八拜之交，舊時(shí)漢族社會交際習(xí)俗。原表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹。后來八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了八拜之交典故概略相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　八拜之交典故概略

　　一、知音之交--伯牙子期

　　故事出自《列子·湯問》，成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉國士大夫俞伯牙，是個擅長操琴的音樂家。伯牙從小酷愛音樂，從師于著名的樂師威連先生門下。他天資聰穎，后天刻苦，很快琴藝迅速提高，演奏樂曲的技巧登峰造極，一時(shí)間名揚(yáng)各國，無人能及。

　　東海的蓬萊山花香鳥語，山高水美，伯牙不遠(yuǎn)千里去此處練琴。他被自然的美妙氣息所吸引，沉浸在寧靜的氛圍中彈奏樂曲，完全達(dá)到了忘我。那曲子繞梁三日，余音不絕，令人稱奇。然而，伯牙也為再也遇不到像老師那樣的知音人而苦惱。思及此，他的心中充滿了寂寞和惆悵，經(jīng)常撫琴慨嘆。

　　一次，伯牙奉命去楚國修聘，正在長江之上航行時(shí)，突然狂風(fēng)大作，江面上白浪滔天。伯牙只好命人將船停泊在安全地方。他停船的地方就是現(xiàn)在的湖北漢陽江口。只一天，正是中秋月圓之日，傍晚時(shí)分，月色如水，景色如詩如畫，另伯牙陶醉不已。他興致所至，于是拿出自己隨身所帶的古琴，來到岸邊一塊大石之上，對著漢水江月，撫琴抒懷，直彈得如癡如醉。渾然忘我之時(shí)，“噔”的一聲，琴弦斷了。這時(shí)，從山崖后突然走出一人，連聲夸伯牙的琴藝。伯牙吃了一驚，心里十分詫異。借著晴朗的月光一看，更是驚訝，來者一身的樵夫打扮。 兩人攀談起來。來人名叫鐘子期，精通音樂。伯牙為了考考他，提出了一系列音樂方面的問題，他都對答如流。博雅既驚又細(xì)，連忙請子期上船，吩咐童子設(shè)案置酒，兩人飲酒賞月，傾心交談。伯牙說，“足下既知樂理，不知道可不可以效仿顏回聞孔子鼓琴，而知孔子有貪殺之意的故事，也來聽我撫琴時(shí)的思念呢?”子期點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“我姑且試試看吧，若是猜不到，還望大人不要見罪。”。

　　伯牙調(diào)好琴弦，沉吟半晌，開始撫琴。只聽得聲音雄壯而高亢。伯牙剛停下，子期就稱贊道：“美哉!峨峨乎大人之志在高山。”伯牙微笑，沉默不語。凝神靜氣后，再次撫琴，這次意在流水，所以琴聲淙淙宛若山澗溪水，清新流暢。一曲剛終，子期脫口而出：“美哉!洋洋乎大人之志在流水。”。兩次贊美都道出伯牙的心事，這使伯牙驚嘆不已、欣喜若狂。連忙起身，連連致歉：“失敬、失敬，常言道山中之石藏有美玉，伯牙最初以貌取人，差點(diǎn)錯失了一位賢士。” 子期急忙還禮，說：“我家就住在附近的馬鞍山集賢村，平素愛好音樂，稍有研究，剛才隱約聽到有人在撫琴，所以循聲而來。我久仰先生大名，今日得見，實(shí)在三生有幸。”

　　兩人一見如故，相談甚歡。博雅主動提出，愿與子期結(jié)為異姓兄弟，以不負(fù)兩人知音一場。當(dāng)下，兩人便在船中向蒼天跪拜，伯牙年長一歲為兄，子期為弟。兩人依依不舍道別，約定好明年的中秋再來此地相會。

　　第二年的中秋，伯牙如期來到漢陽江口?？墒堑攘嗽S久也不見子期到來。伯牙焦急不安，便借琴音遣懷。他彈了一曲又一曲，感懷去年此時(shí)的偶遇，欣喜于陌路逢知音，迫切地希望見到故人。琴聲悠揚(yáng)，一直傳到很遠(yuǎn)的地方，可是子期還是不見身影。伯牙深知子期不是背信之人，定是出了什么事情，于是只好背著琴，朝集賢村的方向找去。

　　此時(shí)，天已大亮。一輪紅日噴薄而出，四周染上一層清淡的金色，煞是好看?？墒遣滥挠行挠^景，視如無睹地向前趕路。自然也沒有注意到岸邊有一座面對漢水的新墳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的他看見有個人朝他走來，以為是子期呢，邊揮手示意，邊急匆匆地向那人走去。待走近看，來人是一位慈祥的老人。伯牙有些失望，但還是恭謙地向老人作了個揖，詢問起集閑村和鐘子期的家。老人一聽，老淚縱橫，悲痛地告訴他自己就是子期的父親，子期勞累過度，不幸染病，前不久已經(jīng)不治而亡了。這個噩耗如同晴天霹靂，伯牙悲從中來，大呼一聲，暈了過去。

　　伯牙醒來后，老人告訴他：“子期臨死前再三提到，他去年曾和先生相約八月十五在江邊會面。他再三囑咐我們，一定要把墳?zāi)剐拊诮?，面對漢水，為的就是在九泉之下也能聽到先生的琴聲。先生你看，前面那座新墳就是他的……”伯牙悲痛欲絕，一路跌跌撞撞，摔倒好幾次，才來到子期的墓前，他顫抖地?fù)崦鴫炃伴L出的新草，跪拜在地，哀哀痛哭起來。老人說：“先生，子期生前常提起你的琴聲天下無人能及，你就彈奏一曲，以慰他在天之靈吧。”

