顏回是春秋時期的人，他14歲就跟隨孔子，跟他學(xué)習(xí)各種為人之道和知識。有關(guān)于他和孔子之間的典故也非常多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的孔子謂顏回曰有何典故，希望大家喜歡!

　　孔子謂顏回曰的典故

　　顏回是春秋時期的人，他14歲就跟隨孔子，跟他學(xué)習(xí)各種為人之道和知識。并且他自己很爭氣，成為了孔子的最得意的學(xué)生，在這么多弟子當(dāng)中，孔子對他的稱贊可以說是最多的，說他是個好學(xué)的人，也是一個“仁人”。因此后世對顏回的贊揚依舊是絡(luò)繹不絕，后世的君王或文人都尊崇他為顏子。說起這一對師生，就不得不提一下，孔子曾跟顏回有過這么一段對話。

　　孔子說：“顏回啊，你先過來。你想想你家境比較低微，為什么就不去做官，然后以彌補家用呢。”顏回回答道：“對于做官這件事情，我一點兒心思也沒有，城郭外面我有50畝田地，我可以用來耕種糧食;在城郭內(nèi)部的40畝田地，我們可以養(yǎng)殖蠶和種植麻;我有著自娛自樂的方式，那就是波動鼓琴，并且夫子你跟我說的那些道理足以讓我感到愉悅，我又為何非得要去做官呢。”孔子聽了他的回答之后，先是變了一個臉色，說：“說的實在是好啊，我知道這是你心愿。我聽說善于滿足的人，不會因為利益來使自己勞累;那些安閑自得的人，知道自己已經(jīng)失去很多東西，但是也不會覺得有絲毫的畏懼;注重自己內(nèi)心修養(yǎng)的人，不會因為自己不做官而感到慚愧。這樣的話我曾說了很多次，但是在你的身上我才是真正的看到，讓我有了收獲，可喜可賀。”

　　顏回就是這樣的一個人，他不顧忌這些，日常的貧困對他來說，這才是享受，享受生活，有著自己的樂趣。

　　圣人孔子觀道德經(jīng)感悟

　　關(guān)于《道德經(jīng)》的主題眾說紛紜，不同的角度有不同的說法。對于他的作者--老子就在這部作品種呈現(xiàn)出不同的面相。關(guān)于他的內(nèi)容很難理解，每個關(guān)于他的譯本也都是千差萬別的。

　　作者老子的本意是要教給人修道的方法，德是基礎(chǔ)，道是德的升華。如果沒有德的基礎(chǔ)，為人處世、治家、治國，等各個方面很可能是失敗的，就沒有能力去“修道”。所以也是說“修德”是為了給自身“修道”提供一個外部環(huán)境，而修身者更是要擁有寧靜的心情，所以缺“德”不可。關(guān)于《道德經(jīng)》德經(jīng)部分，在經(jīng)文中占了很大部分，這是修道的基礎(chǔ)。對于《道德經(jīng)》的內(nèi)容，各人有各人不同的見解。

　　而《道德經(jīng)》中的“道”與孔子的儒家思根本就不存在矛盾和對立的一面，而且，孔子的思想深受老子思想的影響也是不容置疑的。在《道德經(jīng)》中告訴人們，人們所運用的“道”只能是從古至今的“道”的作用中體會它的規(guī)律和特征。而孔子也正是利用了這一個原理來解讀了政治，并且清楚地知道什么樣的人才適合在政壇上混。而且孔子甚至知道自己不適合在政壇上任職，但他不會因為自己的原因而去阻止其他人走上從政之路，正是因為他深知“道法自然”的道理。在《論語》一書中，孔子的言論都可以體現(xiàn)“道法自然”的內(nèi)核。但在事實上，任何經(jīng)典語錄都會蘊含著“道法自然”的內(nèi)核。

　　孔子好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么

　　孔子是中國歷史上著名的教育家與思想家，他一生都沒有停止對知識的學(xué)習(xí)與自身的進步，孔子能有如此大的成就是與自身努力是分不開的。孔子在世時，世人給予了他無數(shù)的榮耀與贊譽，但是他都推掉了，唯獨在學(xué)習(xí)這塊他對自己很是肯定。沒人能像他這么好學(xué)。

　　孔子還以好學(xué)作為評判標(biāo)準(zhǔn)來肯定自己的學(xué)生，因為孔子認(rèn)為好學(xué)是最重要的一個品質(zhì)了。那么孔子好學(xué)到底是有什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

　　第一孔子認(rèn)為好學(xué)之人要將學(xué)習(xí)與物欲分開，如果一個人在求學(xué)途中還要擔(dān)憂自己的衣食住行是否安適，那么他肯定不是一個好學(xué)之人。而且好學(xué)的人是不會以好學(xué)為手段最終達到錦衣玉食的目的。好學(xué)之人的目的是成為一個有道之人，名利財富這些物質(zhì)不是學(xué)習(xí)的最后目的。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要摻雜任何物質(zhì)目的，這才是一個真正好學(xué)的人。

　　其二好學(xué)之人要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，孔子認(rèn)為要“敏于事慎于言”，這個意思就是好學(xué)的人，在做決定的時候要果斷，在言語上要謹(jǐn)慎樸實，所以對事態(tài)度與言語表現(xiàn)都是好學(xué)的范疇，這是屬于儒家人的內(nèi)在要求。

　　其三好學(xué)之人不僅僅讀書學(xué)習(xí)而是與工作實踐相結(jié)合的。學(xué)的不僅僅是一種知識，更是實踐能力的鍛造，避免出現(xiàn)當(dāng)今社會的高分低能現(xiàn)象，理論與實踐相結(jié)合這樣才是成為一個真正的好學(xué)之人。

　　其四好學(xué)之人應(yīng)該要廣泛涉獵，只要有成就的人都可以成為自己的老師，學(xué)無止境。

　　孔子好學(xué)觀是一個立體而且是豐富的好學(xué)的衡量體系，讓世人受益頗深。

猜你喜歡：

1.鴨背上潑水歇后語的答案

2.《論語》八佾篇讀后感

3.論語譯注讀后感

4.論語為政篇讀后感范文600字

5.三嚴(yán)三實之嚴(yán)以修身專題發(fā)言稿6篇