苗族節(jié)日介紹_苗族節(jié)日有哪些
苗族民間的苗族傳統(tǒng)節(jié)日非常的多。每到過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，苗族的青年男女都會(huì)穿上盛裝跳踩堂舞。那么你知道的苗族節(jié)日有多少呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的苗族節(jié)日介紹，希望大家喜歡!
苗族節(jié)日介紹
苗年節(jié)
盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過(guò)苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉(cāng)以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過(guò)苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要?dú)⒇i或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開(kāi)大門(mén)放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時(shí)，每家都由長(zhǎng)輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語(yǔ)稱為“對(duì)仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂(lè)。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草;不掃地;婦女不做針線活;有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替;男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過(guò)苗年的時(shí)間。從第四天開(kāi)始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來(lái)賓;一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛;或者小伙子去別的村子游方場(chǎng)“游方”，男女丁互對(duì)歌，傾吐愛(ài)慕之情。前后活動(dòng)，歷時(shí)9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。
吃新節(jié)
主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區(qū)。每年農(nóng)歷六七月間，當(dāng)田里稻谷抽穗的時(shí)候，苗族村寨家家戶戶在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節(jié)”。到時(shí)，每家都煮好糯米飯、一碗魚(yú)，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來(lái)放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長(zhǎng)者掐一丁點(diǎn)魚(yú)肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來(lái)的稻苞撕開(kāi)，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開(kāi)來(lái)吃，全家人就高高興興地共進(jìn)美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著新衣來(lái)觀看蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙舞;有的拉馬來(lái)跑馬場(chǎng)賽馬，有的牽水牯牛來(lái)斗牛場(chǎng)斗牛，節(jié)期一般2天。
蘆笙節(jié)
流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月;個(gè)別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場(chǎng)地涌來(lái)，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂(lè)于一體的群眾性的文藝活動(dòng)。
花山節(jié)
此節(jié)又名“踩花山”、“跳花場(chǎng)”、“踩場(chǎng)”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區(qū)。由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過(guò)花山節(jié)的日期也不一致，節(jié)日的名稱也不盡相同。有的在農(nóng)歷正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場(chǎng)，二月十四至十六日跳桃花場(chǎng)，七月十六至十八日跳米花場(chǎng)。先選好接花種或接花稈。所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場(chǎng)上馱少量的泥土來(lái)堆積在新場(chǎng)上，以示花種;“接花稈”是用長(zhǎng)青樹(shù)做成，高三至四米，立于花場(chǎng)的中心。屆時(shí)，四方八面的人盛裝前來(lái)，由族長(zhǎng)宣布跳場(chǎng)開(kāi)始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著花翩翩起舞，互相競(jìng)技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長(zhǎng)的紅綢和一個(gè)紅布小包，內(nèi)裝賞錢(qián)。誰(shuí)能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來(lái)，誰(shuí)便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續(xù)麻針比賽等活動(dòng)。青年男女對(duì)歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂(lè)器，鐘情者互贈(zèng)繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機(jī)拜訪親友，互相談心，活動(dòng)一整天，甚至到深夜結(jié)束。
祭尤節(jié)
“祭尤節(jié)”苗語(yǔ)叫“農(nóng)尤”，“農(nóng)”意為吃或祭，“尤”為人名，族名。其意為祭一位叫尤的先祖。據(jù)臘堯寨祖?zhèn)骺诒汉芫靡郧埃D堯人的一位祖先，天生怪異，勇猛異常，曾在部落之間的征戰(zhàn)中威震一方。但后來(lái)，被其他的部落設(shè)計(jì)誘殺了，活著的人們只得逃命，一路不停地遷徙，他們有的來(lái)到了現(xiàn)在的黔東南，來(lái)到了丹寨，臘堯人就是其中的一部分;臘堯人祭尤就是為了祭奠那位遇難的祖先”。
