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      誠(chéng)實(shí)守信典故

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        “人無(wú)信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國(guó)家都是一樣的,言而無(wú)信則自取滅亡。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了誠(chéng)實(shí)守信典故相關(guān)資料,希望可以幫到大家!

        誠(chéng)實(shí)守信典故:戒欺

        「戒欺」,即不自欺亦不欺人?!抖Y記·大學(xué)》說(shuō):「所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也?!挂庵^真誠(chéng)實(shí)意就是不自欺。宋代哲學(xué)家陸九淵也說(shuō):「慎獨(dú)即不自欺?!辜词乖陂e居獨(dú)處時(shí),自己的行為仍能謹(jǐn)慎不茍且,不會(huì)自欺。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者蔡元培先生說(shuō)過(guò):「誠(chéng)字之意,就是不欺人,亦不可為人所欺?!箍梢?jiàn),戒欺是誠(chéng)信的重要準(zhǔn)則之一。

        誠(chéng)實(shí)守信典故:楊震「不受四知金」

        東漢名臣楊震在赴任東萊郡太守的途中,經(jīng)過(guò)昌邑縣。昌邑縣令王密是他過(guò)去推薦的秀才,王密深夜帶十斤黃金私贈(zèng)給楊震。楊震說(shuō):「老朋友了解你,你卻不了解老朋友,這是為什么呢?」王密說(shuō):「現(xiàn)在是深夜,沒(méi)有人知道?!箺钫鸹卮鹫f(shuō):「天知,神知,你知,我知,怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢?」王密聽(tīng)了這番話,很羞愧地走了。楊震「不受四知金」的故事,說(shuō)明他的道德修養(yǎng)已達(dá)到了不自欺的「慎獨(dú)」境界。只有在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下,能做到不自欺,才算是真正的「誠(chéng)信」。

        誠(chéng)實(shí)守信典故:胡雪巖與「戒欺」牌匾

        著名徽商胡雪巖在杭州胡慶余堂藥店中,向內(nèi)掛了一塊「戒欺」的牌匾。他在跋文中寫(xiě)道:「凡貿(mào)易均著得欺字」,「余存心濟(jì)世,誓不以劣品弋取厚利」,「采辦務(wù)真,修制務(wù)精,不至欺余以欺世人。」胡慶余堂藥店之所以能夠蜚聲于海內(nèi)外,生意興隆,其秘訣就在于「戒欺」二字。這則故事說(shuō)明,「戒欺」二字是企業(yè)成功的秘訣,也是企業(yè)家的無(wú)價(jià)之寶。

        誠(chéng)實(shí)守信典故:過(guò)而能改

        《左傳·宣公二年》曰:「人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉?!箍鬃釉唬骸高^(guò)而不改,是謂過(guò)矣。」韓愈曰:「告我以吾過(guò)者,吾之師也?!龟懢艤Y曰:「聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱(忌諱),改過(guò)不憚(畏懼)?!构湃松昃余y曰:「小人全是飾非,君子惟能改過(guò)。」由此可見(jiàn),中國(guó)古代哲賢認(rèn)為如何對(duì)待過(guò)錯(cuò),是君子與小人的重要區(qū)別之一。

        中國(guó)古代哲人強(qiáng)調(diào)知過(guò)即改,這是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。《孟子·滕文公下》載有一則寓言:有一個(gè)人每天都偷鄰居家的雞,有人勸告他說(shuō):「這不是有道德者的行為?!鼓侨嘶卮鹫f(shuō):「那么,我打算減少一些,一個(gè)月只偷一只雞,等到明年,然后停止偷雞?!惯@則寓言說(shuō)明,如果已經(jīng)知道這樣做是不道德的,就應(yīng)立即改正,何必等到明年!所以,人對(duì)于過(guò)錯(cuò)應(yīng)該「遷善如風(fēng)之迅,改過(guò)如雷之烈」。一定要與過(guò)錯(cuò)一刀兩斷,徹底改正。

        誠(chéng)實(shí)守信典故:東坡悔續(xù)菊花詩(shī)

        蘇東坡與王安石私交甚厚,經(jīng)常在一起切磋詩(shī)詞。有一次,蘇東坡去王安石家拜訪,恰逢王安石不在家,蘇東坡只見(jiàn)書(shū)桌上有一首未完成的詩(shī),只有兩句:「昨夜西風(fēng)過(guò)園林,吹落黃花滿地金?!?/p>

        蘇東坡看后,心中好笑,認(rèn)為菊花怎能像春天里的花一樣,在一夜之間落得滿地花瓣?于是,他續(xù)上「秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟」,譏嘲王安石。

        王安石回到家看到續(xù)詩(shī),心想:「真是少見(jiàn)多怪!」后來(lái),蘇東坡被貶到湖北黃州當(dāng)團(tuán)練副使。有一晚,一陣秋風(fēng)過(guò)后,第二天院內(nèi)菊花被刮得滿地金黃。此時(shí),蘇東坡深愧自己妄自續(xù)詩(shī),見(jiàn)識(shí)短淺。

        回到京城后,他即當(dāng)面向王安石認(rèn)錯(cuò)。王安石稱(chēng)贊說(shuō):「知錯(cuò)能改,是難能可貴的啊!」從此以后,蘇東坡十分謙虛謹(jǐn)慎,寫(xiě)下了許多膾炙人口的名篇佳作。

        誠(chéng)實(shí)守信典故:信守承諾

        《左傳·僖公十四年》曰:「棄信背鄰,患孰恤之。無(wú)信患作,失援必?cái)?。」意思是說(shuō),若自己?jiǎn)适庞茫硹夃弴?guó),遇到禍患有誰(shuí)會(huì)同情自己。失去了信用,一旦禍患發(fā)生,沒(méi)有人來(lái)支援自己,就必定會(huì)滅亡。由此可見(jiàn),重諾守信是十分重要的。如果我們對(duì)別人許下諾言,就須認(rèn)真對(duì)待,對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé),切勿掉以輕心,失信于人。在平日待人處事時(shí),我們可先從守時(shí)開(kāi)始做起,然后對(duì)家人、朋友信守承諾,以誠(chéng)信待人。

      誠(chéng)實(shí)守信典故

      人無(wú)信不立。一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國(guó)家都是一樣的,言而無(wú)信則自取滅亡。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了誠(chéng)實(shí)守信典故相關(guān)資料,希望可以幫到大家! 誠(chéng)實(shí)守信典故:戒欺 「戒欺」,即不自欺亦不欺人?!抖Y記大學(xué)》說(shuō):「所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。」意謂真誠(chéng)實(shí)意就是
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