對于“狗咬呂洞賓’這句成語，我相信誰都不會感到陌生。并且人們最喜歡把它和“不識好人心”連在一起使用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的狗咬呂洞賓的典故來源是什么，希望你喜歡。

　　狗咬呂洞賓的典故來源

　　大體意思就是說當(dāng)你好心的給予一個人幫助的時候，但是呢，這個人卻反過來責(zé)怪你，罔顧你的好心。

　　對于狗咬呂洞賓這個詞匯的由來，其實是有典故的。不過經(jīng)過人們不斷的傳頌之后，就有了許許多多不同的版本。

　　其中最為讓人知曉的就有兩個版本。不過，雖說各個版本的內(nèi)容不同，但是所要表達(dá)的意思卻是差不了多少。

　　現(xiàn)在，我們來說一下第一種版本。大體上是，呂洞賓自從成仙之后呢，就喜歡四處去游歷。這天，在游歷的過程中，他救下了一個落入水中的男子，他用狗的心臟將他給救活了。可是，男子醒過來之后，卻是毫不留情的的指著呂洞賓斥責(zé)道，大聲的質(zhì)問他，為什么要救下他，而不是讓他去死。

　　就這樣，后來就有了狗咬呂洞賓這個詞匯，是對于那些不分青紅皂白就予以指責(zé)的人的一種諷刺。

　　第二種則是呂洞賓的一位同窗住在他家，被來找他的一位很有權(quán)勢的員外看中，想將女兒許配給他?？墒菂味促e害怕耽誤了同窗的前途，對員外予以拒絕。哪知道，同窗知道了此事之后，很是心動。便認(rèn)為是呂洞賓破壞了他的姻緣。從此不再來往。

　　這便是現(xiàn)今流傳的兩個關(guān)于狗咬呂洞賓這個詞匯由來的小故事。當(dāng)然了，也還有著一些其他的版本，不過，這兩個版本人們說的較多而已。

　　呂洞賓的劍

　　很多人都知道呂洞賓這位道法高深、法力高強(qiáng)的仙人。還有些人將之視為保護(hù)神。對于那些和他有關(guān)的故事，隨口也能夠說上好幾個。但是呢，大家也都應(yīng)該明白，一個好的劍客，哪怕是他的武功再高，也必須得有適合他的、他用著順手的兵器才可以，就算是武器不出鞘，拿著做擺設(shè)也是必須的。這樣才會顯得功夫高嘛!而且電視上不都是這樣的演的。

　　當(dāng)然了，你也可以這樣反駁，說呂大仙人是神仙，使用的是法力，不需要劍之類的。額，那我就沒話說了。

　　好吧，現(xiàn)在呢，我們就來說說關(guān)于呂洞賓曾使用過的劍。當(dāng)然了，高大上的仙人使用的劍，自然地也不會是什么普通的貨色，太普通了怎么配得上他的身份呢!

　　純陽劍是呂洞賓作為武器的劍的名字，這把劍一直陪伴著呂洞賓。呂洞賓用這把陪伴他多年來的寶劍殺了諸多的妖魔鬼怪，還用此劍殲滅了許多的惡人。

　　且呂洞賓在使用這把劍的期間，還把他當(dāng)時正在學(xué)的劍術(shù)進(jìn)行了改進(jìn)，直到最后成為他心中的劍法，人們將之親切的稱為純陽劍法。這種劍法是在本來已有的基礎(chǔ)上經(jīng)過他超常的耐力的練習(xí)得來的。

　　在呂洞賓不斷地加工改變過的純陽劍法，前者與后者有很大的不同，也后者比較地優(yōu)異。而且由他不斷加工后，雖然叫法相同，但是后者有更大發(fā)展的潛能。

　　而這也則是在被呂洞賓改良之后被道家傳下去的緣故。

　　呂洞賓全集內(nèi)容

　　呂洞賓，是道教中宗師級的人物，道號純陽子，從小便熟讀經(jīng)史，據(jù)傳他曾經(jīng)中過進(jìn)士，在地方上做過官吏，后因他不喜歡戰(zhàn)爭年代的混亂，就拋棄了功名富貴，與妻子二人到了九峰山修行。他在修行前廣施恩惠，將自己的萬貫家財都施舍給了貧苦之人，為老百姓辦了不少好事。

　　《呂洞賓全集》并不是呂洞賓的著作，而是后人收錄的關(guān)于呂洞賓的介紹，著重講述的是呂洞賓的個人簡史、生平事跡，收錄了他關(guān)于道學(xué)上的認(rèn)識和領(lǐng)悟的大作，呂洞賓借著作品用以拯救世道人心。此書由華夏出版社出版，全書共三十二卷，分別由呂洞賓本傳、靈應(yīng)時機(jī)、文集、指玄篇、忠誥、孝誥、前八品仙經(jīng)、后八品仙經(jīng)、五品仙經(jīng)、清微三品經(jīng)、參同經(jīng)、金丹直指諸品經(jīng)、醒心經(jīng)、度厄-救劫-救苦-敵氛四神咒、雪過修仙懺、玉書寶經(jīng)贊、葫頭集、涵三雜詠、涵三語錄、修真?zhèn)鞯勒?、《敲爻歌》《沁園春》注解、呂祖諸誥多個方面的內(nèi)容組成。

　　這些書，對于研究呂洞賓這個人的思想、事跡非常有作用。呂洞賓作為八仙中名氣最鼎盛的一個，他的事跡頗受后世人的推崇。他的全集幾經(jīng)印刷，是研究八仙的重要典籍。

　　不過關(guān)于八仙過海的事跡，添加了濃厚的神話色彩，并不被現(xiàn)在的科學(xué)所認(rèn)同，不過呂洞賓的事跡還是在某些方面影響了后世人的判斷。

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