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      蕭統(tǒng)的顧山紅豆典故是怎么來的

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        蕭統(tǒng)的軼事典故中,顧山紅豆是關(guān)于蕭統(tǒng)愛情的。不知大家有沒有聽說過這個典故呢?下面是學習啦小編為大家整理的蕭統(tǒng)的顧山紅豆典故是怎么來的,希望大家喜歡!

        蕭統(tǒng)顧山紅豆的典故

        蕭統(tǒng)的軼事典故中,顧山紅豆是關(guān)于蕭統(tǒng)愛情的。蕭統(tǒng)篤信佛教,在一處佛寺中認識了一位叫慧如的尼姑?;廴绾芏鸱?,經(jīng)常與蕭統(tǒng)談論佛法。蕭統(tǒng)漸漸與慧如產(chǎn)生了情愫。但是兩人間的愛情得不到當時人們的認可,慧如郁郁而終?;廴缢徒o蕭統(tǒng)的紅豆被蕭統(tǒng)種下,長成了一顆大樹。

        衣冠冢太子廟也是蕭統(tǒng)的軼事典故。蕭統(tǒng)深受池州人民愛戴,有一年池州大旱,蕭統(tǒng)上書給皇帝,請求皇帝給池州賑災。蕭統(tǒng)的善舉得到了池州百姓的愛戴。蕭統(tǒng)去世后,池州百姓將蕭統(tǒng)的衣冠請到池州,為蕭統(tǒng)建立了衣冠冢太子廟。古玄圃是昭明太子的私園,昭明太子經(jīng)常在園中與自己的幕僚舉行宴會,他們在舉行宴會的過程中還會談論詩詞。古玄圃到現(xiàn)在還保存著,里面的歷史遺址顯示出皇家園林的氣派。

        昭明釣臺也是蕭統(tǒng)的軼事典故。貴池有一年發(fā)生了旱災,顆粒無收,百姓無法生存下去了。昭明太子聞訊后,親自趕到池州,為當?shù)氐陌傩掌碛?。當時昭明太子所建的祈雨臺就是昭明釣臺。

        蕭統(tǒng)讀書招隱山也是蕭統(tǒng)的軼事典故。蕭統(tǒng)在招隱山曾經(jīng)讀過書,招隱山山清水秀,蕭統(tǒng)在這里讀書。并且在山上修建了館舍,蕭統(tǒng)在館舍里跟隨老師沈約在這里讀書。蕭統(tǒng)是一位文人,他的典故多是和文學有關(guān)。而他又是一位太子,因此典故中還有政治方面的。

        蕭統(tǒng)與慧娘

        蕭統(tǒng)與慧娘是在路邊的茶攤上認識的,蕭統(tǒng)從小喜歡文學,在顧山有一處宅子,蕭統(tǒng)經(jīng)常在顧山隱居,醉心寫作。蕭統(tǒng)在一次去顧山的路上,在茶攤上喝茶,遇上了慧娘?;勰锸琴u茶女,蕭統(tǒng)卻喜歡上了賣茶女。

        蕭統(tǒng)與慧娘的身份有很大差別,但是他們兩個卻相愛了?;勰锸琴u茶女,經(jīng)常接觸到很多的過路客人,這些客人講述了很多奇聞異事。慧娘將這些奇聞異事告訴了蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)將這些事情編纂進了自己的文選中。

        蕭統(tǒng)和慧娘是互相吸引。蕭統(tǒng)來自皇室,身上有著一種貴氣,并且喜愛文學,很儒雅,慧娘見慣了鄉(xiāng)間的粗野漢子,非常喜歡這個翩翩貴公子。蕭統(tǒng)在宮中見到的女性都是溫順的,而慧娘生活在民間,性格爽朗,讓蕭統(tǒng)眼前一亮。

        蕭統(tǒng)與慧娘相愛了,但是他們受到了封建禮教的桎梏。蕭統(tǒng)與慧娘間的身份差距太大,蕭統(tǒng)的父親蕭衍不允許自己的兒子和一個民間女子結(jié)合。而作為太子的蕭統(tǒng),在朝堂上也受到很多大臣的發(fā)難。

