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      農(nóng)姓姓氏源流和遷徙分布

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        農(nóng)姓,中國姓氏之一。在宋版《百家姓》中排名第320位。來源出處有三:一是出自神農(nóng)氏;二是出自以官名為氏;三是他族改姓和少數(shù)民族。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的農(nóng)姓姓氏源流和遷徙分布,希望大家喜歡!

        農(nóng)姓姓氏源流

        農(nóng)(Nóng 農(nóng))源出有三:

        1、出自神農(nóng)氏,是炎帝的后裔,以王父字為氏。西周初年,周武王封神農(nóng)氏后人入朝為農(nóng)正官,職掌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱豐年等事務(wù)。他的后人就以農(nóng)為氏。

        2、出自以官名為氏。遠(yuǎn)古負(fù)責(zé)管理農(nóng)事的官稱為農(nóng)正官。任此官職的人,其后代有的以官名中的“農(nóng)”字為姓,稱農(nóng)氏。

        3、出自他族改姓和小數(shù)民族有農(nóng)姓:

        ① 壯族儂姓改為漢姓。北宋時,趙宋明對廣西農(nóng)洞壯族儂部親屬實(shí)行滅族,對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”,改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi),一部分更姓趙,一部分則忍痛割愛,將儂字省去人旁,以農(nóng)為姓,而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。

       ?、?羌族本有蘇農(nóng)氏,改漢姓為農(nóng)氏。

        得姓始祖:神農(nóng)氏。即炎帝,又作列山氏、烈山氏、厲山氏、連山氏,賴山氏……《易·系辭》稱“庖犧氏沒,神農(nóng)氏作”,神農(nóng)氏為有天下的王,為炎帝、赤帝、農(nóng)皇。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng),后發(fā)明農(nóng)具以木制耒,教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火,以功績顯赫,以火得王,故為炎帝,世號神農(nóng),曾建都山東曲阜,并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。神農(nóng)氏又曾跋山涉水,嘗遍百草,找尋治病解毒良藥,以救夭傷之命,后因誤食“火焰子”腸斷而死?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年,傳七代世襲神農(nóng)之號,共計(jì)380年。神農(nóng)有子叫柱,又叫農(nóng),即炎居,其后代中有的就以農(nóng)作為姓氏,稱為農(nóng)氏,世代相傳就形成了今天的農(nóng)姓。故農(nóng)姓的始祖就是神農(nóng)氏。

        農(nóng)姓遷徙分布

        農(nóng)姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候,炎帝是著名的氏族部落的首領(lǐng),他的部落崇拜鳳圖騰,和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認(rèn)為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),種植業(yè)很發(fā)達(dá),而種植業(yè)要比狩獵,采集更有保障,所以他的部落很興旺昌盛。炎帝的后后代中,有神農(nóng)氏,相傳教導(dǎo)天下人播種種地,很受尊敬,名揚(yáng)天下。而神農(nóng)氏的后代中有的就以農(nóng)作為姓氏,稱為農(nóng)氏,世代相傳就形成了今天的農(nóng)姓。到了周朝時候,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在社會生產(chǎn)中占據(jù)了更為重要的位置。朝廷里面也專門設(shè)置了一種叫“農(nóng)正”的官職,專門負(fù)責(zé)天下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱風(fēng)調(diào)雨順的事宜,是很重要的官職。農(nóng)正的后代中有的以官職名為姓氏,是今天農(nóng)姓的又一支起源。另一支農(nóng)姓源自北宋時廣西壯族的儂氏。北宋王朝窮于對付北方遼、西夏的戰(zhàn)爭,無暇南顧。祥符三年(1010年),交趾李朝建立,交趾李朝趁北宋王朝的南部邊疆松弛之機(jī),強(qiáng)占壯族土地,掠奪人口,榨取財(cái)物。宋神宗熙寧年間與交趾李朝的戰(zhàn)爭。不斷侵?jǐn)_廣西沿海。 儂智高起兵反抗,在儻猶州(今靖西縣東部)建立了“大歷國”,交趾王李德政又派兵鎮(zhèn)壓。儂智高多次要求歸附北宋,北宋王朝為了避免南方疆場生事,置之不理。儂智高在安德州(今靖西縣境)建立了“南天國”?;实v四年(1052年),率眾攻占邕州城(今南寧市),自稱“仁惠皇帝”,改國號為“大南國”,年號啟歷。接著,揮師沿郁江東下。在10多天之內(nèi),連克沿江9個州,進(jìn)抵廣州城下。儂智高的軍隊(duì)也由5000人迅速壯大為50000人。圍廣州城57日不下。北宋王朝調(diào)遣大軍圍剿,儂智高率師轉(zhuǎn)回廣西,為宋大將狄青敗于昆侖關(guān)歸仁鋪。封建統(tǒng)治者對壯族先民的反抗斗爭進(jìn)行暴力征服,一方面大肆屠殺,一方面大量掠奪壯族先民為奴婢,使其中的幸存者在皮鞭下逐漸接受漢文化,融合于漢族之中。在打敗儂智高后,趙宋明對儂部親屬實(shí)行滅族,對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”,改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi),一部分更姓趙,一部分則忍痛割愛,將儂字省去人旁,以農(nóng)為姓,而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。據(jù)農(nóng)氏家族的族譜這樣說:“……太祖始祖,本屬為帝裔孫,迄今二千余年,世系繁衍,散處于各省縣者,代有其人。至皇祜年間,農(nóng)氏一姓,由山東省隨狄武襄(青)征南者,以千數(shù)百計(jì)……各散居于滇、粵、越等處……”農(nóng)姓為正牌壯族。由于統(tǒng)治者對起義的殘酷鎮(zhèn)壓,后人提該歷史事件心有余悸,故不敢理直氣壯地承認(rèn)自己的先祖與儂姓有關(guān)聯(lián)(余略)。

        農(nóng)姓郡望堂號

        郡望

        雁門郡:戰(zhàn)國時期趙國趙武靈王置郡,秦朝、漢朝沿用,治所在善無(今山西右玉),其時轄地在今山西省河曲、五寨、寧武、代縣一帶。東漢時期移治到陰館(今山西代縣),此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱,始自唐朝初期,因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐朝駐軍于雁門山,于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍卒防守。

        欽州:唐朝睿宗時設(shè)古稱安州,有一千四百余年悠久的歷史,當(dāng)時治所在欽江(今廣東欽縣)。欽州位于廣西北部灣沿海地區(qū)的頂端,轄靈山縣、浦北縣、欽南區(qū)、欽北區(qū),古屬百越,秦朝時期為象郡,南北朝時期的梁國改屬安州,隋朝時期初置安京縣,后改為欽州,主要是為了管理欽江流域而建,一直沿革至今。欽江發(fā)源于廣西靈山縣平山鎮(zhèn)白牛嶺,由東北向西南橫穿靈山境內(nèi),至欽州市尖山鎮(zhèn)入茅尾海,全長一百七十九公里,流域面積兩千四百五十七平方公里。欽江流經(jīng)欽南區(qū)、欽北區(qū)、靈山縣的十九個鎮(zhèn)。如今,習(xí)慣上將靈山縣陸屋鎮(zhèn)以上河段稱為鳴呵江,陸屋以下河段稱為欽江。

        堂號

        雁門堂:以望立堂。

        欽州堂:以望立堂。

        稼穡堂:相傳農(nóng)氏是遠(yuǎn)古神農(nóng)氏的后裔,神農(nóng)氏教民稼穡(種莊稼),將人類推進(jìn)至農(nóng)耕社會,該堂號由此而來。


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