古代婚嫁風(fēng)俗
在古代婚嫁的風(fēng)俗和現(xiàn)代有很大的差別,也非常復(fù)雜,下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理古代婚嫁風(fēng)俗的相關(guān)內(nèi)容,希望大家喜歡!
古代婚嫁風(fēng)俗
《禮記;昏義》中的“昏”,原文作“昬”,得名于先民的親迎禮于黃昏時進(jìn)行,此時,日月漸替,含有“陽往陰來”之意,講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻,巧妙地詮釋了婚義,同時也給這個儀式帶上了神圣虔敬的情愫。后來,當(dāng)“昏”字加上了“女”字偏旁寫作“婚禮”的時候,親迎便不再限于靜謐的黃昏了,當(dāng)然這一儀式的神圣意識也逐漸淡去。
昏禮屬于嘉禮之一,嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本,后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展,也融合了不少新的習(xí)俗,不過從納采至親迎、合巹而入洞房,即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容,但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。
相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀(jì)》載:“上古男女無別,太昊始設(shè)嫁娶,以儷皮為禮。”從此,儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后,除了“儷皮之禮”之外,還得“必告父母”;到了夏商,又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時代,彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制,整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板,流傳至今。
中國傳統(tǒng)婚禮,有著上千年的歷史以及獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征,亞洲婚禮文化是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來的.時代變遷盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出,但保留下來的精髓依然獨(dú)具魅力.
中式傳統(tǒng)婚禮源于中國幾千年的文化積累,中國人喜愛紅,認(rèn)為紅是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成為婚禮上和主旨,幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國人的哲 學(xué)思想.
中國的婚禮可分為三個階段:
婚前禮,即“訂婚”正婚禮,即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀,就是夫妻結(jié)合的意思婚后禮,是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮,這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色 在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里,婚前禮和正婚禮是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。
婚前禮
傳統(tǒng)婚俗之看親篇
古代女子往往“生在深閨人未識,是妍是媸無人知曉”。經(jīng)媒人說合后,男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動,稱之為“看親”。雅稱“相親”。
相親的日子是由媒人預(yù)先定好并通知男女雙方的,因此,雙方都要作好準(zhǔn)備。男方要根據(jù)婦方父母的愛好,準(zhǔn)備一點(diǎn)禮物;婦方要灑掃庭院,準(zhǔn)備接待客人。作為當(dāng)事人,男女二人都要打扮得盡可能有風(fēng)度,有光彩一些,以便給對方一個好的“第一印象”。
看親是婚姻能否成功的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié),特別是男方,尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點(diǎn)心之類,并不在乎數(shù)量多,價值高,而一定要投其所好,切忌觸犯對方父母的禁忌;衣著打扮要大方入時;言行舉止要謙虛有禮。古時看親時,男子只能由媒人創(chuàng)造機(jī)會偷偷看姑娘一眼,現(xiàn)在不同了,男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機(jī)會對對方有一個初步了解。
中國是個“禮義之邦”,講究含蓄??从H的結(jié)果往往并不直接表白出來,而用各種暗示來表現(xiàn)。很多地方都是在男方進(jìn)門之后,女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶,小伙子看了姑娘覺得中意,就把這杯茶一口飲干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量,如同意結(jié)親,就留男方和媒人吃飯,不同意就任由男方告辭回家,有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。
