百家姓勾姓姓氏源流_百家姓勾姓來源
勾姓是中文姓氏之一,在《百家姓》中排第374位。下面學習啦給大家整理了百家姓勾姓姓氏源流相關(guān)資料,希望可以幫到大家!
勾姓姓氏源流
句 勾(Gōu)姓源出有四:
1、出自以官名為氏。據(jù)《山海經(jīng)》載,有困民之國,勾姓。為此姓之始。勾又寫作“句”。其姓最早見于《山海經(jīng)》:“困民之國,勾姓”。此外,相傳帝少昊的一個兒子名重,死后被封為木正,為五行神之一,掌管天地萬物的生老病死,號稱勾芒。他的后世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時為避宋高宗趙構(gòu)的名諱,改為“句”(音不變,讀勾 Gōu)、“鉤”等姓。
2、出自以官名為姓(即同上“1”說)。據(jù)《路史》載,相傳,遠古時期少皞氏的三兒子重曾作為勾芒官,為五行神之一,為木正,主管樹木。重為后代就用他的官名“勾”作為自己的姓氏,今寫作句姓。
3、出自為避帝諱所改。南宋時,為避高宗趙構(gòu)之諱,勾氏改為句(Gōu)氏;有的加草字頭,改為茍(Gǒu)姓。
4、出自古代小數(shù)民族姓氏句龍氏所改。東漢時,南匈奴有句龍氏,入中原后逐漸漢化,遂以句(音讀 Gōu,古寫作“勾”)為氏,稱句姓。
得姓始祖:子重(勾芒)。“勾”,今寫作“句”,勾、句古代通用。勾氏的是個古老家族,后來他們把自己的姓氏改為字形相似的“句”,不過,多年來這個家族雖然世代相襲著“句”姓。卻一直將它讀為原來的“勾”音。改姓字的原因,今天已經(jīng)難以考證了。勾姓的來源,根據(jù)《路史》上說,是少昊氏的叔父子重,他出任勾芒職,勾芒官,就是負責管理森林的官職,是世襲的官職,他的后代以這個官職為榮,就以勾芒為姓,世代相延,后來又加以簡化,改成勾姓。句氏望族居平陽郡(今山西省臨汾縣西南)。故句(勾)氏后人奉子重為句姓的得姓始祖。
5.不過現(xiàn)存的“芶(句、勾)[芶、句、茍、鉤]”是同一宗族。
勾姓遷徙分布
(缺)句(勾)姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。句(Gōu)姓,源起于勾姓,古今通用。相傳帝少昊有個兒子叫重,死后被封為東方之神,掌管天地萬物的生長發(fā)育及生老病死,號稱勾芒官(又有一說,僅主管樹木的官而已),他的子孫引以為榮,稱為勾氏。據(jù)書載,有一些困民之國里就存在以勾為姓氏的。南宋時,勾氏為避宋高宗趙構(gòu)的諱,有改為句氏的,但發(fā)音均不變;也有改力茍氏的;另有改為鉤氏的。句氏望族居平陽郡(今山西省臨汾縣西南一帶)。
勾姓歷史名人
勾 踐:越系古代越人所建之國,越王允常時其國漸強,故楚國乃聯(lián)越以制吳。前四九六年,當越王勾踐(公元前四九七年-公元前四六五年)即位不久,即打敗吳國。兩年后,吳王夫差攻破越都,勾踐被迫屈膝投降,并隨夫差至吳國,臣事吳王,后被赦歸返國。勾踐自戰(zhàn)敗以后,時刻不忘會稽之恥,日日臥薪嘗膽,反躬自問“汝忘會稽之恥邪?”。他重用范蠡、文仲等賢人,經(jīng)過“十年生聚而十年教訓”,使越之國力漸漸恢復起來??墒菂菍Υ藚s毫不警惕。公元前482年,吳王夫差為參加黃池之會,盡率精銳而出,僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入,大敗吳師殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返,連戰(zhàn)不利,不得已而與越議和。