　　伯牙這才擦擦眼淚，盤膝席地而坐，取出瑤琴，彈奏起那支古曲——高山流水。琴聲嗚咽，如泣如訴，聽者為之落淚。彈罷，他取出刀先割斷琴弦，再雙手拿琴，高高舉起，向祭臺用力摔去，直摔得金徽零亂。

　　伯牙含淚，無限凄苦地說：“琴為知音而生，如今知音既逝，琴又留著有何用呢?伯牙此生再也不會撫琴了。”隨即伯牙向子期墳臺告別而去。

　　伯牙子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊，而那種知音難覓，知已難尋的故事卻世世代代上演著。世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了。孟浩然曾嘆曰：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”;岳飛無眠之夜也道：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?” 蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷”句子。賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘。”的辛酸。

　　后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這兩位的友誼，特地在小山包上筑起一座古琴臺，并將小山取名為碎琴山，在距漢陽十余里的地方，還有一個琴斷口，相傳就是伯牙當(dāng)年揮琴的地方。還有人專門寫詩吟詠這段千古佳話：

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈!

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　二、刎頸之交--廉頗相如

　　--------《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

　　典 故

　　戰(zhàn)國時(shí)，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。

　　后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。

　　趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗的官位還高。這下廉頗可不樂意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。

　　藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回府。

　　廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們?yōu)槟鍪?，是因?yàn)榫囱瞿莻€真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?” 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉一文一武保護(hù)著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”

　　廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

　　三、膠膝之交--陳重雷義

　　陳重、雷義，漢時(shí)人，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時(shí)人們稱頌道：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨(dú)行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。

　　陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經(jīng)書，都是飽學(xué)之士。

　　太守張?jiān)坡勱愔刂?，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。

　　同事中有一小吏家遭變故，舉債負(fù)息錢數(shù)十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。有一次，一個同事告假回鄉(xiāng)，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來，才真相大白。

　　陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書郎，雷義因?yàn)榇耸茏?，被免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉(xiāng)。后來陳重復(fù)出，任細(xì)陽縣令，頗有政績，舉措標(biāo)新立異;又升任會稽郡太守，因?yàn)榻憬闳ナ朗貑?，辭官離職;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

　　雷義，字仲公，豫章鄱陽人。初時(shí)任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼?zhèn)涞娜?，卻從不夸耀自己的功勞。雷義曾經(jīng)救助過一個犯了死罪的人，使他減刑得以贍養(yǎng)一家老少。這個人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅(jiān)辭不受。這個人沒法，只好趁雷義不在家時(shí)，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷義修葺房屋，翻開屋頂，才發(fā)現(xiàn)那兩錠金子。但是送金子的人已過世，妻小也不知流落何方，無法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫。雷義任尚書侍郎時(shí)，有一同僚因犯事，當(dāng)受處罰，雷義為他分擔(dān)責(zé)任，向上司上書申辯，愿意自己獨(dú)擔(dān)罪責(zé)。同僚聞知，棄職進(jìn)京自陳曲衷，請求為雷義贖罪。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。

　　雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應(yīng)命就職。

　　因此遍鄉(xiāng)里傳頌他們兩人的事跡，說道：膠和漆自認(rèn)為融為一體，堅(jiān)不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后來三府同時(shí)征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節(jié)督察諸郡國的風(fēng)俗教化，他設(shè)席講學(xué)，太守令長各級官員來聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒于任上。

　　陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

　　四、雞黍之交--元伯巨卿

　　有一個秀才，是漢明帝時(shí)人，姓張名劭，字元伯，汝州南城人氏。

　　家本農(nóng)業(yè)，苦志讀書;年一十五歲，不曾婚娶。其老母年近六旬，并弟張勤努力耕種，以供二膳。時(shí)漢帝求賢。劭辭老母，別兄弟，自負(fù)書囊，來到東都洛陽應(yīng)舉。

　　在路非只一日。到洛陽不遠(yuǎn)，當(dāng)日天晚，投店宿歇。是夜，常聞鄰房有人聲喚。劭至晚問店小二：“司壁聲喚的是誰?“小二答道：“是一個秀才，害時(shí)癥，在此將死。”劭曰：“既是斯文，當(dāng)以看視之。”小二日：“瘟病過人，我們尚自不去看他：秀才，你休去!”劭曰：“死生育命，安有病能過人之理?吾須視之。”小二勸不住。

　　劭乃推門而入，見一人仰面臥于土榻之上，面黃肌瘦，口內(nèi)只：“救人!”劭見房中書囊、衣冠，都是應(yīng)舉的行動，遂扣頭邊而言曰：“君子勿憂，張劭亦是赴選之人。今見汝病至篤，吾竭力救之。藥餌粥食，吾自供奉，且自寬心。”其人曰：“若君子救得我病，容當(dāng)厚報(bào)。”劭隨即挽人請醫(yī)用藥調(diào)治。早晚湯水粥食，劭自供給。

　　數(shù)日之后，汗出病減，漸漸將息，能起行立。劭問之，乃是楚州山陽人氏，姓范，名式，字巨卿，年四十歲。世本商賈，幼亡父母，有妻小。近棄商賈，來洛陽應(yīng)舉。比及范巨卿將息得無事了，誤了試期。范曰：“今因式病，有誤足下功名，甚不自安。”劭曰：“大丈夫以義氣為重，功名富賈，乃微末耳，已有分定。何誤之有?”