有些地區(qū)除了看親之外,還有“察人家”的習(xí)俗。“察人家”其實(shí)也是看親,是男方由媒人帶領(lǐng)到女方看過姑娘后,婦方父母對婚事暫不表態(tài),再由媒人帶領(lǐng),回方男家。祁陽一帶則稱為“看當(dāng)”。看當(dāng)時,男方父母應(yīng)先奉上香茶一盞,然后和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家并與男方父母交談,如果對婚事認(rèn)可,就將香茶喝盡,男方父母立即以“親家”相稱,并盛情款待客人。否則,女方父母應(yīng)起身告辭,男方不要勉強(qiáng)留客。
傳統(tǒng)婚俗之過禮篇
“看親”、“看當(dāng)’、之后,要履行訂婚手續(xù),俗稱“過禮”。
“ 過禮”的第一步合八字,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送到男方,有些迷信的父母,自認(rèn)為是對兒女的婚事負(fù)責(zé),往往在接到紅帖之后要請算命先生推算一下,看雙方的“生辰八字”是否相合,如果不合;婚事就要重新考慮。好在現(xiàn)代人多半不相信這一套了,所以即使交換紅帖,往往也只不過是一種形式而已,有的甚至連換帖的形式都免了。
“換帖”、“合八字”之后,媒人要選個好日子,帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事,一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮,禮物至少要包括豬肘子一個,酒一對,雞鴨各一,給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙,包封一個,給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物,一般都在事先由媒人同雙方分別協(xié)商好,不能由男方(或女方)給多少算多少。當(dāng)然,男方或女方父母也應(yīng)該盡量替對方著想,力求節(jié)儉一些,少收聘禮。
傳統(tǒng)婚俗之說媒篇
封建社會男女“授受不親”,強(qiáng)調(diào)“天上無云不下雨,地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說合,才能“結(jié)絲羅”,“諧秦晉”,“結(jié)連理”,“通二姓之好”。這種說合,就叫“說媒”。建國之后,“說媒”曾改稱為“做介紹”,做這種說合工作的人,被人們雅稱為“月老”,俗稱為“媒人”,后來改稱為“介紹人”。
“月老”即“月下老人”的簡稱。據(jù)《唐人小說》記載,有個叫韋固的讀書人夜行經(jīng)過宋城,碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊,在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什么書。老人回答說,這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋里裝著什么東西。老人回答說:“裝著紅繩,用它去系男女的腳,只要把一男一女的腳系在一根紅繩上,即使他們是不共戴天的仇家,或者是相隔萬里的異鄉(xiāng)人,也一定會結(jié)成夫婦。”所以,人們便說“千里姻緣一線牽”。“若是月下老人不用紅線拴的,再不能到一處。”可見人們對媒人的敬畏。
媒人還被稱為“紅娘”。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》,其中塑造了一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧設(shè)機(jī)謀,終于撮合成了張生與鶯鶯小【蟹】姐的婚事。元代王實(shí)甫根據(jù)這個故事寫成了《西廂記》,其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以“紅娘”代稱媒人,顯出了對媒人的重視和友好。
說媒不是一件輕松事,這從媒人被人雅稱為“冰人”、“冰斧”就可以知道。據(jù)《晉書》記載,孝廉令狐策做了一個夢,夢見自己丫在冰上,同冰下的人說話。索解釋這個夢說:“你在冰上同冰下的人說話,這象征著你在調(diào)和陰陽,調(diào)和陰陽就是做媒介,你將會給別人做媒。但這媒不容易做,要用你的熱情把冰融化了,男女雙方才能成婚。”看來,做媒是需要熱情和毅力的。
舊式婚禮中,媒人還稱為“伐柯人”,說媒則是“執(zhí)柯”,這就肯定了媒人是必不可少的角色?!对娊?jīng)》詠嘆道:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”它的意思是:“怎樣才能砍下大的樹枝?不用斧頭砍不斷它;怎樣才能取到妻子?沒有媒人成不了婚。”
說媒是一種技巧,媒人不僅要熟悉男婦雙方及其家庭的基本情況,力求門當(dāng)戶對地提親,而且必須做到既基本上準(zhǔn)確地向男婦雙方及其父母反映對方的情況,又要盡可能隱惡揚(yáng)善,使雙方充分認(rèn)識對方的長處,從而樂于達(dá)成嫁娶的協(xié)議。就是說,要生就一張“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿,從開始為男女雙方牽線搭橋之日起,要經(jīng)常往來于男女兩家之間,交流情況,傳達(dá)彼此的愿望和要求,防止發(fā)生意外的變故。習(xí)慣上男女兩家都有義務(wù)招待媒人,鄉(xiāng)下人說“媒百餐”并不是夸張??梢娖浔甲叽楹现凇?/p>
媒人在舊式婚禮中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之后,他要引導(dǎo)男方去相親,代雙方送換庚貼,帶領(lǐng)男方過禮訂婚,選擇成親吉日,引導(dǎo)男方接親,協(xié)辦拜堂成親事宜,一直到“新人進(jìn)了房”,才把“媒人拋過墻”。媒說得好,雙方都滿意,以后常來常往,成為故舊;媒說得不好,雙方不滿意,往往歸咎于媒人,從此視為路人。
