被聽(tīng)懂。與書(shū)面語(yǔ)相比,口語(yǔ)具有以下特點(diǎn):

        1、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。

        2、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ),使語(yǔ)言富有生氣和活力;

        3、不過(guò)多的做某些精確的列舉,特別是過(guò)大的數(shù)字,常用約數(shù)。

        4、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ),諸如“顯而易見(jiàn)”“依我看來(lái)”等等,并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞,使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢(shì)。當(dāng)然,講究表意樸實(shí)的口語(yǔ)化,絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節(jié),拖泥帶水,吭吭巴巴,這樣便損害了口語(yǔ)的健康美,破壞了語(yǔ)言的完整性。

        (三)語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情

        語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段,它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。同樣一句話,由于語(yǔ)調(diào)輕重、高低長(zhǎng)短、急緩等的不同變化,在不同的語(yǔ)境里,

        一般來(lái)講,表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的可以表達(dá)出種種不同的思想感情。思想感情,語(yǔ)氣急驟,聲音較重;表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情,語(yǔ)氣舒緩,聲音較輕;表示優(yōu)雅、莊重、滿足,語(yǔ)調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣,才能繪聲繪色,傳情達(dá)意。

        語(yǔ)調(diào)的選擇和運(yùn)用,必須切合思想內(nèi)容,符合語(yǔ)言環(huán)境,考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語(yǔ)調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語(yǔ)言上的自然流露。所以,演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)調(diào),事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。

        二、口語(yǔ)表達(dá)技巧的訓(xùn)練

        (一)語(yǔ)音訓(xùn)練

        演講者要想取得良好的發(fā)音效果,必須加強(qiáng)語(yǔ)音訓(xùn)練。“聲乃氣之源”,發(fā)音的基礎(chǔ)之一是呼吸。響亮、動(dòng)聽(tīng)的聲音與科學(xué)的呼吸訓(xùn)練是分不開(kāi)的。演講者要善于掌握自己的發(fā)音器官,自覺(jué)地控制氣息。一般來(lái)講,采用胸膛式呼吸較好,這種呼吸是通過(guò)橫隔膜的收縮和放松來(lái)進(jìn)行的,氣量大,能為發(fā)音提供充足的動(dòng)力。平日可結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行練習(xí),為正確地吐字發(fā)聲打好基礎(chǔ)。

        吐字發(fā)音要做到音節(jié)正確、準(zhǔn)確,完全符合普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。戲曲藝術(shù)所謂的“吐字歸音”訓(xùn)練,其目的就在于美化音色,使字音純正、清晰、響亮、圓潤(rùn),富有表現(xiàn)力。它要求發(fā)音時(shí)咬準(zhǔn)字頭(即讀準(zhǔn)聲母),吐清字腹(即讀清韻頭、韻腹)和收準(zhǔn)字尾(即讀準(zhǔn)韻尾)。“吐字”時(shí),發(fā)音力量集中于“字頭”上,“歸音”時(shí)要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)的韻尾,即要求“到位”??傊?,發(fā)音時(shí)要正確把握每個(gè)音節(jié)的發(fā)音部位和發(fā)音方法。演講者平日要經(jīng)常進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。同時(shí)為了做到語(yǔ)句流暢,干凈利落,出口成章,可根據(jù)自己的發(fā)音難點(diǎn),選擇一些繞口令和有一定難度的語(yǔ)言片斷,進(jìn)行快口訓(xùn)練,力求做到吐字準(zhǔn)確、快速、流暢,快而不亂,語(yǔ)氣連貫,不增減詞句。

        音量大小變化有利于準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情。演講者要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地控制和把握音量大小的變化。在情感激蕩的地方,意思重復(fù)之處,音量要大些,反之則要不些。音量大不變化要自然、流暢,要是感情的自然流露。同時(shí),音量大小變化也要恰當(dāng)、適度,不能大到聲嘶力竟,也不能小得無(wú)法聽(tīng)清。此外,演講者平時(shí)還要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握高音、中音、低音的運(yùn)用規(guī)律,以便恰如其分地表達(dá)自己的思想感情。高音具有高亢、明亮的特點(diǎn),多用來(lái)表示驚疑、歡樂(lè)、贊嘆等情感;中音比較豐富多采,多用業(yè)表示舒緩的感情;低音則比較低沉、寬厚,多用來(lái)表示沉郁、壓抑悲哀之情。這些訓(xùn)練最好是通過(guò)朗誦進(jìn)行。

