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      百家姓木姓姓氏源流

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        木姓是現(xiàn)行較常見姓氏。今浙江溫州,上海松江,天津武清,河北雞澤、辛集,山東東平、平邑,遼寧清原,山西太原,陜西韓城,廣東澄海,云南瀘水、河口、邱北以及大理北部等地均有分布。接下來學習啦小編給大家介紹百家姓木姓姓氏源流,希望可以幫到大家!

        木姓姓氏源流

        木(Mù)姓源出有六:

        1、出自子姓,為春秋時宋國大夫孔金父之后,以祖字為氏。春秋時宋國有大夫孔金父,字子木,其支孫有的以祖字“木”為姓,稱為木氏。

        2、出自端木姓,為春秋時衛(wèi)國人端木賜之后,為避仇所改。據(jù)《元和姓纂》上記載,端木姓是孔子弟子端木賜的后代。端木賜字子貢,在孔子眾多弟子中,他有口才而能料事,又善于生財,所以,家累千金。在春秋政壇上,端木賜也是一位重要人物,歷任魯、衛(wèi)諸國宰相,曾經(jīng)游說吳國,出師敵齊以存魯。端木賜是當時的衛(wèi)國人,根據(jù)史書考證,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孫“以王父字為氏”而姓端木。其后曾省文為端氏;或避仇改稱為木氏,形成了另一支木氏。

        3、出自唐代百濟國中有木氏。唐高宗時,朝鮮半島百濟國重歸唐,其族人中有木氏。

        4、出自回族中有木氏。據(jù)《中國回族大辭典》載,回族中的木姓,主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔,姓木。”有一部分木姓,也出自沐姓。如:“明初,因木氏鎮(zhèn)守云南有功,被皇帝賜姓‘沐’。明亡后,沐氏后裔為避災禍,有些又改沐為木。”又據(jù)《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》載,明清時,木姓回族在陜西咸陽還形成了一個聚居點——木家村。該村在50年代時,還立有“國子監(jiān)太學生木際豐(慶生)”的石碑,立碑時間為乾隆十年(1745年)。木姓回族主要分布在云南、陜西。

        5、出自明朝時云南納西族貴族阿甲阿得,由朱元璋賜姓木。明代以前,納西人是沒有姓的,名字實行父子聯(lián)名四個音字制。明洪武十六年,納西首領阿甲阿得歸順朱明王后,在朝覲時,朱元璋問他要個什么性,阿甲阿得直率的說要跟皇上一個姓,旁邊的官員連忙的使眼色,他急忙改口說請皇上恩賜。朱元璋沒有計較:“你的心意我明白,從朱字中分出一個木,表明你是朱家骨干,木字上加人字就是朱,表明你是朱家人,就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個漢姓木。阿甲阿得之后代子孫相傳姓木,稱木氏。木氏認為,木姓為皇帝所賜,只能為木氏貴族專用,對百姓木氏仿朱元璋另賜了個“和”姓。“和”表示木上添一撇,為戴上木家草帽,旁邊加一口,為背上木家筐籃。“和”即奴仆、勞者。所以納西人有“官姓木,民姓和”之說。木氏歸明以后,逐步接受漢文化,并有了漢字之諱。木姓建筑古城時,如果仿照漢城四周高筑墻,則木字就變成了“困”字,因此木氏自然就不愿筑城墻。

        6、出自南方少數(shù)民族中有木氏。

        木姓遷徙分布

        (缺)木姓望居吳興郡(三國時置郡,相當于今天的浙江省臨安至江蘇省宜興一帶)。

        木姓歷史名人

        木 楹:宋代人,官浙東帥府參謀,百姓稱頌其德政。

        木 增:明代詩人。麗江土知府木青長子,萬歷二十六年(1558年)襲父職,被稱為“木天王”。有軍事、文學才干,政治開明,維護祖國統(tǒng)一。在職20年間,多次出征,勢力西及邊疆,北達理塘。先后向進行輸軍餉及助陵工銀二萬余兩,赴京陳言邊政大事,大力引進漢族及白族先進生產(chǎn)技術,辦作坊,開金銀銅礦,吸收漢藏的宗教與文化。被明朝視為滇南的屏藩,歷授云南、廣西、四川等布政使司的左、右參政頭銜。愛好漢文化,工詩能文,善書法,著有《芝山云過集》、《山中逸趣集》等,著名文人董其昌、徐霞客、博宗龍、唐泰等分別為其詩文作序和跋。所著《芝山云過集》六卷收入《四庫全書》。

        木待問:浙江省永嘉(今溫州市)人,字蘊之。宋孝宗隆興元年(1163年)癸未科狀元。木待問少年時,曾從學于大儒鄭伯熊。中狀元后,累官太子詹事,煥章閣待制,禮部尚書,官至侍從。木待問為官素無望聞,為人卻自私刻薄,且忘恩負義。恩師鄭伯熊去世后,木待問擴建自家府宅,擅侵鄭家之地,師叔鄭伯英與之辨理,爭執(zhí)中打了起來。木待問告官,并隨差人抓捕鄭伯英。伯英聞訊,扶老母迎出家門,木待問羞愧而退。宋孝宗鄙視木侍問的為人,曾問木姓起于何時?木待問答不上來。孝宗對其岳父大學者洪邁道:被朕擢為狀元,而不知祖姓來源,卿宜勸之多讀書。木待問長于寫詩,其《千里思》云:“君行千里輕所歷,妾弛千里心匪石。春房酌酒意息息,愁不在離愁在憶。鴛鴦瓦上昏無色,鸚鵡杯中坐更積,燈前獨坐制君衣,淚濕剪刀裁不得。”

        木天駿:南宋浙江省瑞安人,字德遠,嘉熙年間進士,歷官建昌守、大理宗丞。教授永州時,闡明張栻(號南軒)理學,頗有成就。

        木姓郡望堂號

        1、郡望

        吳興郡:三國·吳寶鼎元年置郡,治所在烏程。相當于今天的浙江省臨安、余杭、德清一線西北,兼有江蘇省宜興等地。唐亦曾改浙江省湖州為吳興郡。

        2、堂號

        木待問中狀元致仕后,南宋孝宗皇帝御賜木氏“榮慶堂”于潘山木氏大宗祠堂。

        潘山木氏大宗對聯(lián)

        : 大門:系出勾芒綿世澤 秀鐘羅峟啟人文

        溫州木氏大宗“榮慶堂” 甌邦推舊族 晉室肇宏基

        山深留瑞蔭 徑曲聚嘉祥

        前進:洪水懷襄故居無恙 名山隱逐高節(jié)長留

        左廂:才萃一家洵推人瑞 榮親三世奚待郊封

        右?guī)?:科列宏詞文思壯采 堂標榮慶御筆揚芳

        大堂:

        氏避秦仇因遁世而徙南去端留木 派傳閩省旋遷居而適永自郡移山

        名仕作名師發(fā)朱蔡微言俊義一時沾化雨 醇儒為醇吏守建昌片土士民千載戴仁風

        始于晉發(fā)于周而隆于宋派派宗支期似宋 寄在滕遷在郡而定在山綿綿孫子振諸山

        ------南宋狀元木待問為宗祠撰聯(lián)

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