演講藝術(shù)系列之演講結(jié)尾
拿破侖說(shuō)過(guò)：“兵家成敗決定最后五分鐘。”我們同樣可以說(shuō)，演講的成敗在相當(dāng)程度上取決于演講的結(jié)尾。這是因?yàn)?，如果演講者設(shè)計(jì)和安排的演講開(kāi)頭和高潮精彩，再加上有一個(gè)出人意料、耐人尋味的好結(jié)尾，那么，就如同錦上添花，會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)一種精神上的愉快和滿(mǎn)足。相反，如果演講者設(shè)計(jì)和安排的結(jié)尾沒(méi)有新意而平乏無(wú)力，沒(méi)有激起波瀾而陳舊庸俗、索然無(wú)味，那就會(huì)使聽(tīng)眾深感遺憾，失望而去。因此，演講的結(jié)尾要比開(kāi)頭和主體部分要求更高，內(nèi)容要更有深度，語(yǔ)言要更有力度，方法要更巧妙，效果要更耐人尋味。下面是小編為大家收集關(guān)于演講藝術(shù)系列之演講結(jié)尾，歡迎借鑒參考。
一、演講結(jié)尾的方式。
好的結(jié)尾能揭示題旨，加深認(rèn)識(shí)，給聽(tīng)眾留下完整深刻的印象;能收攏全篇，使通篇渾然一體;能鼓動(dòng)激情，促人深思，令人覺(jué)醒，能讓聽(tīng)眾在反復(fù)回味中受到教育和啟發(fā)。所以，每位演講者不僅要熟練地掌握演講結(jié)尾的藝術(shù)技巧，而且要善于設(shè)計(jì)，安排出既符合內(nèi)容要求，又符合演講的時(shí)境的新穎而又精彩的結(jié)尾，只有這樣才能使自己的演講取得全面成功。
演講結(jié)尾的類(lèi)型和方法，多種多樣，不拘一格，演講者可根據(jù)自己演講的具體時(shí)間、地點(diǎn)、主題、聽(tīng)眾及自己個(gè)性等因素，選擇適合自己結(jié)束演講的方法，使之有效地為演講的思想和目的服務(wù)。歸納起來(lái)，常見(jiàn)的演講結(jié)尾方式大體可以分為以下十種。
1、總結(jié)式
以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語(yǔ)言，對(duì)演講內(nèi)容和思想觀(guān)點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心，強(qiáng)化主題，首尾呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽(yáng)》的結(jié)尾：
我們是從哥白尼日心說(shuō)中認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的，我們又是從歷史的遷徙中認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的。八十年過(guò)去了，八十年斗轉(zhuǎn)星移，日月變遷。太陽(yáng)的輻射仍依托馬列主義的熱核放出它巨大的能量，從而去凝聚著屬于它普照的民族和人民。月亮離不開(kāi)地球，地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨。祖國(guó)的未來(lái)，中華的騰飛，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨就是永照華夏的太陽(yáng)，也就是我們心中的太陽(yáng)。
這個(gè)結(jié)尾高屋建瓴，總攬全篇巧妙地從自然界的太陽(yáng)到華夏兒女心中的太陽(yáng)的對(duì)比中，總結(jié)歸納出了“地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨”的結(jié)論。字里行間流露出對(duì)太陽(yáng)的希望與向往，對(duì)共產(chǎn)黨的歌頌與贊揚(yáng)。給聽(tīng)眾留下了深刻的印象。
2、號(hào)召式
用提希望或發(fā)號(hào)的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以慷慨激昂、扣人心弦的語(yǔ)言，對(duì)聽(tīng)眾的理智和情感進(jìn)行呼喚，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召，或展示未來(lái)，以激起聽(tīng)眾感情的波濤，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。如演講稿《一位紀(jì)委書(shū)記的“小家”和“大家”》結(jié)尾就是用提希望的方式。
同志們，朋友們，我們正處在一個(gè)偉大變革的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，需要全體人民的艱苦奮斗，特別是共產(chǎn)黨人的模范帶頭作用。如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，嚴(yán)格地按黨性原則要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨旗下那神圣的誓言激勵(lì)自己，那么我們黨的形象將會(huì)更加光彩照人，我們黨將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)偉大!
這種結(jié)尾的方式是演講者用深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解向聽(tīng)眾提希望，發(fā)號(hào)召，能使聽(tīng)眾，精神為之一振，具有動(dòng)人情，促人行的作用。
3、決心式
以表決心，發(fā)誓言的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾感情飽滿(mǎn)，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于堅(jiān)定聽(tīng)眾的信念，增加演講的感召力。如演講稿《無(wú)愧于偉大的時(shí)代》
同學(xué)們，讓我們高舉起“五四”的火炬，弘揚(yáng)民主與科學(xué)的精神，把愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志化為效國(guó)之行，用我們的熱血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我們的先輩和后代，向我們的祖國(guó)和民族吶喊：我們將無(wú)愧于偉大的時(shí)代，無(wú)愧為中華民族的炎黃子孫!我們將無(wú)愧為跨世紀(jì)的中國(guó)人!謝謝!
