百家姓之褚姓
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百家姓之褚姓
褚姓,以官名為氏。據(jù)《通志·氏族略·以官為氏》云:“本自殷(商)后人宋恭公子瑕食采于褚,其德可師,號曰褚?guī)煟蚨稀?rdquo;;居民以地名為氏。褚姓還有另一種比較簡單的說法,那就是以居地之地名為姓。據(jù)《姓氏尋源》載,古代有一個叫褚的地方,當?shù)鼐用窬鸵择覟樾铡?/p>
褚姓源流
源流一
源于官位[2] ,出自春秋時期各諸侯國官吏褚?guī)?,屬于以官職稱謂為氏。 褚?guī)?,亦稱市令,是春秋時期周王室設(shè)置的一種官位,專職負責掌管集市和貿(mào)易,兼有今商務(wù)部長和工商管理局局長的職能。后來宋國、衛(wèi)國、鄭國等諸侯國都設(shè)有褚?guī)熤佟T谑芳蹲髠?middot;昭公二年》中就記載:“鄭公孫黑請以印為褚?guī)煛?rdquo;這里說的“印”,就是指鄭國大夫印段,曾作著名的《蟋蟀》。褚?guī)煟褪鞘泄?,因此又稱褚?guī)熡《?、褚?guī)熡〉?。周景王姬貴五年(鄭簡公姬嘉二十六年,公元前540年),鄭穆公姬子蘭之孫公孫黑曾試圖作亂,被子產(chǎn)(公孫僑)發(fā)覺,予以制止。公孫黑自知不免一死,遂請求讓印段出任褚?guī)熤?。由于印段確然十分有才華,子產(chǎn)便批準了公孫黑的請求,然后令公孫黑自縊而死,免得由司徒來論罪,那樣會株連許多別的人。
在褚?guī)煹暮笠嶙訉O中,多有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱褚?guī)熓?,后省文簡化為單姓褚氏,世代相傳至今。[3]
源流二
源于姬姓,出自周王朝邑地褚,屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《姓氏尋源》記載,西周時期,有一個叫“褚”的地方(今河南洛陽),在史籍《左傳》中更明確地提到洛陽縣南部有一處褚氏亭,在史籍《后漢·郡國志》上也記載著洛陽有褚氏渠,兩書同時認定都是“周有褚地,居之者以為氏”。
在褚地居住之著民中,有以居邑名稱為姓氏者,稱褚氏。
源流三
源于子姓,出自春秋時宋國恭公之子段之后的封地,屬于封邑名稱為氏。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》、《通志·氏族略》等記載,褚氏出自子姓,本為殷商王族后裔。春秋時期,宋恭公(宋共公)子瑕有個兒子叫子段,字子石,食采于褚邑(今河南洛陽),因“其德可師”,故時人稱之為褚?guī)煛?/p>
在子段的后裔子孫中,有以先祖封邑名稱為姓氏者,稱褚氏;亦有以先祖稱號為姓氏者,稱褚?guī)熓希笠彩∥暮喕癁閱涡振沂?、師氏,還有以先祖之字為姓氏者,稱石氏,皆世代相傳至今。該支褚氏被史稱為褚氏正宗。褚氏族人大多尊奉子段為得姓始祖。
源流四
源于滿族,出自明朝時期女真褚?guī)鞝柌?,屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族褚?guī)鞝柺?,亦稱楚庫勒氏、車勒庫勒氏、車克里氏等,滿語為Cukule Hala,世居楚庫勒(今黑龍江支流黑河以北俄羅斯境內(nèi)褚?guī)鞝柎?,以地為氏。后有達斡爾族、錫伯族引為姓氏者。
在清朝中葉以后,滿族、達斡爾族、錫伯族褚?guī)鞝柺隙喙跐h姓為褚氏、楚氏、金氏等。
源流五
源于蒙古族,出自明末清初蒙古副都統(tǒng)薩爾圖·褚?guī)?,屬于以先祖名字漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:蒙古族薩爾圖氏,源出元朝時期撒勒只兀惕氏(山只昆氏)后裔,通古斯語為“Sartu”,世居敖漢部(今內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗)、扎魯特(今內(nèi)蒙古通遼扎魯特旗)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng))等地,后有滿族引為姓氏者,滿語為Sartu Hala。在明朝時期,薩爾圖氏族人中即冠漢姓為山氏、薩氏等。
薩爾圖·褚?guī)焓攀篮?,其子薩爾圖·海存承襲其職爵,并以父名“褚?guī)?rdquo;為姓氏。在褚?guī)焓献迦酥?,還有后裔子入伊斯蘭教者,以先祖之名漢化為單姓,成為今天的回族褚氏,世代相傳至今。