        科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣,有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)點(diǎn)就底氣不足,出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象,此時(shí),只得把氣量集中到喉頭,使聲帶受壓,變成喉音。

        “氣乃音之帥。”氣息是聲音的原動(dòng)力,科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要達(dá)到這個(gè)目的,平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練,掌握胸腹聯(lián)合呼吸法。其要領(lǐng)是:又目平視,全身放松,喉松鼻通,無(wú)論是站姿還是坐式,胸部稍向前傾,小腹自然內(nèi)收。

        吸氣方法是:擴(kuò)展兩肋,向上向外提起,感到感到腰帶漸緊,后腰有撐開(kāi)感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積,小腹內(nèi)收,氣貫“丹田”。用鼻吸氣,做到快、緩、穩(wěn)。

        呼氣方法是:控制兩肋,使腹部有一種壓力,將氣均勻地往外吐,呼氣時(shí)用嘴,做到勻、緩、穩(wěn)。

        (二)語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練

        語(yǔ)調(diào)包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練是口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。演講者應(yīng)在這方面加強(qiáng)訓(xùn)練。

        1.頓挫

        在口語(yǔ)表達(dá)中,停頓既是一種語(yǔ)言標(biāo)志,也是一種修辭手段。它一般分為語(yǔ)法停頓、感情停頓和特殊停頓。

        語(yǔ)法停頓既能滿足演講者自然換氣潤(rùn)嗓的需要,也能使演講的語(yǔ)句、段落層次分明。語(yǔ)法停頓一般用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示出來(lái),按標(biāo)點(diǎn)停頓,但有時(shí)在較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的附加成分和中心詞之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成份之間,雖然沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),也可作適當(dāng)停頓。這種停頓往往是為了強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)或突出某一事物。

        感情停頓是為表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。感情停頓常常以拖長(zhǎng)音節(jié)發(fā)音,欲停不停或適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間來(lái)表現(xiàn),并且常常輔之以體態(tài)語(yǔ)言,使感情表達(dá)得更加自然清楚。

        有時(shí),為了加強(qiáng)某些特殊效果或應(yīng)付演講現(xiàn)場(chǎng)的某些特殊需要,演講者常常采用特殊停頓。最有名的例子,莫過(guò)于前面所提到的英國(guó)政治家賴白斯在倫敦一次參事會(huì)上就勞動(dòng)問(wèn)題演講時(shí),中途突頓七十二秒的事例。這種根據(jù)表意需要面是設(shè)計(jì)的特殊停頓,可謂匠心獨(dú)具,高人一籌,收到了出奇制勝的效果。

        仿效這種作法的還有一例:有次演講比賽,一位女士走上講臺(tái),在黑板上寫(xiě)出一道醒目的標(biāo)題__論堅(jiān)守崗位,便走下講臺(tái),揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí),全場(chǎng)聽(tīng)眾嘩然,焦急、氣惱、猜測(cè)、議論,大家莫名究竟。大約過(guò)了三分光景,演講者再次登臺(tái),誠(chéng)摯而鄭重地說(shuō):“同志們,如果我在演講時(shí)離開(kāi)是不能容忍的話,那么工作時(shí)間紀(jì)律松弛,玩忽職守,擅離生產(chǎn)崗位,難道不應(yīng)該受到譴責(zé)嗎?我的演講完了。”這時(shí),聽(tīng)眾恍然大悟。評(píng)比結(jié)果,她以超常的演講表演和精巧的構(gòu)思贏得了一等獎(jiǎng)。

