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      以貌取人的典故

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        以貌取人(yǐ mào qǔ rén):根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)和才能。出自 《史記·仲尼弟子列傳》。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了以貌取人的典故相關(guān)資料,希望可以幫到大家!

        以貌取人的典故

        春秋時期,孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋,孔子對他很冷淡,他只有離開孔子回去自修,后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長得很好,且能言善辯,但后來被孔子批評言行不一。也有一說,是宰予參與田常作亂而被陳恒所殺,但唐代司馬貞疑此說把闞止(亦字子我)當(dāng)宰予。不論是什么原因,孔子曾感慨地說:“不能以貌取人,也不能憑人說話來衡量別人。”

        西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”

        以貌取人解析

        [釋義] 以:根據(jù);憑據(jù);貌:外貌;?。汉饬?、判斷。根據(jù)人的外貌衣著來判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。

        [語出] 《史記·仲尼弟子列傳》:“澹臺滅明;武城人;字子羽;少孔子三十九歲;狀貌甚惡;欲事孔子;孔子以為材薄……吾以言取人;失之宰予;以貌取人;失之子羽。”

        [辨形] 取;不能寫作“娶”;貌;不能寫作“藐”。

        [近義] 以名取士

        [反義] 量才錄用

        [用法] 含貶義。用來指憑外貌來衡量人的優(yōu)劣。一般作謂語、定語、賓語。

        [結(jié)構(gòu)] 偏正式。

        [例句] 用人要以人品、能力為取舍依據(jù);不應(yīng)~。

        以貌取人造句

        1、我們在評價一個人時要看他的品德不應(yīng)以貌取人。

        2、不要以貌取人,外貌可能會欺騙你;不要追逐財(cái)富,財(cái)富會消失的。

        3、人不可以相貌美丑劃分評價,人重要的是內(nèi)在,是價值,評價人時,切不可以貌取人,更不可因?yàn)樗哪骋蝗秉c(diǎn)就說他沒有優(yōu)點(diǎn),以偏概全!

        4、初次見面,我犯了以貌取人的毛病,不把他放在眼里,經(jīng)過一段時日相處,才知道他是個品學(xué)俱佳的人,真的是人不可貌相啊!

        5、我們不能以貌取人,要用心感受他人可貴的品質(zhì),才是明智的。

        6、她擇偶時只是膚淺地以貌取人,婚后才發(fā)現(xiàn)對方人品不佳,終以離婚收場。

        7、科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn),男人以貌取人,在一秒內(nèi)就可判定一個女人是否是自己喜歡的類型,并不是因?yàn)槟腥四w淺,而是由基因決定

        8、雖然我們被警告絕對不要以貌取人,面試過程的目標(biāo)是解開那個外貌。

        9、酒店業(yè),與其他部分旅游業(yè)一樣,在員工選擇上喜歡以貌取人。

        10、凡事不可以貌取人,否則會與賢才失之交臂。

        11、為國家舉才應(yīng)該首重人品,其次則為學(xué)識及能力,切忌以貌取人。

        12、不管這么說是否合適,這個社會對女人總是以貌取人的。

        13、連圣人都感嘆以貌取人難免失誤,何況你我都是凡夫俗子?

        14、花些時間在儀表上:現(xiàn)實(shí)生活中人們常會以貌取人。

        15、現(xiàn)在的選美比賽不只是以貌取人,氣質(zhì)和才華也是重要的評量標(biāo)準(zhǔn)。

        16、在這次旅游途中,進(jìn)入購物店里,我看到了這家店員以貌取人藐視窮人見錢眼開的本性。

        17、在唐代的中國,和尚是普通民眾崇拜的偶像,僧侶之間追求佛法的的修為,追求品德學(xué)識的修養(yǎng),他們不以貌取人,注重以德服人,基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運(yùn)而生,比如,玄奘便是眾所周知的唐僧。

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