宋玉和屈原的關(guān)系介紹
宋玉因為是出名的美男子而被后人記住，然而卻忘記了他的另一層身份，他是戰(zhàn)國時期著名的辭賦家，是屈原的弟子，在文學(xué)上也有不小的成就。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的宋玉和屈原的關(guān)系，希望你喜歡。
宋玉和屈原的關(guān)系
宋玉是中國歷史上有名的美男子，也是一個著名的才子，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是當(dāng)時有名的文人，在楚辭的創(chuàng)作上別出心裁，是繼屈原之后的有一大有名的辭賦家，雖然在成就上不能和屈原相比，但是作為屈原文學(xué)藝術(shù)的繼承人，在楚辭漢賦的傳承過程中起到了重大的作用。宋玉，是戰(zhàn)國時期的楚國人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比較差，并不是什么貴族之后，而且一生也沒有做過什么大官，在政治上一直都不得志，史書上對于宋玉生平的記載并不多，而且眾說紛紜，很難分清到底誰真誰假，不過基本上是在說宋玉出生于屈原之后，學(xué)習(xí)了屈原的辭賦創(chuàng)作方式，而且出身卑微，仕途不順。
雖然他因為帥氣的長相和不俗的談吐得到過楚王的賞識，但是那時候楚國已經(jīng)是江河日下了，而且因為小人作祟，宋雨一直沒能被重用，只能潦倒困頓于江湖之間?？梢哉f宋玉的一生都是忠君的，即使是因為小人被君王拋棄，宋玉都不曾改變自己對于國家對于君主的忠誠，到了年老的時候還愚忠于君主，在這點(diǎn)上和屈原的思想境界就有了一定的差距。 一般來說仕途不順的人才會有更多的精力投身到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作之中，宋玉也是如此，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的詩篇，雖然和屈原不能相比，但是他創(chuàng)作的諸如《神女賦》《登徒子好色賦》等等都是辭賦中的經(jīng)典之作，影響了后世很多人，其中后來才高八斗的曹子建的《洛神賦》就深受宋玉《神女賦》的影響。
宋玉的文學(xué)成就
宋玉是戰(zhàn)國時期有名的楚國辭賦家，他是屈原的弟子，曾經(jīng)在楚王身邊為官，但是無奈楚王都不怎么給力，旁邊小人橫行，再加上秦國大勢已成，楚國更加難以抗衡，所以一方面宋玉自己無處報國，一方面又眼見家國不幸，這種種的悲慘遭遇讓宋玉創(chuàng)作了不少的辭賦來勸誡楚王，反映社會，但是最后都無濟(jì)于事。根據(jù)《漢書·藝文志》的記載，宋玉有16篇作品，其中辭有《九辯》《招魂》兩篇，而文賦更多包括王逸統(tǒng)計的《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《釣賦》等等總共16篇，但是因為年代久遠(yuǎn)，這些作品的真?zhèn)味茧y以保證，只有《九辯》是確信無疑的，而《招魂》更是被不少人認(rèn)為是屈原所作，對于其他的作品懷疑的人也不在少數(shù)，而且因為歷史資料缺乏，所以已經(jīng)很難找到足夠的證據(jù)來證明了。
宋玉的作品豐富，在文學(xué)藝術(shù)上深受道家思想的影響，尤其是奇詭莫測的莊子的散文對于宋玉的影響更是非常大。其中宋玉在描寫男女性愛等方面受到了很多老子的影響，老子沖破了一直以來都是這方面言語的禁區(qū)，而宋玉繼承了老子大膽的描述，在很多辭賦中都真實(shí)的表現(xiàn)了男女之間的性愛。而且很多人物的刻畫、文章的布局也是受到了道家文學(xué)的影響，比如在《釣賦》中宋玉說釣法有三，這和莊子的劍法有三也消失頗為相似，幾近翻版。而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《莊子》《列子》三本書的語句，其中神秘的道家色彩更是展露無遺。
屈原是中國歷史上鼎鼎大名的愛國詩人，他將中國詩歌史從群體合唱翻到了個人獨(dú)唱的頁面，是楚辭的創(chuàng)作者和集大成者，在中國文學(xué)史上有著至關(guān)重要的地位，而宋玉也是楚國人，是出生于屈原之后的楚國文學(xué)家，他是繼屈原之后又一個有名有姓有作品的大詩人，對于辭賦的發(fā)展有著重要的意義。兩人都是楚國人，身處的年代也是一前一后相差不多，那么兩人到底是什么關(guān)系呢?首先從時間上來說，屈原是在公元前278年去世的，當(dāng)時秦國大將白起攻破楚國都城，屈原絕望之下，選擇了以死明志，投江自殺，而那個時候宋玉也就是20來歲，而在這之前，屈原已經(jīng)被放逐了好多年了，所以從這里來看屈原和宋玉應(yīng)該是沒有同朝為官的可能性的，那么兩人還有別的什么關(guān)系嗎?