說成一樁媒,媒人可以得到一些錢財(cái),稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付(如果是男到女家,則由女方支付),在成親的前一天,連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導(dǎo)接親,稱之為“圓媒”或“啟媒”、“發(fā)媒”。謝媒錢的多少,視主家經(jīng)濟(jì)狀況自行決定,但無論多少,均需用紅紙封好,稱為“紅包”或“包封”。紅包上習(xí)慣寫上“包封簽子 ”。
正婚禮傳統(tǒng)婚俗之婚禮篇
1. 三書:按照中國傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是:
“聘書”——訂親之書,在訂婚時交換:
“禮書”—禮物清單,當(dāng)中祥列禮物種類及數(shù)量,過大禮時交換:
“迎書”—— 迎娶新娘之書,結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時用。
2. 六禮:是指由求親到媒到迎娶,完婚的手續(xù)。分別為:
“納采”——俗稱說媒,即男方家請媒人去女方家提親,女方家應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚:
“問名”——俗稱合八字,托媒人請問女方出生/年月日和姓名,準(zhǔn)備合婚的儀式
“納吉”——即男方家卜得吉兆后,備禮通知女方家,婚事初步議定
“納征”——又稱過大禮,男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮
“請期”——擇吉日完婚,舊時選擇吉日一般多為雙月雙日,不喜選三,六,十一月,三有散音,不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?,十一月隱含不盡之意
“親迎”——婚禮當(dāng)天,男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
3. 安床:在婚禮前數(shù)天,選一良辰吉日,在新床被褥,床單鋪好,再鋪上龍鳳被,被上撒各式喜果,如花生,紅棗,桂圓,蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在,兄弟姐妹齊全,婚姻和睦。兒女成雙,自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。
4. 鬧洞房:早時規(guī)定,新郎的同輩兄弟可以鬧新房,老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā),越鬧越發(fā),”并能為新人驅(qū)邪避訊,婚后如意吉祥。
5. 嫁妝:女方家里的陪送,是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外,主要是一些象征好兆頭的東西,如剪刀,寓意蝴蝶雙飛:痰盂,又稱子孫桶:花瓶,寓意花開富貴:鞋,寓意白頭偕老:尺,寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語和講究都不一樣。
6. 上頭:男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日,男女在各自的家中由梳頭婆梳頭,一面梳,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白發(fā)齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。
7. 撐紅傘:迎親的當(dāng)天,由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門,站在露天的地方,姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘,意為“開枝散葉”,并向天空及傘頂撒米。
婚禮前準(zhǔn)備:
一、祭拜:男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事將舉行。
二、安慶禮:依八字、房屋座向拜床母。
婚禮基本流程:
花轎:
亮轎:花轎停在新郎家門口。向四鄰昭示。
發(fā)轎:新郎來到新娘家,迎娶新娘上轎。
起轎:轎夫起轎,兩面開道鑼鼓喧天,前往新郎家。
中途顛轎:意在擋煞。
娘下轎:地鋪紅氈,新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤:
射天,祈求上天的祝福:
射地,代表天長地久:
射向遠(yuǎn)方,祝愿末來和生活 美滿幸福。
過火盆:象征日子紅紅火火。
跨馬鞍:馬鞍上放蘋果,寓意平平安安。
拜堂:一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜。
掀蓋頭:用秤桿挑下新娘的蓋頭。
喝交杯酒:象征一對新人自此合二為一。
敬茶改口:怍稱對方父母為“爸媽”。
進(jìn)入洞房:上棗和栗子,寓意“早立子” 傳統(tǒng)中式婚禮用品 我國傳統(tǒng)的婚禮儀式,是喜悅的寓典禮,所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字,給新娘遮上紅蓋頭,穿上大紅襖,新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛,同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。
古代婚嫁風(fēng)俗
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