這種結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言真切，充分表達(dá)了演講者鮮明的立場(chǎng)和堅(jiān)定的決心，從而有力地鼓舞著廣大聽(tīng)眾朝著這一目標(biāo)奮進(jìn)。
4、余味式
以留余味、泛余波的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾語(yǔ)盡而意不盡，意留在語(yǔ)外，像撞鐘一樣，清音有余，余味裊裊，回味無(wú)窮，三日不絕。余味式結(jié)尾好像秋天瑰麗的晚霞一樣，收得俊美漂亮，并且伴有“魚(yú)舟唱晚”的娓娓之聲，讓聽(tīng)眾留連忘返，久久回味。如演講稿《人生的價(jià)值何在》的尾結(jié)：
我們的雷鋒，在他短暫平凡的人生中，創(chuàng)造出了巨大的人生價(jià)值，給我們留下了無(wú)與倫比的精神財(cái)富，那么，親愛(ài)的朋友們，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生之路上，我們將做些什么?創(chuàng)造些什么?留下些什么呢?
這個(gè)結(jié)尾采取對(duì)比和提問(wèn)的手法，聽(tīng)后令人深思，發(fā)人深省，叫人不得不捫心自問(wèn)，三省吾身，給聽(tīng)眾留下了哲理性的思索和回味。
5、抒情式
以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思想和激情的燃燒，用抒情懷，發(fā)感慨的詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言結(jié)尾，最易激起聽(tīng)眾心中感情的浪花。如演講稿《奉獻(xiàn)之歌》的結(jié)尾：
啊!奉獻(xiàn)，這支樸實(shí)的歌，這支壯烈的歌，這支深遠(yuǎn)的歌，這支永遠(yuǎn)屬于母親——我們的祖國(guó)的歌，讓我們每一個(gè)中華兒女都來(lái)唱這支歌吧!
這個(gè)結(jié)尾，感慨萬(wàn)千，詩(shī)意濃濃，情真意切，情理俱在，給聽(tīng)眾以極大的鼓舞和力量。
6、名言式
用哲理名言、警句作結(jié)尾。這種結(jié)尾方式，是通過(guò)引用名言、警句、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)句等作為結(jié)尾，這樣不僅使語(yǔ)言表達(dá)得精煉、生動(dòng)、富有節(jié)奏和韻律，而且還可以使演講的內(nèi)容豐富充實(shí)，具有啟發(fā)性和感染力，同時(shí)還可以給人一種生動(dòng)活潑、別開(kāi)生面之感。如演講稿《談毅力》的結(jié)尾：
毅力是攀登智慧高峰的手杖;毅力是漂越苦海的舟楫，毅力是理想的春雨催出的鮮花。朋友，或許你正在向成功努力，那么，運(yùn)用你的毅力吧。這法寶可以推動(dòng)你不斷地前進(jìn)，可以扶持你度過(guò)一切苦難。記住：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰!(狄更斯語(yǔ))
用名言式結(jié)尾，能給演講者的思想提供有力的證明增加演講的可信度，顯得更加優(yōu)美、含蓄，睿智大氣，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓舞作用。
7、高潮式
在演講的高潮中結(jié)尾。即把演講的高潮設(shè)計(jì)在最后，在高潮中結(jié)尾。演講結(jié)束時(shí)，演講者設(shè)法最后一次撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，打開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，掀起高潮。如演講稿《改革需要我們理解，時(shí)代呼喚我們奮進(jìn)》的結(jié)尾：
親愛(ài)的朋友們：改革正在呼喚著我們，克服改革面臨的困難，實(shí)現(xiàn)四化的歷史重任已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落在了我們的肩上。九十年代正在呼喚著我們，這將是一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困難多希望并存的非常時(shí)期，是我們中華民族又到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!起來(lái)吧!朋友們!祖國(guó)和民族考驗(yàn)我們的時(shí)代到了，每一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心、民族之魂的炎黃子孫起來(lái)吧!讓我們同心同德、艱苦創(chuàng)業(yè)，把強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，變?yōu)閺?qiáng)國(guó)富民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把加速民主政治建設(shè)，消除腐敗現(xiàn)象的愿望，化為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)大局的實(shí)際行動(dòng)，為共渡難關(guān)振興中華，起來(lái)吧!前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!