　　范式自此與張劭情如骨肉，結(jié)為兄弟。式年長五歲，張劭拜范式為兄。

　　結(jié)義后，朝暮相隨，不覺半年。范式思?xì)w，張劭與計(jì)算房錢，還了店家。二人同行。數(shù)日，到分路之處，張劭欲送范式。范式曰：“若如此，某又送回。不如就此一別，約再相會。”二人酒肆共飲，見黃花紅葉，妝點(diǎn)秋光，以劭別離之興。酒座司杯泛榮英，問酒家，方知是重陽佳節(jié)。范式曰：“吾幼亡父母，屈在商賈。經(jīng)書雖則留心，親為妻子所累。幸賢弟有老母在堂，汝母即吾母也。來年今日，必到賢弟家中，登堂拜母，以表通家之誼。”張劭曰：“但村落無可為款，倘蒙兄長不棄，當(dāng)設(shè)雞黍以持，幸勿失信。”范式曰：“焉肯失信于賢弟耶?”二人飲了數(shù)杯，不忍相舍。張劭拜別范式。范式去后，劭凝望墮淚;式亦回顧淚下，兩各悒怏而去。有詩為證：

　　手采黃花泛酒后，殷勤先訂隔年期。

　　臨歧不忍輕分別，執(zhí)手依依各淚垂。

　　且說張?jiān)郊遥瑓⒁娎夏?。母曰?ldquo;吾兒一去，音信不聞，令我懸望，如饑似渴。”張劭曰：“不孝男于途中遇山陽范巨卿，結(jié)為兄弟，以此逗留多時(shí)。”母曰：“巨卿何人也?”張劭備述詳細(xì)。母曰：“功名事，皆分定。既逢信義之人結(jié)交，甚快我心。”少刻，弟歸，亦以此事從頭說知，各各歡喜。

　　自此張劭在家，再攻書史，以度歲月。光陰迅速，漸近重陽。劭乃預(yù)先畜養(yǎng)肥雞一只，杜醞濁酒。是曰早起，灑掃草堂;中設(shè)母座，旁列范巨卿位;遍插菊花于瓶中，焚信香于座上。呼弟宰雞炊飯，以持巨卿。母曰：“山陽至此，迢遞千里，恐巨卿未必應(yīng)期而至。持其來，殺雞末遲。”劭曰：“巨卿，信士也，必然今日至矣，安肯誤雞黍之約?入門便見所許之物，足見我之持久。如候巨卿來，而后宰之，不見我倦倦之意。”母曰：“吾兒之友，必是端士。”遂烹炮以持。是曰，天晴曰朗，萬里無云。

　　劭整其衣冠，獨(dú)立莊門而望?？纯唇纾灰姷絹?。母恐誤了農(nóng)桑，令張勤自去田頭收割。張劭聽得前村犬吠，又往望之，如此六七遭。因看紅曰西沉，觀出半輪新月，母出戶令弟喚劭曰：“兒久立倦矣!今日莫非巨卿不來?且自晚膳。”劭謂弟曰：“汝豈知巨卿不至耶?若范兄不至，吾誓不歸。汝農(nóng)勞矣，可自歇息。”母弟再三勸歸，劭終不許。

　　候至更深，各自歇息，劭倚門如醉如癡，風(fēng)吹草木之聲，莫是范來，皆自驚訝?？匆娿y河耿耿，玉宇澄澄，漸至三更時(shí)分，月光都沒了。隱隱見黑影中，一人隨風(fēng)而至。

　　劭視之，乃巨卿也。再拜踴躍而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。舊歲所約雞黍之物，備之己久。路遠(yuǎn)風(fēng)塵，別不曾有人同來?”便請至草堂，與老母相見。范式并不答話，徑入草堂。張劭指座榻曰：“特設(shè)此位，專持兄來，兄當(dāng)高座。”張劭笑容滿面，再拜于地曰：“兄既遠(yuǎn)來，路途勞困，且未可與老母相見，杜釀雞黍，聊且充饑。”言訖又拜。范式僵立不語，但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入廚下，取雞黍并酒，列于面前，再拜以進(jìn)。曰：“酒看雖微，劭之心也，幸兄勿責(zé)。”但見范于影中，以手綽其氣而不食。劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾遠(yuǎn)接，不肯食之?容請母出與同伏罪。”范搖手止之。劭曰：“喚舍弟拜兄，若何?”范亦搖手而止之。

　　劭曰：“兄食雞黍后進(jìn)酒，若何?”范蹙其眉，似教張退后之意。劭曰：“雞黍不足以奉長者，乃劭當(dāng)日之約，幸勿見嫌。”范曰：“弟稍退后，吾當(dāng)盡情訴之。吾非陽世之人，乃陰魂也。”劭大驚曰：“兄何放出此言?”

　　范曰：“自與兄弟相別之后，回家為妻子口腹之累，溺身商賈中，塵世滾滾，歲月匆匆，不覺又是一年。向曰雞黍之約，非不掛心;近被蠅利所牽，忘其日期。今早鄰右送榮英酒至，方知是重陽。忽記賢弟之約，此心口醉。山陽至此，千里之隔，非一日可到。若不如期，賢弟以我為何物?雞黍之約，尚自爽信，何況大事乎?尋思無計(jì)。常聞古人有云：人不能行千里，魂能曰行干里。遂囑咐妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬，持吾弟張?jiān)?，方可入士?rsquo;囑罷，自則而死?；犟{陰風(fēng)，特來赴雞黍之約。萬望賢弟憐憫愚兄，恕其輕忽之過，鑒其兇暴之誠，不以千里之程，肯為辭親，到山陽一見吾尸，死亦矚目無憾矣。” 言訖，淚如進(jìn)泉，急離坐榻，下階砌。劭乃趨步逐之，不覺忽踏了蒼苔，顛倒于地。陰風(fēng)拂面，不知巨卿所在。有詩為證：