勾 濤:字景山,宋代成都新繁人。崇寧二年進士第,調(diào)嘉州法掾、川陜鑄錢司屬官。建炎初,通判黔州。田佑恭兵道境上,濤白守,燕勞之,佑恭感恩厲下,郡得以無犯。湖湘賊王辟破秭歸,桑仲、郭守忠攻茶務箭窠砦,將犯夔門。夔兵素單弱,宣司檄佑恭捍御,濤帥黔兵佐之,賊潰去。宣撫張浚奏濤知巴州,不赴。翰林侍讀學士范仲薦,召見,論五事,除兵部郎中。七年,遷右司郎官兼校正。日食,上言。八月,遷起居舍人,以足疾,命閣門賜墩待班。九月,兼權(quán)中書舍人。
勾井疆:姓句井,名疆,字子疆,春秋末年衛(wèi)國人,孔子門人。唐·開元二十七年(739年)封“淇陽伯”。宋·大中祥符二年(1009年),又封“滏陽侯”。明·嘉靖九年(1530年),再封“先賢”。其后代去“句”字,改為井氏,在井氏族譜名人錄中有記載。
勾博學:戰(zhàn)國時楚國人,數(shù)有戰(zhàn)功,官至左,又被封為宕渠侯。
句臺符:隋代成都青城人。受業(yè)青城丈人觀為道士,與白云溪隱士張愈為詩友。自號“岷山逸老”自云:“左撲范賢袂,右拍薛昌肩,舉頭傲白日,長嘯揭青天。囂囂者,安知華夏之內(nèi)有此逸樂乎!不知岷山之逸老于我,抑我之逸老于岷山乎?”明代文士楊升庵《青城五隱贊》,臺符為其一。著有《岷山集》、《岷山異事》3卷,《臥云編》3卷,《青城山方物志》5卷。
勾處士:宋代畫家,宣和間鑒賞第一,凡四方所進,必令品定。令待詔畫院。其為駙馬王詵補齊徐熙所畫《碧檻蜀葵圖》四扇屏中遺失的兩幅;戴琬工翎毛花竹,求者甚眾,“徽宗聞之,封其臂,不令私畫;徽宗畫扇令宮中摹仿,并賞賜給近侍;1115年(政和五年)賜宰臣宴時,以所畫《龍翔鸂×圖》宣示群臣;將山水畫家郭熙的畫賞給《畫繼》作者鄧椿的父親鄧雍,都表現(xiàn)了貴為天子的徽宗與臣下的融洽關(guān)系,不能把這些活動一概斥之為“籠絡朝臣的手段。”
句克儉:宋代鄭縣人,進士出身,官至殿中侍御史,曾官河中知府、寧州知府等,后出任河東路轉(zhuǎn)運使,以忠誠清廉聞名于當時。
勾龍爽:又名句龍爽,四川人,宋代宮廷畫家,擅長人物。神宗時官翰林待詔,喜為上古衣冠佛疲乏人物,為一代奮筆。時稱他畫的人物“其狀質(zhì)野,有返樸之意。”
勾姓典故
〖臥薪嘗膽〗
“臥薪嘗膽”源于《史記專項王勾踐世家》。
春秋時期,吳越兩國相鄰,經(jīng)常打仗,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡。吳王死后,他的兒子夫差繼位。三年以后,夫差帶兵前去攻打越國,以報殺父之仇。
公元前497年,兩國在夫椒交戰(zhàn),吳國大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會稽山上,情況非常危急。此時,勾踐聽從了大夫文種的計策,準備了一些金銀財寶和幾個美女,派人偷偷地送給吳國太宰,并通過太宰向吳王求情,吳王最后答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和,否則無異于放虎歸山,可是吳王不聽。
越王勾踐投降后,便和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病,勾踐為了表明他對夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合,夫差認為勾踐對他敬愛忠誠,于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后,立志要報仇雪恨。為了不忘國恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,越國終于由弱國變成強國,最后打敗了吳國,吳王羞愧自殺。
后來,人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”,用來形容人刻苦自勵,民奮圖強。
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