風馬牛不相及典故_風馬牛不相及的故事
風馬牛不相及，形容當時齊楚相距很遠，毫無干系，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內。比喻事物彼此毫不相干。那么風馬牛不相及的典故是什么呢?下面由學習啦小編為大家整理的風馬牛不相及典故，希望大家喜歡!
風馬牛不相及典故
公元前656年，齊桓公會盟北方七國準備聯(lián)合進攻楚國，楚成王(前682?——前626)知道了消息，覺得齊國是毫無道理的侵略，一邊集合大軍準備迎戰(zhàn)，同時也決定派大夫屈完迎上前去質問齊國。成語“風馬牛不相及”的典故，就是源于這一次交戰(zhàn)前的唇槍舌劍。
據(jù)《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’?”這段話的意思是說：魯僖公四年的春天，齊桓公憑借各諸侯國的軍隊進攻蔡國，蔡國潰敗后，接著又進攻楚國，楚成王派屈完為使者，對齊軍說，你們居住在大老遠的北方，我們楚國在遙遠的南方，相距很遠，即使是我們兩國走失的牛馬狂奔而去，也跑不到對方的境內，沒想到你們竟然進入我們楚國的領地，這是為什么?“風”在這里是作動詞講的，意思是“放逸、走失”，一說是獸類雌雄相誘叫“風”，因馬與牛不同類，不會相誘。這里是形容齊楚兩地相距甚遠，馬、牛不會走失至對方境內。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。后世則以“風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風牛”等比喻事物之間毫不相干。
楚大夫屈完質問齊軍后，齊國著名的政治家、軍事家管仲也歷數(shù)楚國不向周天子納貢等罪狀，屈完說：“沒進貢包茅，這是我們的不是，以后一定進貢。”屈完走后，齊國和諸侯聯(lián)軍又拔營前進，一直到達召陵。楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強馬壯。齊桓公趾高氣揚地對屈完說：“你瞧瞧，這樣強大的兵馬，誰能抵擋得了?”不料屈完不卑不亢地答：“……要是憑武力的話，我們楚國以方城(楚長城)作城墻，用漢水作濠溝，你們就是再來更多的軍隊，也未必打得進來。”聽屈完說得挺強硬，齊桓公估計也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經(jīng)認了錯，答應進貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回國去了。
“風馬牛不相及”是后世使用得非常廣泛的一則成語，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也。”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態(tài)’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。”
風馬牛不相及解析
[釋義] 風：放逸;走失;及：到達;碰頭。指兩地相隔很遠;即使馬、牛走失;也不會跑到對方境內。另種說法：獸類雌雄相誘叫“風”;馬和牛不同類;不致相誘。比喻事物之間毫不相干。
[語出] 《左傳·僖公四年》：“君處北海;寡人處南海;唯是風馬牛不相及也。”
[正音] 相;不能讀作“xiànɡ”。
[辨形] 及;不能寫作“集”。
[近義] 驢唇不對馬嘴
[反義] 唇齒相依 息息相關
[用法] 用于事情。一般可作賓語、定語、補語。
[結構] 復句式。
[辨析] ～和“驢唇不對馬嘴”;都可比喻事情兩下不相合;但～表示“全不相干”;只用于兩個事物;“驢唇不對馬嘴”表示“不相符合”;有時用于兩個事物;有時可用于同一事物。
[例句] 這兩件事本質完全不一樣;若同日而語;簡直是～。
[英譯] be related to one another as like as an apple to an oyster
用風馬牛不相及造句
1、事情發(fā)生時我人在國外，所以這件事跟我風馬牛不相及，你可別怪到我頭上來。
2、今天開會，主席盡說些風馬牛不相及的話，不知用意何在?
3、他和這件事根本風馬牛不相及，別去煩他了。
4、竹笙是種蕈類植物，與竹子根本風馬牛不相及。
5、這兩件事根本是風馬牛不相及，怎能混為一談?
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7、這種風馬牛不相及的事，你竟然也可硬扯在一起。
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12、有些方面兩者風馬牛不相及，尤其在挑選同夥時的利弊權衡。
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