　　風(fēng)吹落月夜三更，千里幽魂敘舊盟。

　　只恨世人多負(fù)約，故將一死見乎生。

　　張劭如夢如醉，放聲大哭。那哭聲，驚動母親并弟，急起視之，見堂上陳列雞黍酒果，張?jiān)璧褂诘?。用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。母問曰?ldquo;汝兄巨卿不來，有甚利害?何苦自哭如此!”劭曰：“巨卿以雞黍之約，己死于非命矣。”母曰：“何以知之?”劭曰：“適司親見巨卿到來，邀迎入坐，具雞黍以迎。但見其不食，再三懇之。巨卿曰：為商賈用心，失忘了日期。今早方醒，恐負(fù)所約，遂自則而死。陰魂千里，特來一見。母可容兒親到山陽葬兄之尸，兒明早收拾行李便行。”母哭曰：“古人有云：囚人夢赦，渴人夢漿。此是吾兒念念在心，故有此夢警耳。”劭曰：“非夢也，兒親見來，酒食見在;逐之不得，忽然顛倒，豈是夢乎?巨卿乃誠信之士，豈妄報(bào)耶!”弟曰：“此末可信。如有人到山陽去，當(dāng)問其虛實(shí)。”劭曰：“人稟天地而生，天地有五行，金、木、水、火、土，人則有五常，仁、義、禮、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以配木，取其生意也。義所以配金，取其剛斷也。禮所以配水，取其謙下也。智所以配火，取其明達(dá)也。信所以配土，取其重厚也。圣人云：‘大車無輗，小車無(車兀)，其何以行之哉?’又云：‘自古旨有死，民無信不立。’巨卿既己為信而死，吾安可不信而不去哉?弟專務(wù)農(nóng)業(yè)，足可以奉老母。吾去之后，倍加恭敬;晨昏甘旨，勿使有失。”遂拜辭其母曰：“不孝男張劭，今為義兄范巨卿為信義而亡，須當(dāng)往吊。己再三叮吟張勤，令侍養(yǎng)老母。母須早晚勉強(qiáng)飲食，勿以憂愁，自當(dāng)善保尊體。劭于國不能盡忠，于家不能盡孝，徒生于天地之司耳。今當(dāng)辭去，以全大信。”母曰：“吾兒去山陽，干里之遙，月余便回，何放出不利之語?”劭曰：“生如淳漚，死生之事，旦夕難保。”慟哭而拜。弟曰：“勤與兄同去，若何?”元伯曰：“母親無人侍季，汝當(dāng)盡力事母，勿令吾憂。”灑淚別弟，背一個小書囊，來早便行。有詩為證：

　　辭親別弟到山陽，千里迢迢窖夢長。

　　豈為友朋輕骨肉?只因信義迫中腸。

　　沿路上饑不擇食，寒不思衣。夜宿店舍，雖夢中亦哭。每曰早起趕程，恨不得身生兩翼。行了數(shù)日，到了山陽。問巨卿何處住，徑奔至其家門首。見門戶鎖著，問及鄰人。鄰人曰：“巨卿死己過二七，其妻扶靈樞，往郭外去下葬。送葬之人，尚自未回。”劭問了去處，奔至郭外，望見山林前新筑一所土墻，墻外有數(shù)十人，面面相覷，各有驚異之狀。劭汗流如雨，走往觀之。見一婦人，身披重孝。一子約有十七八歲，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此處莫非范巨卿靈樞乎?”其婦曰：“來者莫非張?jiān)?”張?jiān)唬?ldquo;張劭自來不曾到此，何以知名姓耶?”婦泣曰：“此夫主再一之遺言也。夫主范巨卿，自洛陽回，常談賢叔盛德。前者重陽曰，夫主忽舉止失措。對妻曰：‘我失卻元伯之大信，徒生何益!常聞人不

　　能行千里，吾寧死，不敢有誤雞黍之約。死后且不可葬，持元伯來見我尸，方可人士。今日己及二七，人勸云：“元伯不知何曰得來，先葬訖，后報(bào)知未晚。’因此扶樞到此。眾人拽植入金井，并不能動，因此停住墳前，眾都驚怪。見叔叔遠(yuǎn)來如此慌速，必然是也。”元怕乃哭倒于地。婦亦大慟，送殯之人，無不下淚。元伯于囊中取錢，令買祭物，香燭紙帛，陳列于前。取出祭文，酹酒再拜，號泣而讀。文曰：維某年月曰，契弟張劭，謹(jǐn)以炙雞絮酒，致祭于仁兄巨卿范君之靈曰：于維巨卿，氣賃虹霓，義高云漢。幸傾蓋于窮途，締盍淳于荒店。黃花九日，肝矚相盟;青劍三秋，頭顱可斷。堪憐月下凄涼，恍似曰司眷戀。弟今辭母，來尋碧水青松;兄亦囑妻，仁望素車自練。故友那堪死別，誰將金石盟寒?大夫自是生輕，欲把昆吾鍔按。歷干百而不磨，期一言之必踐。倘靈爽之憂存，料冥途之長伴。嗚呼哀哉!尚饗。

　　元伯發(fā)棺視之，哭聲慟地?；仡櫳┰唬?ldquo;兄為弟亡，豈能獨(dú)生耶?囊中己具棺槨之費(fèi)，愿嫂垂憐，不棄鄙賤，將劭葬于兄側(cè)，乎生之大幸也。”嫂曰：“叔何放出此言也?”勛曰：“吾志己決，請勿驚疑。”言訖，掣佩刀自則而死。眾皆驚愕，為之設(shè)祭，具衣棺營葬于巨卿墓中。