        一般來(lái)講,在列舉事例之前,略作停頓,能引起聽(tīng)眾獨(dú)立思考;在作出妙語(yǔ)驚人的回答之后,稍作停頓,可使人咀嚼回味;在講出奇聞?shì)W事和精彩見(jiàn)解之后,在聽(tīng)眾贊嘆之余,特意停頓,可加深聽(tīng)眾印象,引起聯(lián)想;在話題轉(zhuǎn)移之際或會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈之時(shí),稍稍停頓,可加深聽(tīng)眾記憶,給聽(tīng)眾以領(lǐng)會(huì)抒情之機(jī)。同時(shí),恰當(dāng)?shù)奶厥馔nD,也可以使演講者本身贏得調(diào)整情緒的時(shí)機(jī)。

        2、輕重

        在演講時(shí),人們常常把某些詞語(yǔ)講得比一般詞語(yǔ)重些或輕些,這樣便能起到強(qiáng)調(diào)突出的作用。

        若按聲音強(qiáng)弱劃分,重音可分為輕讀型重音和重讀型重音。

        若按表現(xiàn)思想感情、內(nèi)容重點(diǎn)或句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)劃分,重音可分為感情重音、邏輯重音和語(yǔ)法重音。

        3、抑揚(yáng)

        語(yǔ)調(diào)大體可分為四種,即平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)。

        4、緩急--弛緩結(jié)合

        語(yǔ)速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。正常談話,每分鐘講大約120-150個(gè)字。演講的速率不能太快,一則聽(tīng)眾難聽(tīng)懂,二則也使人產(chǎn)生懷疑,認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。因?yàn)槿藗兡懬訒r(shí)往往語(yǔ)速較快。當(dāng)然講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào),給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺(jué)。初次上場(chǎng)的演講者容易犯的錯(cuò)誤是速度太快,像“放鞭炮式的噼里啪啦”,一個(gè)調(diào)子,一個(gè)速度。他們提醒自己“慢慢”后,又趨于慢得平坦,沒(méi)有變化。演講的速率不能總是“一嶄齊”,要做到急緩有致。

        演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。

        快速敘述事情的急劇變化;質(zhì)問(wèn)斥責(zé),雄辯表態(tài);刻畫(huà)人物機(jī)智、活潑、熱情的性格。歡快,緊急命令,行動(dòng)迅速,熱烈爭(zhēng)執(zhí)。急促,緊張,激動(dòng),驚懼,憤恨,歡暢,興奮。不太重要的句段。排比,反問(wèn),反語(yǔ),疊聲。

        中速一般性說(shuō)明和敘述感情變化不大感情平靜。平靜,客觀。一般句段。一般陳述。

        慢速抒情,議論,敘述平靜、莊重的事。幽靜,莊重。安閑,寧?kù)o,沉重,沮喪,悲痛,哀悼。重要句段。比喻,引語(yǔ),雙關(guān),對(duì)偶,拈連。

        如:是啊,雕塑家奉獻(xiàn)美,有了大衛(wèi),維納斯;音樂(lè)家奉獻(xiàn)美,有了《英雄交響曲》、《國(guó)際歌》;科學(xué)家奉獻(xiàn)美,有了衛(wèi)星,導(dǎo)彈,宇宙飛船;工人奉獻(xiàn)美,有美的產(chǎn)品;農(nóng)民奉獻(xiàn)美,有美的食糧;教師奉獻(xiàn)美,有造福于人類(lèi)的滿園桃李……而軍人,軍人也在奉獻(xiàn)美,奉獻(xiàn)美的生活,美的社會(huì),更奉獻(xiàn)個(gè)人的利益、生命和家庭。于是,軍人的美便在犧牲中崇高無(wú)上,便在奉獻(xiàn)中燦爛奪目!

        軍人與大山為伍、與藍(lán)天做伴、與碧海相隨;軍人整齊、和諧;剛毅、威嚴(yán);軍人勇于犧牲和奉獻(xiàn)。作為軍人,我們可以自豪地說(shuō):吳忠祥,美在軍營(yíng),美是軍人!