        蕭統(tǒng)最終贏得了斗爭,蕭衍答應了蕭統(tǒng)的請求,可以將慧娘接入宮中。但是蕭統(tǒng)在見到慧娘的時候,慧娘已經(jīng)香消玉殞了。蕭統(tǒng)非常傷心,看到慧娘留下的紅豆,想起了自己和慧娘的點點滴滴,心中悲痛萬分。蕭統(tǒng)回到宮中后,心情憂郁,不久蕭統(tǒng)就去世了。蕭統(tǒng)和慧娘的愛情是非常凄美的。

        蕭統(tǒng)生平簡介

        齊中興元年(501年),蕭統(tǒng)生于襄陽。蕭衍時任雍州刺史,鎮(zhèn)守襄陽,后乘齊內(nèi)亂,起兵奪取帝位,在建康(今南京)建立梁朝。天監(jiān)元年(502年)十一月,被立為皇太子。末年以蠟鵝厭禱事件與父親有嫌隙,中大通三年(531年)三月,游后池,乘船摘芙蓉,姬人蕩舟,落水后被救出,傷到大腿,未及即位而卒,謚昭明,世稱昭明太子。葬安寧陵。有子蕭歡、蕭譽、蕭察、蕭譬、蕭鑒。

        蕭統(tǒng)編有或著有《文集》二十卷,典誥類的《正序》十卷,五言詩精華《英華集》二十卷,歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。原有集,已散佚,后人輯有《昭明太子集》。蕭統(tǒng)篤信佛教,著名的佛教大乘經(jīng)典《金剛經(jīng)》,其中“三十二分則”的編輯,即為他所作。原本長篇連貫的經(jīng)文,經(jīng)過他整理成為容易傳誦理解的三十二個分則,各段并補充濃縮精要的副標題。

        蕭統(tǒng)少時即有才氣,且深通禮儀,性情純孝仁厚,喜慍不形于色。他十六歲時,母親病重,他就從東宮搬到永福省他母親的住處,朝夕侍疾,衣不解帶。母親去世后,他悲切欲絕,飲食俱廢。他父親幾次下旨勸逼,才勉強進食,但仍只肯吃水果、蔬食。他本來身材健壯,等守喪出服后已變得羸瘦不堪,官民們看了,無不感動 落淚。

        蕭統(tǒng)極富同情心。他十二歲時,去觀看審判犯人,他仔細研究案卷之后,說:“這人的過情有可原,我來判決可以嗎?” 刑官答應了,于是他就作了從輕的判決。事后,刑官向梁武帝蕭衍匯報了情況,蕭衍對他表示嘉許。

        梁普通年間,由于戰(zhàn)爭爆發(fā),京城糧價大漲。蕭統(tǒng)就命令東宮的人員減衣縮食,每逢雨雪天寒,就派人把省下來的衣食拿去救濟難民。他在主管軍服事務時,每年都要多做三千件衣服,冬天分發(fā)給貧民。當時世風好奢,蕭統(tǒng)“欲以己率物,服御樸素,身衣浣衣,膳不兼肉。”

        蕭統(tǒng)性愛山水,不好音樂。曾經(jīng)泛舟后池,番禺侯軌盛稱宜奏女樂。蕭統(tǒng)不答,詠左思招隱詩:“何必絲與竹,山水有清音”。

        蕭統(tǒng)酷愛讀書,記憶力極強。五歲就讀遍儒家的“五經(jīng)”,讀書時,“數(shù)行并下,過目皆憶”。他更喜歡“引納才學之士,賞愛無倦”。所以他身邊團結(jié)了一大批有學識的知識分子,經(jīng)常在一起“討論墳籍,或與學士商榷古 今,繼以文章著述,率以為常。”《南史》本傳稱“于時東宮有書幾三萬卷,名才并集,文學之盛,晉、宋以來未之有也。”


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