　　本州太守聞知，將此事表奏。明帝憐其信義深重，兩生雖不登第，亦可褒贈，以勵后人。范巨卿贈山陽伯，張?jiān)浫昴喜?。墓前建廟，號“信義之祠”，墓號“信義之墓。”旌表門閭。官給衣糧，以膳其子。巨卿子范純綬，及第進(jìn)士，官鴻臚寺卿。至今山陽古跡猶存，題詠極多。惟有無名氏《踏莎行》一詞最好，詞云：

　　千里途遙，隔年期遠(yuǎn)，片首相許心無變。

　　寧將信義托游魂，堂中雞黍空勞勸。

　　月暗燈昏，淚痕如線，死生雖隔情何限。

　　靈輀若候故人來，黃泉一笑重相見。

　　五、舍命之交--角哀伯桃

　　春秋時(shí)期羊角哀與左伯桃這兩個人交情致厚，行影不離，而且兩個人都有學(xué)問。

　　人人都想求取功名富貴，這也是人知常情，羊角哀左伯桃也不例外也想求取功名。兩人一商量，決定結(jié)伴而行到楚國謀個差事，不管是誰能謀個差事咱哥倆就都不用愁了。商議過后兩個人就起程了。由于家境不富裕帶的東西衣物也不多,在走到馬鞍山時(shí)突然風(fēng)云大變，在這深山老林之中突降大雪，真是滴水成冰!

　　倆人衣服穿的都不多，凍的是瑟瑟發(fā)抖，要是都這樣下去非的一起凍死不可，后來左伯桃先說話了：賢弟呀，你比我小的多，哥哥已經(jīng)不行了，你看咱倆的衣服要是脫下來給一個人穿上肯定是凍不死，咱倆要是象現(xiàn)在這樣，那都的凍死!賢弟我把衣服脫了，你穿上趕往楚國求取功名去吧!羊角哀一聽，不行哥哥，我把衣服脫了你穿上吧，哥哥你去求取功名。

　　兩個人爭來爭去也沒個結(jié)果.最后左伯桃說了，賢弟要不這樣，你去撿點(diǎn)干材，我們生點(diǎn)火，取取暖或許都凍不死!羊角哀信以為實(shí)走了!可是整了點(diǎn)材伙回來時(shí)才發(fā)現(xiàn)，左伯桃身無遮物，衣服脫在旁邊，已經(jīng)凍僵而死!羊角哀就明白了，哥哥是為了我寧愿凍死把衣服脫下給我穿，留下我一條活命。后人有詩贊云：

　　寒來雪一尺，人去途千里。

　　長途苦雪寒，何況囊無米?

　　并糧一人生，同行兩人死;

　　兩死誠何益?一生尚有恃。

　　賢哉左伯桃!隕命成人美。

　　于是羊角哀號啕大哭。穿上哥哥的衣服是倍感溫暖，用大雪將哥哥掩埋，做上記號心中發(fā)誓一定要到楚國，謀一官半職，回來后為哥哥超度亡靈!

　　就這樣羊角哀離開馬鞍山來到楚國，由于特別有學(xué)識深受楚王喜愛，加封為上大夫!羊角哀達(dá)到目的不忘哥哥左柏桃恩情，懷揣仁義來到馬鞍山?？苫氐今R鞍山在一找做過記號的地方,已經(jīng)什么都沒有了，狼拉狗掏早已經(jīng)不存在了!羊角哀命令手下，在這修一座草窩鋪，請來僧侶給哥哥超度，要為好哥哥左伯桃守靈!

　　誰知就在當(dāng)天的晚間羊角哀偶得一夢，夢見好哥哥左伯桃混身是血，赤條條一絲不掛站在自己面前!口稱：賢弟呀，你現(xiàn)在做了大官，哥哥成了凍死鬼，現(xiàn)在到了地府，原來我以為，人死之后，無論是升天還是入地，就徹底的解脫了，不存在陽世三間人與人之間的關(guān)系不純在什么勾心斗角，哪知道哥哥我想錯了!陽世三間不公道，陰曹地府仍然不公道，這個鬼與鬼之間依然是勾心斗角，以大壓小，賢弟呀哥哥受了罪了，這山中有個怨鬼叫荊軻。知道這人嗎,他曾經(jīng)刺殺過秦王，就這個荊軻他可是鬼里的一霸呀，都得給他進(jìn)貢，給他拿好處，要不然他不容你呀。你想哥哥一絲不掛，也沒有什么東西，我拿什么給他呀，就這樣哥哥可受老罪了。你看哥哥混身是血，可讓他欺負(fù)壞了,賢弟你給哥哥想個辦法呀，說完后便不見蹤跡。

　　羊角哀激靈靈打個冷顫，這才醒過來，原來是南柯一夢!羊角哀睡不著了，看著月色心想這里有古怪。第二天，命人在山中查找，看有沒有個荊軻墳有沒有個荊軻廟。本地人告訴，有個荊軻廟，羊角哀率領(lǐng)人找到荊軻廟，一看小廟不大，里面豎的泥相就是荊軻。羊角哀指著泥相言道，我說荊軻呀，我哥哥可是個老實(shí)人，生前誰也沒得罪過，死后你應(yīng)當(dāng)照顧，誰知你持強(qiáng)凌弱，以大欺小，你簡直不夠個俠客，你別欺負(fù)老實(shí)人，欺負(fù)老實(shí)人有罪。羊角哀越說越來氣，伸出手啪啪，就給荊軻的泥相兩個嘴巴，警告荊軻說你要是在欺負(fù)我哥哥，我可不容你，

　　說完后就回到了他來時(shí)的那個草窩鋪，繼續(xù)為哥哥超度!