        演講語(yǔ)速要做到快慢得體,緩急適度,快而不亂,慢而不拖,快中有慢,慢中有快,張弛自然,錯(cuò)落有致。這樣,便能顯示出語(yǔ)言的清晰度和節(jié)奏感,使演講具有音樂(lè)美。長(zhǎng)時(shí)間的快會(huì)“供過(guò)于求”,引起煩躁,聽(tīng)眾不易全面了解內(nèi)容,理解感情;太慢則“則過(guò)于求”,聽(tīng)眾注意力無(wú)法集中,情緒提不起來(lái)。

        5.節(jié)奏--起伏結(jié)合

        對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō),節(jié)奏是各種不同要素的有秩序、有規(guī)律、有節(jié)拍的變化。朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中指出,節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一,也是心理與生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活(思想感情)的傳達(dá)媒介。據(jù)此分析,演講者思想感情起伏變化結(jié)構(gòu)的疏密松散,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素的秩序、有規(guī)律、的節(jié)拍的組合,便形成了演講的節(jié)奏。常見(jiàn)的演講節(jié)奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。

        節(jié)奏類(lèi)型主要特點(diǎn)適應(yīng)范圍

        輕快型輕松,歡快,活潑,語(yǔ)速較快歡迎詞,祝酒詞,賀詞

        持重型莊重,鎮(zhèn)定,沉穩(wěn),凝重,語(yǔ)速較慢。理論報(bào)告,工作報(bào)告,開(kāi)幕詞,閉幕詞

        平緩型平穩(wěn)自如,有張有弛,語(yǔ)速一般學(xué)術(shù)演講,座談?dòng)懻?/p>

        急促型語(yǔ)勢(shì)急驟,激昂慷慨,語(yǔ)速快緊急動(dòng)員,反詰辯論

        低抑型聲音低沉,感情壓抑,語(yǔ)速遲緩。悼詞,紀(jì)念性演講

        三、演講語(yǔ)言的設(shè)計(jì)

        (一)承上啟下

        演講,尤其是賽事演講,一般來(lái)說(shuō),選手都對(duì)演講的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾進(jìn)行了全面完整的設(shè)計(jì)。不可能也不太好做過(guò)多的臨場(chǎng)更改。但如果你能獨(dú)辟蹊徑,巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題,或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā),效果將非同凡響。這種臨場(chǎng)性的引發(fā)會(huì)給聽(tīng)眾留下良好的印象。

        下面舉幾則實(shí)例:

        “剛才第八號(hào)選手已講到國(guó)家稅務(wù)工作人員的辛勞不被社會(huì)理解,我與他有同樣的感覺(jué)。在這里,我愿與八號(hào)及全體參賽選手一起為我們神圣的稅務(wù)工作,為稅務(wù)工作者能得到社會(huì)的承認(rèn)、人們的理解而歡呼!”

        “時(shí)代在呼喚,社會(huì)在呼喚,歷史在呼喚,人民在呼喚!推廣全國(guó)通用的普通話勢(shì)在必行,非常重要性!這是前面幾位朋友發(fā)出的共同心聲。對(duì)啊!……”

        “剛才有位先生在演講中表演了一個(gè)雙手合十,頂禮膜拜的動(dòng)作,這讓我想起了風(fēng)行世界的佛教,想起了佛教的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。……”

        (二)少說(shuō)客套話

        有此演講者演講時(shí)喜歡說(shuō)客套話。如“本來(lái)不想講,可劉主任偏要我講,講不好,請(qǐng)大家原諒!”有些人和尚念經(jīng),套話迭出:“在……領(lǐng)導(dǎo)下,在……號(hào)召下,在……幫助下,在……關(guān)懷下,紅旗如海歌如潮。”這些話語(yǔ)沒(méi)有文有采,沒(méi)有情感。還有些人由于習(xí)慣,或由于緊張,或忘記講稿,總是“這個(gè),那個(gè);那個(gè),那個(gè);嗯,啊,吧……”這些贅語(yǔ)聽(tīng)來(lái)令人心煩。

        良好的開(kāi)頭語(yǔ)言要新鮮,忌套話、空話、老話、大話、假話、官話。

        有位演講者這樣結(jié)尾:“我的演講就要結(jié)束了,此時(shí)我向大家表示深深的歉意。耽誤了了每個(gè)人五分鐘,加起來(lái)就耽誤了大家五百分鐘。很對(duì)不起!”

