春秋時期中央官職
從西周開始,中央機構(gòu)實行“三公九卿”制。以下是學習啦小編為你整理的春秋時期中央官職,希望能幫到你。
春秋時期中央官職
秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫,組成中樞機構(gòu)。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公,下設(shè)九卿,分管各方面政務(wù),后世又演變?yōu)槿×恐?。三省為中書?決策)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行),三省的長官都是宰相。宋代中書省職權(quán)擴大,同樞密院分掌文武大權(quán),門下、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機構(gòu),內(nèi)閣大臣稱為輔臣,首席稱首輔(即宰相)。清代有軍機處,王、公、尚書等為軍機大臣,掌握政府大權(quán)。
六部
是指“吏部,管官吏任免、考核、升降等事;戶部,管土地戶口、賦稅財政等事;禮部,管典禮、科學、學校等事;兵部,管軍事;刑部,管司法刑獄;工部,管工程營造、屯田水利等事”。各部長官為尚書,副職為侍郎。下設(shè)郎中,副職稱員外郎,下屬官員有主事等。
寺即官署
九寺即九卿之官署。漢以太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府謂之九寺大卿。歷代略有變動,迄于清皆因之。(1)光祿寺:掌宮廷宿衛(wèi)及侍從,北齊以后掌膳食帳幕,唐以后始專司膳。(2)太仆寺:掌輿馬畜牧之事,北齊始曰太仆寺,清光緒改革官制時并入陸軍部。(3)太常寺:秦署奉常,漢改太常,掌宗廟禮儀,至北齊始有太常寺,清末廢。(4)宗正寺:明清為宗人府,掌天子宗族事。(5)大理寺:掌刑獄案件審理,秦漢為廷尉,北齊為大理寺,歷代因之,清為大理院。(6)衛(wèi)尉寺:掌門衛(wèi)屯兵,北齊改為衛(wèi)尉寺,隋改為軍器儀仗、帳幕之類,明廢,清有鑾儀衛(wèi)。(7)鴻臚寺:秦曰典客,漢改大鴻臚,掌贊導相禮。鴻,聲也,臚,傳也,傳聲贊導,故曰鴻臚。至北齊曰鴻臚寺,清未廢。(8)少府寺:掌山澤之事,后又掌宮中服飾衣物、寶貨珍貴之物,隋改為監(jiān),歷代因之,明始廢。(9)太府寺:即大司農(nóng),掌錢谷金帛諸貨幣。此外,中央還設(shè)有專門機構(gòu)和官員,負責管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令。高啟為翰林國史編修等。
中央政制
三公和太宰
西周的最高官職是太師、太傅、太保(是為三公),其下分設(shè)六卿、五官等。由於三公之類的官職是授予位高爵尊的諸侯的,而諸侯們在出任周朝大臣的時候也要治理自己的國家,所以三公在日常政治生活中發(fā)揮的作用是有限的。通常執(zhí)掌中央權(quán)力的是太宰,太宰本來是王室的家庭事務(wù)總管,因親近統(tǒng)治者,所以從夏商以來太宰的地位一直處於上升的趨勢中,在西周可以說達到了頂點。
在非常時期,諸侯出任的三公就因為其本人所掌握的犟大武力而發(fā)揮著實際的執(zhí)政權(quán)力,周成王初立之時,以「召公為保,周公為師」,周公旦「踐阼代成王攝行政當國」,直到七年后成王成年,周公才還政於成王。此間,周公、召公數(shù)次以成王的名義征發(fā)諸國兵,平定管、蔡、武庚的叛亂,重新征服乘武王去世而叛亂的東方五國,權(quán)力實際上超越了當時的周成王?!妒酚?middot;周本紀》說「自陜以西,召公主之,自陜以東,周公主之」,由此可見三公的權(quán)力。成王年幼時,周公為了很好的保護和照顧成王,還兼任了太宰,總領(lǐng)王家事務(wù),這也是后來太宰權(quán)力上升的一個重要原因。
春秋時期,周朝的執(zhí)政者稱正卿、冢宰,其下間有一二副職,稱介卿。平王東遷之后,一直以鄭國的國君(伯爵)為正卿。后來周王奪取政權(quán),并由此和鄭國開戰(zhàn),之后的中央設(shè)兩名卿士,以右卿士為首。春秋中后期,王室日漸衰落,中央執(zhí)政者是所謂的伯。這里的伯不是伯爵的意思,而是受周天子授權(quán)管理諸侯的特別職務(wù)。出任伯的,都是諸侯中武力犟大、道德高尚而為諸侯所敬畏者。歷史上總共出現(xiàn)了齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王五位,稱春秋五霸。這些受命稱伯的諸侯對外以周天子的名義統(tǒng)帥諸侯、對內(nèi)以「伯父」、「伯舅」的名義代天子理政。周朝固有的卿士等已經(jīng)失去了政治上的主動。
戰(zhàn)國時代,王室衰微,已經(jīng)失去了中央政府的地位,成為一個很小的地方政權(quán)。