讀課外歷史書的讀后感
閱讀一些歷史課外書對自身是有一定的幫助的,每個(gè)人讀完后的感受都不一樣。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀課外歷史書的讀后感,希望可以幫到大家!
讀課外歷史書的讀后感(一)
剛剛翻開《品三國》,就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了:這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂道的話題——三國,究竟應(yīng)該是怎樣的面目呢如此神秘的話語,不禁想讓我揭開《三國》的面紗。
易老師用通俗幽默的詞語,認(rèn)真的歷史態(tài)度,公正的對每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國,也使我對三國中的歷史人物有了新的了解,雖然曾經(jīng)我并沒有看過三國演義這本書,只是看過三國演義電視劇,也沒有看全,只能說對三國有一個(gè)大概的了解,知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录?,具體到人物和事件的本身就更加的模糊了,但是我很喜歡易老師《品三國》這本書的講解風(fēng)格。
當(dāng)然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物,曹操,劉備,諸葛亮,孫權(quán),關(guān)羽,張飛,呂布,趙子龍,周瑜,魯肅,當(dāng)然這幾個(gè)人物當(dāng)中我最欣賞的有曹操,孫權(quán),周瑜,諸葛亮,最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn),首先是曹操,在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象,當(dāng)然也是受了小說的原因,看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解,當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能,放眼當(dāng)今社會的大小企業(yè),在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān),這就是為什么人力資源是那么的重要,如果一個(gè)單位不會用人的話,那么這個(gè)單位將會是一個(gè)失敗走向滅亡的。
同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才,保證人才能夠?yàn)槲宜?,能夠死心塌地的為企業(yè)著想,曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大,就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才,并尊重人才,能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能,給他們施展自己才華的平臺,能夠采納好的建議為自己所用,而且賞罰分明,這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策,并死心塌地的跟隨曹操,一個(gè)企業(yè)是一樣的,靠什么壯大,靠的人,說白了企業(yè)是辦事的不是辦人的,如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用,不能夠吸引人才,留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè),劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才,能夠屈身三顧茅廬,可見無論是在什么時(shí)代人才是多么的重要,一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來,一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象,首先一點(diǎn)就是要讓員工信服,靠什么讓員工信服,不只是單靠的工資,最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?,有沒有自己真正的一套企業(yè)文化,有沒有好的管理制度,要做到人為我所用,就首先要管好人,要讓員工信服,要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ皇且馕兜恼f意味的唱高調(diào)子,這樣只能是一時(shí)的效果,但帶來的后果是十分的嚴(yán)重的,因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象,企業(yè)靠什么傳播,靠什么吸引人才,靠的是實(shí)力以及信譽(yù),如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了,還談什么企業(yè)文化,還談什么發(fā)展,一切都是空的,通過讀《品三國》一書,使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大!還有一個(gè)人使我很欣賞的,那就是諸葛亮,諸葛亮是一個(gè)軍事家,政治家,也是一個(gè)杰出的外交家,但我欣賞諸葛亮的外交才能,策劃才能,就拿赤壁之戰(zhàn)來說,曹操大軍就要滅劉備,劉備無處可去,只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,但是劉備剛被曹操打敗,首先氣質(zhì)上就低人一等,諸葛亮作為劉備最器重的人才,自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事,可以說是做的相當(dāng)漂亮,充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力,但謀事在人,成事在天,其中魯肅,周瑜,也起了很重要的作用,當(dāng)然也有曹操本身的失誤,但諸葛亮把自己該做的事情,做到了,而且做得很漂亮,干脆利落,這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。
通過讀易老師的《品三國》一書,不但使我明白了三國這段悠久的歷史,更重要的是讓我學(xué)到了如何做人,在現(xiàn)代社會中我應(yīng)該如何給自己策劃,如何成為一個(gè)成功的人,如何使自己成為真正有用的人,使自己在當(dāng)今社會中,在自己的事業(yè)中,在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!做一名堂堂正正的男子漢!我謝謝易老師帶我的這些寶貴的財(cái)富!