這種采用高潮的方式結(jié)尾，從內(nèi)容上講，要有一定的高度，因?yàn)樗侨葜v的概括和總結(jié)，從語(yǔ)言角度上講，語(yǔ)言的含義要一層高過(guò)一層，語(yǔ)言的力度要一句比一句重。
8、祝賀式
誠(chéng)摯的祝賀和贊頌本身就充滿(mǎn)了情感的力量，最容易撥響聽(tīng)眾的感情之弦，產(chǎn)生和諧的共鳴。所以，用祝賀或贊頌的言詞結(jié)尾，能造成歡樂(lè)愉快、熱情洋溢的氣氛，使人在愉快中增加自豪感和榮譽(yù)感，激勵(lì)人們滿(mǎn)懷信心去創(chuàng)造未來(lái)。如《在迎新茶話(huà)會(huì)上的演講》的結(jié)尾：
最后，在春節(jié)即將到來(lái)之際，我借此機(jī)會(huì)向全市的父老兄弟，姐妹們拜個(gè)早年。祝老年人春節(jié)愉快、身體健康、壽比南山!祝中年人春節(jié)快樂(lè)、家庭幸福、事業(yè)成功!祝年輕人春節(jié)歡樂(lè)、愛(ài)情甜蜜、前程無(wú)量!祝大家年年幸福年年富，歲歲平安歲歲歡!謝謝大家!
人一般都喜歡聽(tīng)贊頌的話(huà)，因此，相互之間的贊頌成了人們交往的最好手段。通過(guò)這些贊頌的話(huà)，會(huì)場(chǎng)活躍的氣氛可達(dá)到一個(gè)新高潮，講者和聽(tīng)者的關(guān)系變得更融洽了。這樣，講者的思想便給聽(tīng)者留下了一個(gè)滿(mǎn)意的印象。但要注意演講者在說(shuō)這些贊頌的話(huà)時(shí)，不要過(guò)分的夸張和庸俗的捧場(chǎng)，否則聽(tīng)者就會(huì)認(rèn)為你有嘩眾取寵之嫌。
9、點(diǎn)題式
用重復(fù)題目的方式結(jié)尾。演講的題目或標(biāo)題是演講的重要組成部分，是最具個(gè)性和特色的標(biāo)志。在演講結(jié)束時(shí)，如果重復(fù)題目，再一次點(diǎn)題，那么，就能加深聽(tīng)眾對(duì)演講的印象，使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如演講稿《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》的結(jié)尾就是用點(diǎn)題式：
雄偉啊長(zhǎng)城，偉大啊中華!我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬(wàn)里長(zhǎng)城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國(guó)的山川大地，向世界的大洲、大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：“我愛(ài)長(zhǎng)城!我愛(ài)中華!”
這種結(jié)尾方式，即表達(dá)了主題的需要，同時(shí)又對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生振聾發(fā)聵的沖擊力。
10、幽默式
用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言結(jié)尾。除了某些較為莊重的演講場(chǎng)合外，利用用幽默結(jié)束演講可為演講添加歡聲笑語(yǔ)，使演講更富有趣味，令人在笑聲中深思，并給聽(tīng)者留下一個(gè)愉快的印象。
如魯迅先生《在上海中華藝術(shù)大學(xué)的講演》的結(jié)尾：
“以上是我近年來(lái)對(duì)于美術(shù)界觀(guān)察所得的幾點(diǎn)意見(jiàn)。今天我?guī)?lái)一幅中國(guó)五千年文化的結(jié)晶。請(qǐng)大家欣賞欣賞。”(說(shuō)時(shí)一手伸進(jìn)長(zhǎng)袍，把一卷紙徐徐從衣襟上方伸出，打開(kāi)看時(shí)，原來(lái)是一幅病態(tài)十足的月份牌，引得哄堂大笑。在笑聲和掌聲結(jié)束了他的演講)
這個(gè)別出心裁極具喜劇性的結(jié)尾。不僅進(jìn)一步深化了主題，使聽(tīng)眾對(duì)那種拙劣的美術(shù)創(chuàng)作加深了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也給聽(tīng)眾留下了許多演說(shuō)者沒(méi)有講出來(lái)而又令人深思的空白，并讓聽(tīng)眾在美的享受和回味中，帶著愉快的心情離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。
演講者利用幽默結(jié)束演講時(shí)，要做到自然，真實(shí)，使幽默的動(dòng)作或語(yǔ)言符合演講的內(nèi)容和自己的個(gè)性，絕不要矯揉造作、裝腔作勢(shì)。否則只會(huì)引起聽(tīng)者的反感。
