夏姓姓氏源流和遷徙分布
夏姓，是一個純漢族、源流單一的姓氏，在宋版《百家姓》中排名第154位。據(jù)2010年全國第六次人口普查統(tǒng)計結(jié)果顯示，中國夏氏人口約468萬，約占中國人口總數(shù)的0.39%。下面是學習啦小編為大家整理的夏姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
夏姓姓氏源流
1、出自姒姓
相傳帝堯時，鯀的妻子有莘氏女志因夢里吃了薏苡而生禹，故帝堯便賜禹以姒為姓。后來，禹治理了水患，指導百姓興修溝渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)，還領(lǐng)兵平定了三苗之亂，使人民得以安居樂業(yè)。為了表彰他的豐功偉績，舜封他于夏(今河南登封縣東)，后來還把帝位傳給了他。夏禹死后，其子啟繼位，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝。夏立國400多年，共傳14代，17王。后因夏帝桀暴虐無道而被商湯推翻，夏王族便以國為氏，稱為夏氏。
2、出自姒姓
公元前11世紀周朝初年分封諸侯，夏禹的后裔東樓公受封于杞(今河南省杞縣)，為杞侯。至簡公時，被楚國所滅。簡公之弟佗(本媯姓)出奔魯國，魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠幔o予采地為侯，稱為夏侯(復姓)，其后裔以夏為姓，稱夏氏。
3、出自媯姓
以王父字為氏。西周初年，武王追封帝舜之后媯滿于陳，建立陳國，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。春秋時，傳至第16位君主陳宣公杵臼時，有庶子名子西，字子夏。其孫征舒以王父(祖父)之字為氏，稱為夏征舒，其后遂有夏氏。
4、改賜姓或其他
臺灣土著哈也灣氏改姓夏;明時元人齊嚕臺被賜名夏貴;土家、蒙古、回、滿等族有夏姓。
少數(shù)民族中的夏姓
回族中的夏姓
據(jù)說取自元皇慶年間(1312-1313年)從西方來泉州定居，后應聘主持清真寺教務的夏不魯罕丁名字的首音。當時，夏不魯罕丁被人們推崇為“攝思廉(伊斯蘭教)夏(長老)。”故又說，回族中的夏姓是從夏不魯罕丁的教務等稱“夏”而來。另，明永樂年間來中國的蘇祿東王守墓人夏乃馬當，在當?shù)厣⒎毖埽斐闪松綎|德州北營夏姓回民之先祖。在江蘇鎮(zhèn)江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老譜，清咸豐年間，在原籍揚州被毀，民國五年(1916年)，由鎮(zhèn)江、南京始祖中醫(yī)師子衡公重纂，序文中有我族自前明人關(guān)以來定居揚州，堂開明德，已有五百年光景，歷傳三十世之譜的記載。1983年，鎮(zhèn)江后裔(夏)容光在此基礎上，建立活頁新譜，并在排輩十字后加添二十字。”(《鎮(zhèn)江回回》)夏姓回族以西北居多。
土家族中的夏姓
湖南湘西土家族中有夏姓，如湖南龍山人、十界全國政協(xié)委員、中國政法大學教授夏家駿。
蒙古族中的夏姓
明朝時有蒙古人改姓漢姓夏。內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)蒙古族中有夏姓，如：內(nèi)蒙古準格爾旗人、十界全國政協(xié)委員、內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席夏日，九界全國政協(xié)委員、新疆維吾爾自治區(qū)佛教協(xié)會會長夏立宛。
滿族中的夏姓
清朝初滿洲八旗中有夏姓，滿族的夏姓其先出自漢人，入旗滿化成為滿族一員，到清末民初，旗人紛紛漢化融入漢族，夏姓旗人同樣也回歸了漢族，但其族人中已經(jīng)混合了滿族的血液。遼寧省沈陽市等地滿族中有夏姓。
錫伯族中的夏姓
錫伯族夏氏歷史與滿族夏氏相似。遼寧省沈陽市、新疆等地錫伯族中有夏姓。
侗族中的夏姓