　　可就在當(dāng)晚又做一夢左伯桃又來找羊角哀，在一看依然還是傷痕累累，鮮血淋漓。左伯桃說：兄弟呀，你不但沒救我，你捅了大簍子了，你是不是打了荊軻兩個嘴巴，罵了他一頓，這荊軻變本加利，嚴(yán)刑拷打，拿哥哥我出氣，你看這讓他打的。

　　羊角哀驚醒又是一夢，馬上派人又來到荊軻廟，這回是越罵火越大，吩咐手下給我扒廟毀了神像。一聲令下如山倒，眾人把廟扒了，把泥相砸了個稀碎，決的這回可出了氣了。

　　可就在當(dāng)晚又做一夢，左伯桃又來了，還不如昨天呢。左伯桃說：賢弟呀，你為我好，可你把我坑了，你把荊軻廟砸了，他把一腔的怒氣，都加在我什么，給我上了大型的大刑，你看看我這身上，我都堅(jiān)持不住了，兄弟你在不救我，我可就完了。

　　把羊角哀嚇的，從夢中驚醒，心想這可怎么辦呢，束手無策。哎，要不我也不活了，我去幫著我哥哥去對付荊軻，可又一想我和我哥哥都是書生也打不過他呀，琢磨來琢磨去，有主意了。羊角哀叫手下，請人扎制了許多紙制的童男童女，

　　以火焚之，于是羊角哀長嘆一聲然后拔劍，自刎!追隨哥哥與地下!

　　隔日深夜天空是烏云滾滾，風(fēng)雨大作，雷電交加，大地都在顫抖，聽見鬼哭狼嚎之聲，喊殺之聲，聞數(shù)十里。有老人明白這叫群鬼戰(zhàn)荊軻!日后隨從將此事上奏楚國元王，元王感其義重，命令官員前往建廟，加封上大夫，在此地立了一口碑以紀(jì)念，加以忠義之詞。 有古人云：

　　古來仁義包天地，只在人心方寸間。二士廟前秋日凈，英魂常伴月光寒。

　　七律·曹州風(fēng)物之羊左合葬墓

　　不求赫赫不求榮，舍命全交萬事輕。

　　忠義多存生死地，摯心唯證苦寒情。

　　應(yīng)循知己同袍樂，莫逐浮名犬馬聲。

　　懷抱真純昭日月，做人何必戮經(jīng)營?

　　六、生死之交--劉關(guān)張

　　漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，老百姓的日子非常困苦。巨鹿人張角見人民怨恨官府，便與他的弟弟張梁、張寶在河北、河南、山東、湖北、江蘇等地，招收了五十萬人，舉行起義，一起向官兵進(jìn)攻。沒有幾天，四方百姓，頭裹黃巾，跟隨張角三兄弟殺向官府，聲勢非常浩大。漢靈帝得到各地報(bào)告，連忙下令各地官軍防備。又派中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋率領(lǐng)精兵，分路攻打張角兄弟的黃巾軍。

　　張角領(lǐng)軍攻打幽州地界，幽州太守連忙召校尉鄒靖商議，鄒靖說幽州兵少不能抵擋。建議寫榜文到各縣招募兵馬。

　　榜文行到涿縣，引出一名英雄，這人姓劉名備，字玄德。因家里貧寒，靠販麻鞋、織草席為生。這天他進(jìn)城來看榜文。劉備看完了榜文，不覺感慨地長嘆了一聲。忽聽身后有個人大聲喝道∶“大丈夫不給國家出力，嘆什么氣?”

　　劉備回頭一看，這人身高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿腮的胡須像鋼絲一樣豎著，聲音像洪鐘，樣子十分威武。那人對劉備說他姓張名飛，字翼德，做著賣酒、屠宰豬羊的生意。他愿意拿出家產(chǎn)作本錢，與劉備共同干一番大事業(yè)。

　　劉備、張飛兩人談得投機(jī)，便一起到村口的一家酒店飲酒敘話。這時(shí)，一推車大漢進(jìn)店飲酒。劉備留神一看，這人有九尺高，胸前長須飄飄，臉色好像紅棗一樣，長一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武雄偉。劉備連忙起身，邀他過來同坐，并請問姓名。那人說∶“我姓關(guān)名羽，字云長，因鄉(xiāng)里惡霸仗勢欺人，我一怒殺了惡霸，逃到外鄉(xiāng)避難已有五、六年了。”劉備、張飛聽了都很敬佩，也將自己的志愿告訴了關(guān)羽。關(guān)羽聽了也非常高興。

　　酒后他們一同來到張飛的莊上，只見莊后有一座桃園，園中桃花燦爛，景色很美。第二天，三人在園中焚香禮拜，宣誓結(jié)為異姓兄弟，三人按年歲認(rèn)了兄弟，劉備做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小，做了弟弟。

