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      竺姓姓氏源流和遷徙分布

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        竺氏是一個(gè)多源流的古老姓氏,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭愣婚T閥。竺姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。下面是小編為大家整理的竺姓姓氏源流和遷徙分布,希望大家喜歡!

        竺姓姓氏源流

        竺(Zhú)姓源出有二:

        1、出自竹姓,以國名為氏,后改為竺生。夏、商、周三代有孤竹國,到了春秋時(shí),其國君之子伯夷、叔齊之后以國名為姓,稱竹氏。至漢代,有樅陽人竹晏,因避仇人而改為竺姓,其后沿用不改。

        2、源于古印度,屬于外來姓氏。據(jù)《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載,古代印度稱天竺國,有天竺僧人來中國傳教,以國名“竺”為姓。后來,中國僧侶有的隨印度僧人學(xué)經(jīng),也隨師父之姓,成為竺姓。通常認(rèn)為漢代宣帝時(shí)竺次為中國竺姓始祖。在釋道安之前,國人入沙門者,皆從俗姓,外國來的僧人都是以國名為姓,比如姓安的是安息人(今伊朗一帶,西方人稱帕提亞),姓支的是月支人(大月支,他們國王的頭被匈奴王當(dāng)作尿壺),姓康的是康居人(今哈薩克斯坦一帶),姓竺的是天竺人,等等

        得姓始祖:竺次。提起“竺”這個(gè)字,大家要聯(lián)想到古代的天竺國。而實(shí)際上我國的竺氏也的確來自天竺國。他們跟中國的關(guān)系根深蒂固,大約已經(jīng)有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”,就是印度的古稱,亦作天篤、身毒等名。竺姓中國人,因?yàn)閬碜怨爬系挠《?,所以他們?a href='http://lpo831.com/news/wenhua/' target='_blank'>文化背景也是深厚無比,絲毫都不比土生土長的姓氏遜色。頭一個(gè)自印度到中國來開基的姓始祖,就是漢宣帝時(shí)以謁者身份來華的竺次,故竺次就是竺姓的始祖。

        姜姓竺氏的由來

        夏禹在世之時(shí),曾封炎帝的后裔在臺(tái)(今遼寧朝陽市一帶),稱墨臺(tái)氏,后來簡(jiǎn)稱墨,這就是墨氏的由來。到了商湯時(shí),又將墨臺(tái)氏改封在孤竹(今河北盧龍南)。商末,孤竹國君名初,字子朝。子朝生有三個(gè)兒子,他覺得小兒子智(字公達(dá))比較能干,便欲立他為國君繼承人。子朝死后,公達(dá)認(rèn)為哥哥允(字公信)是長子,君位應(yīng)當(dāng)由哥哥繼承,自己繼位是有違祖制。而公信則認(rèn)為不能違背父命,堅(jiān)決不接受。兩人讓來讓去,最后干脆一道離國出走。兄弟二人出走之后,國人便立中子文(字公高)為君。國人后來以國名命氏,便是竹姓。這位大哥的謐號(hào)就是伯夷,而小弟就是叔齊。伯夷、叔齊離國之后,在各地流浪了一陣。他們聽說西伯昌是位尊老愛幼的仁君,便去投奔西伯昌。后來姬發(fā)伐紂,他們認(rèn)為這是犯上作亂,以臣代君,反對(duì)并阻攔武王發(fā)兵。武王克商后,他們表示不吃亂臣賊子的糧食,不食周粟,跑到首陽山(今山西永濟(jì)縣西南)中,采摘薇菜充饑。后來又有人告訴他們,首陽山也是周室之地,于是他們二人就餓死在那里。到了東漢年間,樅陽侯竹晏認(rèn)為本姓原出于伯夷、叔齊二賢,就在“竹”字下加了個(gè)“二”字,改成竺氏了。這就是姜姓竺氏的由來。伯夷的后人,也有稱為伯氏的。