        演講的結(jié)尾應(yīng)該感情充沛,語(yǔ)氣鏗鏘,像美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)的:“演講最好在聽(tīng)眾興趣未盡時(shí)戛然而止。”給人以振奮,給人以無(wú)窮的思味與不盡的遐思。

        (三)從緩、平、穩(wěn)開(kāi)始

        高樂(lè)基地論述寫(xiě)作時(shí)說(shuō):“最難的是開(kāi)始,就是第一句話。如同在音樂(lè)上一樣,全曲的音調(diào),都是它給與的。”演講也是這樣,演講者應(yīng)利用好語(yǔ)言的變化把基調(diào)定好,以引起聽(tīng)眾良好的思維定向。

        一般來(lái)說(shuō),開(kāi)始處要做到緩、平、穩(wěn),如果開(kāi)始太高,到后來(lái)感情的強(qiáng)烈處就會(huì)聲嘶力竭;過(guò)低,以后再突出高音就顯得不和諧?;{(diào)確定好之后,切忌保持平坦進(jìn)行,應(yīng)該有起有伏,有張有弛,前后照應(yīng),變化無(wú)窮。

        例如聞一多先生的《最后一次講演》:

        “這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑污最無(wú)恥的事情!李先生究竟犯了什么罪?竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章,用嘴說(shuō)說(shuō)話,而他所寫(xiě)的,所說(shuō)的,卻無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話。”

        開(kāi)始,聞一多先生不是慷慨激昂,而是把語(yǔ)調(diào)表達(dá)得很深沉、平靜,似乎把一切憤慨都埋藏在心靈的深處,以一種“忍”的感覺(jué),為后面的爆發(fā)“蓄力”。接下去感情奔瀉而出,慷慨陳詞,氣吞山河。

        (四)起伏結(jié)合

        “文似看山不喜平。”演講亦如此。據(jù)心理學(xué)家認(rèn)為:人聽(tīng)講話時(shí)的有意注意每間隔五至七分鐘就會(huì)有所松弛。因此,演講者要適度地注意演講的起伏張弛,變化有度。這主要是從語(yǔ)言、內(nèi)容、情感幾方面去體現(xiàn),語(yǔ)調(diào)要高低升降,速度要急促徐緩,聲音要宏大精細(xì),音色要?jiǎng)側(cè)岫嘧儯楦幸雌鸱?/p>

        產(chǎn)生這種效果的方法是:事實(shí)與道理相交,議論與抒情互見(jiàn),嚴(yán)肅與輕松共存,快捷與徐緩交叉。如羅斯福的一次演講。

        (五)事例親切可信

        “事實(shí)勝于雄辯”,演講中如果沒(méi)有典型、生動(dòng)、感人的事例做依據(jù),再動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言也是蒼白、空乏的。

        有些演講者總是喜歡列舉一些人人皆知的名人趣事。似乎覺(jué)得只有名人的言行才有說(shuō)服力。當(dāng)然,名人事跡有一定力度,能收到“權(quán)威效應(yīng)”。但是如果千篇一律,聽(tīng)起來(lái)就會(huì)叫人索然無(wú)味。另外這些名人一般不在我們身邊,時(shí)間久遠(yuǎn),地域遙遠(yuǎn)。聽(tīng)眾容易產(chǎn)生“身外之物”“可望而不可及”之感,并以此產(chǎn)生逆反心態(tài)。

        因此,演講中也可以舉一些發(fā)生在身邊的讓人感到親切可信的事例,它們具體、生動(dòng)、實(shí)在、說(shuō)服力強(qiáng)??梢哉f(shuō)“下里巴人”,更易走入“尋常百姓家”。

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