　　三人請來鐵匠打造兵器。劉備打造了雙股劍，關(guān)羽打了把八十二斤的青龍偃月刀，張飛造了一支丈八點(diǎn)鋼矛，各人又造了一身鎧甲。他們聚集鄉(xiāng)中壯士五百多人，浩浩蕩蕩到涿郡去應(yīng)募。三人在涿郡打敗了黃巾軍將領(lǐng)程遠(yuǎn)志。劉備聽說他從前的老師中郎將盧植在廣宗和張角作戰(zhàn)，便領(lǐng)了本部人馬到廣宗助戰(zhàn)。盧植令劉備三兄弟前往潁川幫助官軍作戰(zhàn)。劉備、關(guān)羽、張飛引軍連夜奔赴潁川。再說張梁、張寶在潁川連勝幾陣，這天正在追趕官軍，忽然被一隊(duì)打著紅旗的隊(duì)伍攔住去路。為首一將姓曹名操，字孟德。張梁、張寶打不過這支隊(duì)伍，領(lǐng)兵敗走。劉備見黃巾軍退走，便引軍返回廣宗。半途中，忽見一支軍馬押著囚車而來。上前一看，車中犯人竟是盧植，慌忙下馬詢問原因，才明白左豐因盧植未奉送金銀，便在皇帝面前使壞。張飛一聽大怒，拔刀要?dú)⒀核颓糗嚨墓俦瘸霰R植。劉備急忙攔住，說朝廷自有公論。三人便一齊回涿縣去。正進(jìn)間，見黃巾軍把董卓領(lǐng)導(dǎo)的官軍殺得大敗。三人沖入陣中，救出了董卓。不料董卓一聽三人并無官職，立刻把三人丟在外邊，下馬進(jìn)帳去了。張飛頓時(shí)火冒三丈，便拔刀進(jìn)帳要?dú)⒍?，又被劉備勸住。三人于是領(lǐng)著人馬，連夜去投朱雋。朱雋那時(shí)正在與黃巾軍作戰(zhàn)，便令劉備為先鋒去攻打張寶。劉備一箭射中張寶左臂，關(guān)羽、張飛一齊出馬助戰(zhàn)，打敗了張寶。朱雋便領(lǐng)大軍去攻打宛城。

　　這時(shí)，張角兄弟先后戰(zhàn)死，黃巾軍只剩下數(shù)萬人屯住宛城一帶。朱雋在劉備、關(guān)羽、張飛和吳郡人孫堅(jiān)的幫助下，占了宛城，打敗了黃巾軍。朱雋回到京城，被封為車騎、河南尹。朱雋表奏了孫堅(jiān)、劉備的功勛。劉備因朝中無人說情，被封為中山府安喜縣縣尉。不久，督郵來到安喜。劉備因沒有向督郵送錢被督郵陷害。劉備幾次到館驛求見督郵，都被看門人攔住，拒于門外。消息傳到張飛耳中，張飛氣得兩眼圓睜，沖進(jìn)館驛揪住督郵的頭發(fā)，扯到縣衙前，綁在馬樁上，用柳條使勁抽打，一連打斷十幾根柳條，打得督郵殺豬般叫喊求饒。劉備遭督郵欺辱，便取出縣尉官印，掛在督郵脖子上，棄官而去。兄弟三人依舊帶了幾十名親隨，離開安喜縣城，前往幽州投靠劉恢。

　　七、管鮑之交--管仲鮑叔牙

　　詩曰：

　　亂世英雄最迷離，大志豈因小節(jié)拘。

　　因貧愛財(cái)方磊落，為母貪生不腐迂。

　　射鉤能無箭記恨，催車幸有歌忘疲。

　　鮑叔小白最應(yīng)謝，千里馬多伯樂稀。

　　典曰：

　　管仲小時(shí)候就與鮑叔牙是好朋友，鮑叔牙對管仲非常了解，知道他是一個非常難得的人才。管仲家境貧寒，為了占一點(diǎn)小便宜常常欺哄鮑叔牙，然而鮑叔牙并不在意，從不說起這些事，始終對管仲很好。

　　后來鮑叔牙成了公子小白的謀士，而管仲成了公子糾的助手。當(dāng)是齊國的國君是齊襄公，公子糾和公子小白都是他的弟弟。

　　齊襄公無道，被其臣子殺死。于是最有實(shí)力的這兩位公子就展開了一場你死我活的爭奪王位的斗爭。最終小白勝出，做了齊王。戰(zhàn)敗的一方，公子糾被殺，管仲被俘。因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)斗中，管仲一箭沒差點(diǎn)射死小白，小白對管仲非常惱怒，要?dú)⒘怂?，多虧了鮑叔牙向小白進(jìn)言，說若要稱霸諸侯非用管仲不可。小白還真寬宏大量，就重用了管仲，要不小白怎么就成了赫赫有名齊桓公呢?

　　管仲也沒辜負(fù)鮑叔牙的推薦和齊桓公的信任，在他的協(xié)助下，桓公“九合諸侯，一匡天下”，成了春秋五霸的第一霸。功成名就的管仲，對鮑叔牙感恩戴德，他說：

　　“當(dāng)初我不得意之時(shí)，曾經(jīng)與鮑叔牙一起經(jīng)商，分紅得利我常多分多得，鮑叔牙不認(rèn)為我貪財(cái)好利，知道我家境貧寒;我曾經(jīng)為鮑叔牙出謀劃策，沒想到反而使鮑叔牙陷于更大的困境，鮑叔牙不認(rèn)為我愚笨無能，知道我沒有天時(shí)地利;我曾經(jīng)三次為官，三次被國君罷黜，鮑叔牙不認(rèn)為我德不具、才不備，知道我時(shí)機(jī)未到;我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)三次當(dāng)逃兵，鮑叔牙不認(rèn)為我卑賤怯懦，知道我家有老母;公子糾敗，我的同事召忽殺身成仁，我卻下獄受辱，鮑叔牙不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不在小節(jié)氣上認(rèn)真，而為功名不顯于天下感到羞恥。生我養(yǎng)我的是父母，知我賞我的是鮑叔牙呀!”