        竺姓遷徙分布

        竺姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。竺姓與竹姓同源。相傳商湯時(shí),禹封炎帝的后代墨臺(tái)氏在孤竹國(今河北省盧龍縣南),孤竹國國君的后人就有以國名的一字為姓,稱為竹氏。東漢時(shí)。樅陽侯竹晏認(rèn)為竹源出自孤竹國兩位賢人,即伯夷和叔齊(二人為商末周初的賢人,因不食亂臣之糧而餓死于首陽山),于是在“竹”字下面加個(gè)“二”字,即成了“竺”氏。另外,古時(shí)稱印度為天竺國,曾有僧人來中國傳經(jīng)時(shí),為了適應(yīng)漢文化的習(xí)慣,就取一個(gè)字為他們的姓氏,而他們被稱為天竺僧,就多以竺為姓。后來,有些僧人在中國定居,而有些漢族的僧人因拜師也隨他們姓竺,這樣,竺姓就在漢人中傳開來。還有,因竺和竹同音,漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺,其后人因之。據(jù)《漢書·西域傳》考證。但我國另一部姓氏古籍《姓苑》上說:“竺本姓竹,至漢樅陽竹晏改為竺。”依照《姓苑》的考證,我國的竹氏源流,據(jù)《名賢氏族言行類稿》的記載:“孤竹君,姜姓,殷湯封之遼西,令支至伯夷、叔齊,子孫以竹為氏焉,東莞。”望族居?xùn)|???今山東省兗州東南)。

        竺姓歷史名人

        竺 淵:明朝文士,宣德年間舉為進(jìn)士。被朝廷任為官員,正統(tǒng)中為福建參議,敕守銀坑,盜賊四起時(shí),竺淵率眾捕盜,反被盜賊所捕,后因不屈于盜被殺。

        竺法深:晉代僧人。名潛,或稱道潛,字法深。俗姓王,瑯邪郡(治所在今山東省臨沂市北)人。18歲便出家,師從富有才解久負(fù)盛名的名僧劉元真,慢慢克服了一般士族子弟習(xí)見的浮華性格,深刻鉆研了般若學(xué)的佛學(xué)理論,加上相貌堂堂,談吐風(fēng)雅,在京城長安已小有名聲。至24歲時(shí),獨(dú)自登壇講學(xué),所講《正法華經(jīng)》、《大品般若經(jīng)》,義理深?yuàn)W,剖析明白,前來聽講受業(yè)者常濟(jì)濟(jì)一堂,多達(dá)五六百人。

        竺道馨:晉代女僧,雅能清淡,尤善小品。

        竺道生:南北朝時(shí)僧人。俗姓魏,原籍鉅鹿(河北省平鄉(xiāng)縣)人,而寄居彭城(江蘇省銅山縣)。大約十歲,即依名僧竺法汰出家。曾隨僧伽提婆研習(xí)有部之學(xué),并受學(xué)鳩摩羅什深得般若之旨。高僧傳本傳謂其“常以入道之要,慧解為本。故鉆仰群經(jīng),斟酌雜論,萬里隨法,不憚???。”因而得以攝受涵泳空有兩宗的學(xué)說,以建構(gòu)獨(dú)特的思想。

        竺大年:宋朝學(xué)者,專心研究儒家經(jīng)典《禮記》,著有一本叫《禮記訂議》的書。

        竺紹康:反清志士。在秋瑾與徐錫麟策劃皖浙起義時(shí),被任命為光復(fù)軍分統(tǒng)。皖浙起義失敗后,被通緝,避入臺(tái)州山區(qū)。

        竺姓郡望堂號(hào)

        1、郡望

        東??ぃ簼h代的東???,在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐的東??ぃ喈?dāng)今江蘇省東??h以東、淮水以北地區(qū)。

        2、堂號(hào)

        樅陽堂:漢時(shí),竺晏為樅陽侯。又因竺氏本姓竹,由竺晏才改姓竺的,故以其爵為堂號(hào)。

        化鄉(xiāng)堂:宋時(shí)竺大年是沈煥的入室弟子。性格行為既嚴(yán)肅又莊重。長于說《禮》,鄉(xiāng)人都受他的感化。


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