過(guò)祭尤節(jié)的時(shí)間為農(nóng)歷10月的第二個(gè)牛場(chǎng)天。過(guò)節(jié)當(dāng)天，家家都要備上糯米粑粑、甜酒、魚(yú)、菜葉、樹(shù)葉，請(qǐng)祭師念祭詞，舉行祭祀儀式。祭桌上擺9個(gè)碗、9塊粑粑、9堆菜肴供與9個(gè)祖公，這與史書(shū)記載的：“九黎共有九個(gè)部落，其酋長(zhǎng)是蚩尤，他有兄弟81人，即81個(gè)民族酋長(zhǎng)”，相應(yīng)。“祭尤節(jié)”祭師在誦祭詞時(shí)，分別念8段相應(yīng)的內(nèi)容，每段都分別供上九碗酒。這些現(xiàn)象具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。遠(yuǎn)近四方的親戚朋友都紛紛走來(lái)，共同赴宴歡度。使整個(gè)地方完全沉浸在一片歡樂(lè)祥和的氣氛中。
祭尤節(jié)是苗族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，它具有歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等研究?jī)r(jià)值。又是促進(jìn)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧進(jìn)步、文化交流發(fā)展的節(jié)日。
苗族除上述傳統(tǒng)節(jié)日外，各地還有一些節(jié)日。如湖南湘西的“看龍場(chǎng)”、“櫻花會(huì)”;湖南城步三月三的“動(dòng)春節(jié)”，九月霜降前的未日或卯日過(guò)的“罷谷節(jié)”;貴州黔東南凱里一帶二月初二過(guò)的“敬橋”，臺(tái)江、施秉三月十五日過(guò)的“吃姊妹飯”節(jié)，以及凱里六月十九日舉行的“爬香爐山”;從江農(nóng)歷四月初八的“種棉花”;貴陽(yáng)花溪的“七月米花場(chǎng)”等等。其中有屬于紀(jì)念性的，有青年男女聚會(huì)活動(dòng)的，也有屬于祈禱性的。此外，湘西鳳凰的苗族，每年的六月初六，男子老幼都盛裝艷服，齊集歌場(chǎng)，或吹嗩吶，或打花鼓，或唱苗歌。一天盡情歌舞，以紀(jì)念自己的祖先。此外，還過(guò)清明節(jié)，保存有掃墓立卑之風(fēng)。
苗族簡(jiǎn)介
苗族，現(xiàn)有人口740多萬(wàn)人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開(kāi)始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。 苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，2 0 世紀(jì)5 0 年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。 苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國(guó)際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過(guò)“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族，現(xiàn)有人口740萬(wàn)人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農(nóng)業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽(yù)盛名。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。
苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開(kāi)始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，2 0 世紀(jì)5 0 年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族曾經(jīng)自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長(zhǎng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國(guó)際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過(guò)“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族的禁忌
一、忌坐門(mén)檻
傳說(shuō)誰(shuí)坐了門(mén)檻，誰(shuí)的屁股就會(huì)生庖。實(shí)則因大門(mén)乃出入之通道，坐在門(mén)檻上嚴(yán)重影響人們的出入行動(dòng)，屬不懂禮貌的行為，故忌之。
二、忌坐“杭果”
苗族火坑右邊(背向?yàn)楸?，面向?yàn)槟希囝愅?的中柱腳處，設(shè)有祖先神位，苗語(yǔ)稱為“杭果”。一般青年和婦人嚴(yán)禁坐在這一方向烤火，孩童更不能在這里打打鬧鬧，以免驚動(dòng)神靈。是苗族最講究的禮儀之一。
三、忌踩踏三腳架
苗家的火坑里放有鑄鐵三腳架一個(gè)，苗語(yǔ)稱之為“果剛”，專用于架鍋?zhàn)佣拗箫垺?a href='http://lpo831.com/aihao/chaocai/' target='_blank'>炒菜，任何人都不能用腳踩踏其上。因?yàn)閭髡f(shuō)三腳架是三個(gè)護(hù)火的祖先變成的，踩踏了三腳架就是對(duì)祖先的不恭。實(shí)則因?yàn)槿_架是鑄鐵所制，性剛脆易斷，故忌之。
四、忌震龍巖
苗族堂屋中央都有一塊石板，石板下有一小坑，坑內(nèi)放有清水一碗，是“龍”的棲身之處。如果有人震動(dòng)了這塊石板，據(jù)說(shuō)“龍”就會(huì)受驚離去，主人家就會(huì)遭災(zāi)。
五、父母健在，晚輩忌包白色頭帕
白色頭帕是辦喪事時(shí)晚輩戴的孝帕，若自己的父母健在，晚輩就戴白色頭帕，有詛咒老人之嫌，故忌之。
六、忌在家里和夜間打口哨
苗族認(rèn)為打口哨可招來(lái)涼風(fēng)，而各種神怪則往往是乘著涼風(fēng)而行的。因此，在家里打口哨會(huì)引鬼進(jìn)屋，遭到不幸。在夜里打口哨，會(huì)引鬼纏身，降下災(zāi)禍，故忌之。
七、給長(zhǎng)輩盛飯送筷時(shí)忌豎插筷子于飯上
每當(dāng)開(kāi)餐之時(shí)，第一碗飯多由晚輩盛好后雙手遞給長(zhǎng)輩，表示晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。但忌將筷子豎插在飯上。因?yàn)榘芽曜硬逶陲埳鲜蔷?a href='http://lpo831.com/mengjian/guishen/' target='_blank'>鬼神的一種儀式。故忌之。
八、忌直呼長(zhǎng)輩的姓名
凡是晚輩見(jiàn)長(zhǎng)輩，初見(jiàn)時(shí)必須言信行敬，態(tài)度雍容，和悅為先，并尊稱之，切忌直呼其姓名，否則就會(huì)遭人唾罵，甚至?xí)獯蚨狻?/p>
九、忌與婦女行握手禮
會(huì)見(jiàn)苗族婦女，無(wú)論老幼，只以稱謂呼之，一律不能行握手禮，以示尊敬。
十、忌在人前、神前放屁
人要放屁，無(wú)可厚非。但苗族人民最忌諱在人前、神前放屁。若犯忌，除遭人唾罵外，還會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。
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