褚姓分布
褚氏是一個多民族、多源流的姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第二百二十三位,人口約四十四萬三千余,占全國人口總數(shù)的0.027%左右。褚姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。褚氏位列宋版《百家姓》第11席,褚姓的來源有兩種說法。其一說是出自河南。春秋時宋國恭公的兒子子石由于德行可嘉,被恭公任命為“褚?guī)?rdquo;,相當于今天的的職位,其子孫就以此作為自己的姓氏。關(guān)于褚姓之源的另一種說法是,在《左傳》中曾提到洛陽的南方有褚氏亭;《后漢書·郡國志》里又記載有褚氏渠,褚姓是因地名而得姓的。不過,不管是哪種說法正確,總之,褚姓的發(fā)源地在河南是可以肯定的。另外,到目前為止,尚未發(fā)現(xiàn)有褚被賜姓、冒姓的文字記載,褚姓的中國人在血統(tǒng)上是很單純的。褚姓的中國人,還有最值得自夸耀,就是血緣上的純種。別的大姓,也許由于樹高影長的緣故,發(fā)展到后來都無可避免地混入了他族的血統(tǒng),或被賜姓、被冒姓,以致增加了子孫的混淆不清,甚至無法確實追溯到自己的真正來處。而褚姓的后代就不會有這種困擾,因為到時下為止,還沒有發(fā)現(xiàn)過褚姓被冒用的記錄。褚姓雖然人不多族不繁,顯得有點單薄,但至少有這一點是足以自喜的——姓褚的人,都是純粹的漢族。另外一個值得褚姓中國人自傲的,就是他們的族人雖然不多,在歷史上有名氣的人卻著實不少,象鼎鼎大名的唐朝有鎮(zhèn)四長史褚秀之,“十八學士”之一褚亮,唐朝名臣褚遂良,就是中國民間家喻戶曉的人物。褚遂良是唐太宗的諫議大夫,博學多才,直言敢諫,非常受到朝廷的器重。太宗臨死時,并與長孫無忌同受顧命。這位一代忠良名臣,同時也是一位在中國書法史上具有崇高地位的大書法家,他的隸書和楷書,1300多年來享譽不衰。褚姓的起源是在河南,因此,褚姓郡望河南郡(漢高帝置。在今天河南省洛陽市一帶)。[3]
湖南慈利 臨澧 常德褚氏
遠祖遂良,十九世至通甫、明甫,原居河南開封府杞縣白石村,元至正12年(1352)遷湖廣孝感縣。二十一世秀益又遷湖南慈利。遞傳至逢才公,居三都,生二子:文魁、文選,分為二房。清光緒18年(1892)始修族譜,1999年續(xù)修。以通甫為慈利一代祖??傡粑挥诖壤h南正街。
慈利支派:國朝相延萬年盛,家道宏開百世昌,尊祖敬宗光大典,敦仁本羲紹先芳,希明澤遠傳心學,登善德隆啟忠良。圣代佑賢廣輔佐,永膺福祚際嘉祥。湖南常德、津市、臨澧也有褚姓。
常德支派:正大光明,天開有道,百世昌。
臨澧支派:國朝相士萬年盛,家道宏開百世昌,尊祖敬宗光大典,居仁由羲紹先芳。
湖南華容萬庾字藏嶺褚氏
一世祖遂良,字登善,江西余干縣洪博村人。十九世通甫自河南開封杞縣逃遷湖北云夢。后裔啟明(“在”字派)為生活所迫,于清同治6年(1867)由監(jiān)利茅圻河遷居華容萬庾字藏嶺落居。通甫后裔現(xiàn)分居監(jiān)利茅圻河、洪湖虎場鎮(zhèn)、華容萬庾鎮(zhèn)塌西湖、安鄉(xiāng)官垱鎮(zhèn)、平江等地。祖祠建于湖北云夢。
老派:(自三十世始)在能修有,范山模水,觀玉式金,和平忠厚,正大光明,永承先澤,克振家聲。
新派:宏道傳繼,詩書聯(lián)新,敦品立行,四維全遵。堂名登瀛。
湖北應(yīng)城的褚姓
應(yīng)城褚氏始祖是唐初著名書法家褚遂良.
第 一 世 第 二 世 第 三 世 第 四 世 第 五 世 第 六 世 第 七 世
遂良—————儀————范—————瑤————滕————龍躍————淵 召—
(遂良居江西鐃州府余縣唐太宗時人) ( 因宋太祖匡胤起兵龍躍轉(zhuǎn)籍入河開封府杞縣)
第 八 世 第 九 世 第 十 世 第十一世 第十二世 第十三世 第十四世
魁(純)————陶—————清————向—————翔—————昆————淇——
第十五世 第十六世 第十七世 第十八世 第十九世 第二十世
敦厚————伯玉————終南———大鵬————通甫 明甫(安仁 安義 安禮 安智 安信)
明甫系生元朝順帝六年庚辰,行二.與兄通甫公自河南遷居于湖廣孝感縣就居.未幾,而紅巾兵燮轉(zhuǎn)徙四川迨.洪武初獨猶三塘抵云夢家於南非鄉(xiāng).明甫公長子安仁,字精純.生于夢縣.明洪武三十年戍寅五月初五午時遷居應(yīng)城縣.卒于明永樂年間葬孝邑北徑嘴赤土坡之陽,號曰:出水蓮花,子山午向。