雖然據(jù)說宋玉是屈原的弟子，但是其實(shí)在歷史上關(guān)于這一點(diǎn)一直也是爭論不休，自從漢代開始就是一個謎團(tuán)，因為宋玉的歷史資料實(shí)在太少，只有少數(shù)一點(diǎn)零星的記載，還自相矛盾，比如在史記中稱“宋玉祖屈原之從容辭令”就是說宋玉效仿屈原的楚辭寫法，而之后精研楚辭的大師王逸卻說：“宋玉，屈原之弟子也”兩人一個是史學(xué)大家，一個是楚辭大師，說法各異，也從此引開了宋玉是不是屈原弟子的爭論。一直到了現(xiàn)在都沒有一個定論，在這里小編還是比較認(rèn)可宋玉是屈原弟子這一點(diǎn)的，屈原是當(dāng)時楚國有名的楚辭大家這是毫無疑問的，而宋玉初出茅廬，可能在屈原身邊學(xué)習(xí)過。
自古以來紅顏多薄命，這里要說的雖然不是紅顏，但是也是俊美動人不下于女子了，他就是古代有名的四大美男之一宋玉，他的一生也就像是那些個紅顏一樣，坎坷凄涼，雖然活得久了一點(diǎn)，但是卻是帶著滿滿的遺憾，在鄉(xiāng)野之間結(jié)束了自己荒涼的一生?！∷斡癯錾碡毢?，他深受屈原的影響，對于報國有著自己的渴望，所以長相俊秀才氣過人的他就來到了楚國國都做官，但是或許是楚國真的是氣數(shù)將盡吧，驅(qū)逐了屈原，對于宋玉這樣的忠臣也是不聞不問，只讓他做一個小官，而且因為宋玉不愿意同流合污，所以受到了很多人排擠，最后只能無奈的離開了官場，在鄉(xiāng)野之間生活，史書上對于他的記載很少，甚至連他的有沒有妻子都沒有記載，我們不妨大膽的認(rèn)為他一心報國一直沒有娶妻吧，就是這樣一個忠心為國的人卻只能看著國家破滅，戰(zhàn)火紛飛，最后在楚國滅亡的時候黯然地離開了這個混亂不堪的世界。
宋玉的死還有一個傳說，雖說宋玉只是一個落魄不得志的文人，但是他在當(dāng)?shù)刈×藥资?，和?dāng)?shù)氐睦习傩斩加兄诲e的交情，大家都知道這個老先生是楚國的大忠臣，在宋玉死后，當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸退囊恍W(xué)生朋友就幫他巨星了簡單的葬禮，據(jù)說當(dāng)時棺材要下葬的時候，突然風(fēng)起云涌，大雨傾盆而下，人們紛紛先去避雨，結(jié)果等到回來的時候，那個放棺材的地方已經(jīng)出現(xiàn)了一個墳堆，后人還為他立碑修廟。
宋玉的死因
宋玉降生在一個小地方，他的出生在中國文學(xué)史上有著重要的作用和影響，自漢唐以以降、宋元明清，歷朝歷代的大文豪、學(xué)者對他懷著崇敬心情和艷羨的目光。這些文人騷客不惜千里迢迢趕到，祭拜宋玉，以此表達(dá)自己對先人的崇敬之情，這個杰出的文學(xué)家宋玉，他是與屈原齊名的，他和屈原合稱“屈宋”。
中國古代的四大美男之一的宋玉，很多人會將他的潘安放在一起作比較。潘安、宋玉，不管是放在哪個時期都是受到萬千女性追捧的對象，他們儀表堂堂，器宇軒昂，舉手投足之間盡顯高雅。宋玉不但擁有出眾的外表，而且才華橫溢，讓許多女性心馳神往。
宋玉(約公元前298年——約公元前222年)，又名子淵，崇尚老莊，戰(zhàn)國時期鄢(今湖北宜城)人，楚國文人。中國古代四大美男之一，生于屈原之后，為屈原之后學(xué)。作為一個后學(xué)者，宋玉的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上屈原，但是宋玉對中國文學(xué)的影響卻是深刻的，宋玉崇尚莊子的學(xué)說，細(xì)心一點(diǎn)，會發(fā)現(xiàn)在他作品里有很多和莊子相似的地方，他們同樣擁有天馬行空的想象，同樣擁有波詭云譎的詞語，閱讀他的作品感覺就是他在帶著你，探索一個個未知的世界。
宋玉貌美之說流傳千古，在樂府詩歌里還有專門描寫宋玉的，宋玉長得一表人才，儀表堂堂，作為一個儒雅的學(xué)者、作家，他最引起人們注意的首先是他的長相。“年年四月菜花黃，黃花魚兒朝宋王?；ㄩ_魚兒來，花謝魚兒去。只道朝宋王，誰道朝宋玉。”宋玉的外貌一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，后世的很多詩人、學(xué)者都對他的容貌進(jìn)行過描寫，由此更是激起了人們對宋玉真實(shí)長相的猜測。宋玉貌賽潘安之說流傳千古，但他到底是什么樣子卻已是千古之謎。因為，古代沒有長相的技術(shù)，就連他的一張畫像也沒有，或許我們能夠從他的《登徒子好色賦》中，尋找一二分他的影子。
登徒子因為十分嫉妒宋玉，便跑到楚王的面前誣陷宋玉，說宋玉雖然長得好看，但是大家不要被他的外貌所迷惑，他是個相當(dāng)好色的人，大王一定不要讓宋玉來到你的后宮，因為他會搞亂你的后宮的。宋玉聽說了這一番話，立刻反駁登徒子的言論，并指出登徒子才是個好色之徒。宋玉舉例證明自己的清白，他說自己的鄰居是個美女，“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齒如含貝;嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”就是這位人見人愛的美女三年來，天天都來爬我家的墻壁，可是我都不為所動，可想而知我并不是這樣的人，而登徒子呢，他的妻子“蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔”，要多難看有多難看，這樣一個女子都把她作為妻子，還生下了五個孩子，大王仔細(xì)思考下到底誰才是好色之人。這一次辯論之后，登徒子便成為了好色之人的代名詞。
宋玉出生于貧寒，他的渾身充斥著憂郁的氣質(zhì)，這些都可以在他的作品里體現(xiàn)出來，傷春悲秋的主題就是他開創(chuàng)的。也許是因為他在政治上并沒有什么建樹，因此不怎么受到楚王的重用，他就像是楚王身邊的一個玩偶，無聊時的消遣。史書上并沒有寫他怎么死的，推測應(yīng)該是正常死亡吧。
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