　　管仲飽含深情地說：“生我者父母，知我者鮑子也。”----西漢·司馬遷《史記·管仲傳》

　　古人言：“人生得一知己足矣。”我說：“人生得一鮑叔牙，死而無怨。”

　　八、忘年之交--孔融和禰衡

　　禰蘅(173——198)字正平，后漢平原郡般人(今臨邑縣德平小禰家村)，漢末重要文學(xué)家，原有著作兩卷，早已失傳，后世見到的只有四篇文章，即《吊張衡文》、《魯夫子碑》、《顏?zhàn)颖?孔子大弟子顏回)、《鸚鵡賦》?！尔W鵡賦》是禰衡的絕世之筆，寫得“溢氣坌涌”“慷慨高厲”，是禰衡的代表作。魯迅在《魏晉風(fēng)度與藥及灑之關(guān)系》一文中說：“禰衡的文章也不錯。而且他和孔融早是‘以氣為主’寫文章的了。”

　　禰衡自幼聰敏，對事物有辨認(rèn)能力，成年后尤顯博學(xué)多識，但卻有“恃才傲物”的性格。大司馬北海太守孔融，很重視禰衡的才華和抱負(fù)，當(dāng)時(shí)禰衡15歲年少有才，拜孔融為師?？讜r(shí)已近40，和他相處融洽，結(jié)交為友。

　　東漢末年，黃巾農(nóng)民大起義，奸臣棟卓把持朝政，天下大亂，禰衡去荊州避難。當(dāng)他得知漢獻(xiàn)帝定都許昌，想在政治上有所作為的時(shí)候，本直去許昌。并暗自帶著他對于治世政見的文稿，但到許昌后，看到朝中乃是曹操霸權(quán)，自己的政治抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)，治國之道，誰人理睬?但他并不把曹氏父子看在眼內(nèi)，而經(jīng)常與孔融、楊修議論時(shí)事，譏諷朝政。曹操知道后，對他懷恨在心，孔融再薦，曹操便召禰衡當(dāng)他的鼓吏，在大會群臣的時(shí)候，禰衡卻穿著舊衣上庭，受到庭吏怒斥后，禰衡在群臣之前，脫光衣服，裸體站在庭堂之上，傲慢而從容地?fù)Q上鼓吏服飾，演奏了有名的《漁陽》參撾(后通稱漁陽三鼓)，博得眾人稱贊。使曹操蓄意羞辱禰衡的陰謀遭到失敗，反被禰衡羞辱了一番。禰衡這種不媚豪門，不畏權(quán)勢的大丈夫氣概，被后人編成京劇《擊鼓罵曹》經(jīng)世傳唱。

　　在身為漢相的曹操，對禰衡恨氣難出的情況下，孔融從中周旋，說“禰衡有謝罪之意。”曹操信了孔融的話，特?cái)[盛宴，招待禰衡，想挽回面子，結(jié)果禰衡卻布衣疏巾、手持木棒，來到曹操府前，戳地大罵。曹操更加惱火，又怕?lián)鷤€殺害才子的罪名，便將禰衡“薦”到荊州劉表那里去。禰衡去后，看到劉表的陰詐、無能、貪婪、腐敗，他又對劉表有所侮慢。劉表領(lǐng)會了曹操借刀殺人的用心，也怕落個“大度惜才”的美名，又把禰衡“薦”到江夏太守黃祖那里去。黃祖是個暴性粗魯武夫，沒有悟出劉表的用心，收留了禰衡。

　　禰衡跟黃祖的兒子，任章陵太守的黃射很好。黃射在大宴賓客時(shí)，請禰衡以鸚鵡為題作賦，助興。禰衡便揮筆疾書，迅速寫成了《鸚鵡賦》。

　　禰衡在《鸚鵡賦》中，完全是借鸚鵡以自比。他把詠物與自喻，緊密的交融在一起，渾然奔放，淋漓盡致地展示胸襟，抒發(fā)了他身遭坎坷、心情積郁的真實(shí)情感，并從側(cè)面觸及了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，同時(shí)也對漢賦發(fā)展中的僵化局面，給予了有力的沖擊。

　　縱然禰衡這么才華橫溢，但因?yàn)閷S祖這種霸氣十足、品德不端，又重權(quán)在握，不學(xué)無術(shù)的人甚為不恭。有一次對黃祖的行為直言相忤，黃祖便蠻橫地命五百軍士，把禰衡推出去，在鸚鵡洲殺害了。時(shí)年26歲。

　　禰衡的遭遇，后人對他莫不寄于惋惜和同情。唐朝大詩人李白有江夏過鸚鵡洲的時(shí)候，感慨萬千，揮筆寫了一首《經(jīng)鸚鵡洲吊禰衡》的五首詩：

　　魏帝營八極，蟻視一禰衡，

　　黃祖斗筲人，殺之受惡名。

　　吳江賦鸚鵡，落筆超群英，

　　鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

　　鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情，

　　五岳起方寸，隱然詎可平。

　　才高競何施?寡識冒天刑，

　　至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

　　八拜之交典故來源

　　在中國宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應(yīng)該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓(xùn)他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時(shí)間才出來接見他。見了李稷之后，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。” 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。后來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟。

　　(1)管鮑之交——管仲和鮑叔牙

　　大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會說他們是“管鮑之交”。

　　(2)知音之交——伯牙和鐘子期

　　世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了.孟浩然曾嘆曰“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”;岳飛無眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子.賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流.知音如不賞，歸臥故山丘.”的辛酸。

　　(3)刎頸之交——廉頗和藺相如

　　《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

　　(4)舍命之交——羊角哀和左伯桃

　　(5)膠漆之交—— 陳重和雷義

　　世人贊道：陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

　　(6)雞黍之交——張勛和范式

　　(7) 忘年之交——孔融和禰衡

　　(8) 生死之交——劉備、張飛和關(guān)羽

　　于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。