貴州省玉屏縣等地侗族中有夏姓。
5、得姓始祖：夏啟
相傳帝禹死后，其子啟打破禪讓制而即位，建立了歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。夏立國四百年，共傳十四代，十七王，末帝夏桀暴虐無道，國人怨恨，而此時黃帝子姓后裔商湯卻因仁德，深受擁戴。公元前十六世紀，商湯滅夏，建立商朝，夏王族便以國為氏，稱為夏姓。夏啟因開國君主之位，而被奉為夏姓得姓始祖。
夏姓遷徙分布
唐朝之前的夏氏遷移概況：夏氏因得姓很早，故隨著時代的不斷更替，散居尤為廣泛。
夏姓發(fā)源于今河南、安徽省境。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并遷往陜西、山東、安徽、山西、河北等地。如夏征舒?zhèn)髦?世孫夏區(qū)夫仕陳(今屬河南)為大夫，裔孫夏御寇仕齊(今山東東部)為大夫。秦始皇時尤御醫(yī)夏無且(大致出自陜西夏氏)。秦漢之際，有代(今河北西北部、山西中部與北部等地)相夏說;安徽夏氏出自隨王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。
魏晉南北朝以前，夏姓還主要活躍于我國北方廣大地區(qū)，特別是中原一帶。
夏姓南遷始于漢代，如西漢時有夏黃公，為鄞人(今浙江寧波市);東漢有夏方，為九江人(今屬江西[江西省德安縣夏衛(wèi)兵初步考證：東漢時的九江并非現(xiàn)在的江西省九江，另有《晉書》列傳第五十八記載：“夏方，字文正，會稽永興人也。”])
唐朝、宋朝及之后的夏氏遷移概況：據(jù)各地夏氏譜牒記載[江西省德安縣夏衛(wèi)兵初步綜合百余部家譜考證]，主要由浙江遷江西、蘇州等地，江西遷湖南、湖北的黃崗與麻城、安徽等地，蘇州遷蘇北、安徽等地，河南回遷浙江東部，浙東遷廣東，湖廣(湖南、湖北)遷重慶、四川、陜南，江西、安徽遷福建、臺灣，湖北的黃崗與麻城遷河南南部，江蘇、重慶、四川遷貴州、云南;山西遷山東、蘇北，蘇北、四川遷山東，江西、山東遷東北三省。
近二十年夏氏遷移概況：伴隨著改革開放的進程，交通通訊的飛速發(fā)展，夏氏遷移更趨復雜化，突出表現(xiàn)在重慶、四川、湖南、湖北、江西、安徽等中西部省份的夏氏向東南沿海的廣東、上海、浙江、蘇南、福建及北京、山東等經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)遷移。
聚集地——遷徙分布
夏氏因得姓很早，故隨著時代的不斷更替，散居尤為廣泛。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并遷往陜西、山東、安徽、山西、河北等地。如夏征舒?zhèn)髦?世孫夏區(qū)夫仕陳(今屬河南)為大夫，裔孫夏御寇仕齊(今山東東部)為大夫。秦始皇時尤御醫(yī)夏無且(大致出自陜西夏氏)。秦漢之際，有代(今河北西北部、山西中部與北部等地)相夏說;安徽夏氏出自隨王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晉南北朝以前，夏姓還主要活躍于我國北方廣大地區(qū)，特別是中原一帶。夏姓南遷始于漢代，如西漢時有夏黃公，為鄞人(今浙江寧波市);東漢有夏方，為九江人(今屬江西)。大舉南遷則為魏晉之際，經(jīng)過長期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地區(qū)。唐宋以后，夏姓主要以江南廣大地區(qū)為其繁衍地，廣布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江蘇、福建、和廣東、廣西等省，特別是以浙江的分布最為集中，使得夏姓最終成為了我國一個比較典型的北方大姓。
臺灣的夏姓，名列第九十三位，也是臺灣的一個大姓。在一般人的經(jīng)驗中，夏姓的人士差不多處處可見，而以夏侯為姓的人卻為數(shù)不多。這種情形既存在于大陸，在臺灣也一樣。據(jù)臺灣省文獻會的調(diào)查統(tǒng)計，夏氏目前也是臺灣的大姓，他們主要分布在新竹、苗栗、嘉義、臺南、澎湖等地。