讀課外歷史書的讀后感(二)
《三國演義》主要寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
書中上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中,我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評價(jià)他為“治世之能臣,亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐狡猾之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了得到更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,這樣一來,擴(kuò)大了人才來源的基礎(chǔ),便于在全社會內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才與他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
關(guān)羽,這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里往投。又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所作所為,值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮,他熟知天文、地理,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。
《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短??傊?,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無愧的英雄,個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀課外歷史書的讀后感(三)
《呂氏春秋》共有三十二篇,內(nèi)容涉及養(yǎng)生之道,生命的意義,為政之道,用民之道,農(nóng)業(yè)以及商業(yè),歷史、天文、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、音樂、舞蹈等都有所闡述。還用了很多比喻句、排比句,舉例論證,形象生動,說服力強(qiáng)。
第一篇《本生》,其中就論述了養(yǎng)生之道。“人性壽,物者抇之,故不得壽。”這句話的意思是說人的天性是可以長壽的,但是因?yàn)樯硗庵锊粩啻驍_他,所以就不能長壽。我最喜歡的是這一句“物也者,所以養(yǎng)性也,非(所)以性養(yǎng)也。”外界的東西是用來修養(yǎng)生命的,而不是用生命去追求的。然而今世之人,惑者多以性養(yǎng)物,則不知輕重也。不知輕重,則重者為輕,輕者為重矣。
由此可見,古人很重養(yǎng)生,文章多次提到養(yǎng)生之道,把養(yǎng)生作為自己的大事。
第二篇是講《重己》。“凡生之長,順之也;使生不順者,欲也;故圣人必先適欲。”凡是壽命長久都是因?yàn)轫槕?yīng)它的本性,使生命不順應(yīng)的東西是人們的欲望。所以圣人一定要首先使自己的欲望適可而止。古人以勞形為養(yǎng)生之法。古代名醫(yī)華佗曾說:“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳。動搖則骨氣得銷,血脈流通,病不能生。”可見勞動的重要性。勞動是人類賴以生存的第一基本條件。人類如果不勞動就根本不能生存。所以我們要熱愛勞動、向往勞動,勞動才能使人們獲得幸福、歡樂和光榮。
《呂氏春秋》第八篇《勸學(xué)》說到,凡是進(jìn)行說教,應(yīng)使對方心悅誠服,而不是進(jìn)行生硬的說教。不能使人心悅誠服反倒生硬地說教,這就像拯救落水的人反倒用石頭讓他沉下去,這就像救治病人卻給他和毒藥。這是作為老師的要求,畢業(yè)后也許我也會做老師,所以從這里我也學(xué)會了一些為師應(yīng)該如何去做的方法。
第九篇《尊師》,教會我們孝敬父母,尊師重道。“百善孝為先”,古人是很重孝道的。同時(shí)“一日為師,終身為父。”古人對老師也是畢恭畢敬的,這樣的人才能得到老師的器重,才能學(xué)有所成。
古人很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),第三十二篇《上農(nóng)》:“重本逐末。”這一思想的原因,書中闡述得非常詳細(xì),不重本逐末的危害也寫到了,歸根結(jié)底是為了國家的統(tǒng)治。這一思想在今天看來是非常落后的,這也是呂不韋思想的局限性。
以全書來看,對儒此書文采獨(dú)到,非常吸引人,除了很受人啟發(fā)以外,有許多生動有趣的歷史故事,幽默感十足,讓人忍俊不禁。比如《去宥》篇:“齊人有欲得金者,清晨到賣金人的住所,見重金而奪之。官吏抓住他審問:為什么當(dāng)著人面拿人家的金子,他回答說:‘我只看到了金子,沒看見人。’”
對家、道家、墨家等的思想,作者兼而有之。時(shí)而引用孔子、老子、墨子的話論證其觀點(diǎn),說服力很強(qiáng)。
全書論述最多的是治國方略,論述精辟獨(dú)到、有理有據(jù)。以統(tǒng)治者治國為基礎(chǔ),即使是養(yǎng)生篇也是為了更好地治國。這部書為后來的統(tǒng)治者產(chǎn)生了重大和深淵的影響,即使是到了今天,許多觀點(diǎn)我們也能采納。
總之,呂不韋真不愧是一偉大的思想家、文學(xué)家、政治家。讀罷此書,感概萬千,受益匪淺,覺得此書不讀非可也。
讀課外歷史書的讀后感
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