演講結(jié)尾的方式除以上提到的常用的10種以外，還有不少，如：可以用歌聲結(jié)尾，使聽(tīng)眾在美妙的歌聲中陶醉而流連忘返;可以利用動(dòng)作(無(wú)聲的語(yǔ)言)結(jié)束演講，這是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的方式;可以用講故事的方式結(jié)尾;可以用提問(wèn)題的方式結(jié)尾;還可以用詩(shī)歌朗誦甚至舞蹈表演的方式結(jié)尾等等。
二、演講結(jié)尾的要求
1、不可虎頭蛇尾、草草收兵
演講的結(jié)尾要有一定的高度，要盡量將全文的內(nèi)容升華到新的層次，既能照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全篇，又要突出重點(diǎn)，深化主旨，要給聽(tīng)眾留下完整而深刻的印象。有的演講者在演講中，一開(kāi)始東拉西扯，海闊天空，不著邊際，臨近結(jié)尾時(shí)，不作強(qiáng)調(diào)，不作必要的概括，就匆匆忙忙結(jié)束，草率收兵，使演講失掉了應(yīng)有的光彩。這種結(jié)尾是應(yīng)該避免的。
2、不可畫(huà)蛇添足、節(jié)外生枝
演講結(jié)尾要出人意料，耐人尋味，而絕不應(yīng)平庸無(wú)奇，畫(huà)蛇添足。要講究?jī)?nèi)容的含蓄、深沉，使人覺(jué)得余音繞梁，不絕于耳。演講結(jié)尾該斷時(shí)，必須斷，切忌節(jié)外生枝。有些演講者，該講的話(huà)明明講完了，聽(tīng)眾聽(tīng)上去似乎已經(jīng)結(jié)尾了，但演講者卻又喋喋不休，拖拖拉拉，沒(méi)完沒(méi)了的講下去。比如“前面我說(shuō)的幾點(diǎn)是非常重要的，在此我還想強(qiáng)調(diào)一下，再羅嗦幾句”。這樣的話(huà)語(yǔ)就是典型的節(jié)外生枝。這勢(shì)必會(huì)造成聽(tīng)眾心理上的疲勞和精神上的困倦，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生不滿(mǎn)甚至反感。
3、不可冗長(zhǎng)拖拉，漫無(wú)邊際
演講的結(jié)尾要像豹尾一樣，干凈有力，短小精悍，簡(jiǎn)潔明快，新穎別致。要以巨大的感染力，使聽(tīng)眾以情緒激動(dòng)起來(lái)，振奮起來(lái)。最忌拖拉羅嗦，漫無(wú)邊際。演講者有活則短，無(wú)話(huà)則免。有的演講者一上臺(tái)，不管有事沒(méi)事，一開(kāi)口就要講幾十分鐘，甚至個(gè)把小時(shí)，沒(méi)完沒(méi)了，好像說(shuō)話(huà)的時(shí)間越長(zhǎng)越能體現(xiàn)自己的級(jí)別、水平和存在，而事實(shí)上，人人都反感說(shuō)大話(huà)，說(shuō)長(zhǎng)話(huà)，說(shuō)空話(huà)，說(shuō)假話(huà)的人。
4、不可千篇一律、廢話(huà)連篇
有的演講者開(kāi)始說(shuō)得不錯(cuò)，但一旦要結(jié)尾時(shí)就落入俗套，盡說(shuō)些故意做作的、令人生厭的客套話(huà)，其結(jié)果，就像使聽(tīng)眾吃了一粒發(fā)霉的花生，把滿(mǎn)口的香味全破壞了。比如說(shuō)：“今天我講到這里，本來(lái)是不準(zhǔn)備發(fā)言的，但主持人一定要我說(shuō)，我就恭敬不如從命，由于時(shí)間關(guān)系，本人水平有限，加上沒(méi)有準(zhǔn)備，對(duì)情況也不了解，所以就泛泛而談，隨便說(shuō)說(shuō)，以上幾點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)僅供參考，談得不對(duì)的請(qǐng)批評(píng)，說(shuō)的不好的請(qǐng)指正。”這種結(jié)尾就是典型的陳舊、庸俗、平淡無(wú)味、廢話(huà)連篇的套話(huà)。是演講結(jié)尾之大忌。
5、不可旁敲側(cè)擊、諷刺挖苦
有的演講者，由于發(fā)現(xiàn)個(gè)別聽(tīng)眾在演講中不太注意聽(tīng)，加上某些聽(tīng)眾對(duì)自己的演講不感興趣，或者在下邊看報(bào)紙、織毛衣，或者交頭接耳、小聲議論，因而在演講結(jié)尾時(shí)，演講者就故意說(shuō)上幾句旁敲側(cè)擊的諷刺挖苦話(huà)，以此發(fā)泄心中的不滿(mǎn)情緒。這種作法不僅是多余的，更重要的是表現(xiàn)了演講者思想素質(zhì)的低下，缺乏職業(yè)道德修養(yǎng).
相關(guān)文章：