夏姓郡望
會稽郡：秦始皇二十五年(公元前222年)于吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州市)。西漢時相當今江蘇長江以南，茅山以東，浙江省大部分(僅天目山、淳安縣以西小部分地區(qū)除外)及福建全省。此支夏氏，為西晉高士夏統(tǒng)之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人，載入史籍。如秦代夏無且，是秦始皇的侍醫(yī);西漢陰城內(nèi)史夏寬，東漢夏馥，字子治，與張儉、范滂齊名，泰山都尉、學者夏恭、晉代孝子夏統(tǒng)，皆系會稽郡夏氏家族杰出人物。[據(jù)考因大禹葬會稽郡(今浙江紹興)禹陵，少康中興后，派庶子無余到禹陵，奉守禹祀。后人為紀念先祖，遂以“會稽”為郡望。
譙 郡：東漢建安末年從沛郡分一部分設置譙郡，治所在譙縣(今安徽省亳縣)。
高陽郡：東漢桓帝置郡，治所在高陽(今河北高陽縣東)。晉泰始初置高陽國，治所在博陸(今河北蠡縣南)。北魏改為郡，移治高陽。
魯 郡：西漢初改薛郡置魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。[據(jù)考此郡主要為夏侯氏郡望。
夏姓堂號
“會稽堂”：據(jù)考因大禹葬會稽郡(今浙江紹興)禹陵，少康中興后，派庶子無余到禹陵，奉守禹祀。后人為紀念先祖，遂以“會稽”為堂號，這是夏姓人使用最廣泛的堂號，參見郡望[江西省德安縣夏衛(wèi)兵] 。
“平水堂”：夏禹治水13年于外，三過家門而不入，水患終于被治平，舜把帝位讓給了他。
“秘書堂”：秘書堂夏氏始祖，派名光庭，諱遠，號三斗，唐肅宗上元間(公元760-761年)舉進士第授秘書郎。后人為紀念先祖，遂以始祖官職為堂名，稱“秘書堂”。夏光庭(夏遠)九世孫即為北宋江州德安(今屬江西)人參知政事夏竦)。
夏 遠 (光庭) 浙江紹興人，圣榜公，官名容魁，字光庭，唐肅宗寶應元年任江西，武寧縣令，是江西湖北夏姓始祖。遷到江西武寧縣，再分遷江西新建縣、德安縣、修水縣。公舉孝廉，擢江右臨江郡太守。殘?zhí)莆宕鷷r，藩鎮(zhèn)割據(jù)，干戈四起，掛冠歸隱田園，率其子孫居于江西臨江府清江縣廣福鄉(xiāng)十都六區(qū)，地名清溪町會和
“正德堂”：明正德年間(1506-1521)夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇后，夏儒成為國丈，被明武宗封為慶陰伯。后人為紀念先祖，遂以明武宗年號“正德”為堂名，稱“正德堂”。興化夏氏家族即以“正德堂”為本族徽號。
“遺愛堂”出自唐人夏魯奇忠貞守節(jié)，以死報國之事。前人事跡，激勵后人，代代相仿，萬年永垂。
“余慶堂”可能是分堂號，出自《易經(jīng)》中的“積善之家必有余慶”[據(jù)浙江海寧夏家兜的夏亞明]。
此外，夏姓的主要堂號還有：“明德堂”、“尚忠堂”、“務本堂”、“源遠堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鶴來堂”、[以下由堂號江西省德安縣夏衛(wèi)兵補充]“孝恩堂”、“德遠堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集慶堂”、“彝敘堂”、“龍耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳敘堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍慶堂”、“報本堂”、“匯泉堂”、“植本堂”、“篤厚堂”、“墨莊堂”、“清廉堂”等。
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