清朝親王多鐸的生平簡介
愛新覺羅·多鐸(1614.04.02—1649.04.29)，清太祖努爾哈赤第十五子，阿濟(jì)格、多爾袞同母弟，滿洲鑲白旗旗主，時(shí)人通稱十王，清初八大鐵帽子王之一，爵位世襲罔替。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的清朝親王多鐸的生平簡介，希望大家喜歡!
多鐸的生平簡介
和碩豫親王，是清朝世襲親王。在崇德元年(1636年)，努爾哈赤第十五子多鐸被清太宗皇太極封為豫親王。乾隆時(shí)，得到世襲罔替親王的許可，是清朝八大鐵帽子王之一。
多鐸能有這樣的爵位，來自于自身的政治條件和卓著戰(zhàn)功，在滿洲有這樣的傳統(tǒng)，最小的幼子被稱為“守灶兒子”，有權(quán)得到父親的全部遺產(chǎn)，而多鐸的生母也是當(dāng)時(shí)努爾哈赤最寵愛妃子阿巴亥，他6歲時(shí)被父親封為和碩額真， 12歲時(shí)就成為滿洲八大旗這一的正黃旗旗主，13歲封貝勒，位列四大貝勒，統(tǒng)領(lǐng)正黃旗，14歲時(shí)跟隨皇太極征討其它部落，開始在軍事才能上嶄露頭角，18歲隨皇太極攻打察哈爾時(shí)，大展拳腳，聲明鵲起，在21歲時(shí)攻打明朝大統(tǒng)時(shí)，聲勢達(dá)到鼎沸，當(dāng)時(shí)班師回朝時(shí)，皇太極出京城懷遠(yuǎn)門五里外相迎，可見其軍功至偉，而后次年，就被皇太極封為豫親王，所享特權(quán)諸多，盡管為人處事乖張不羈，處處頂對皇太極，但是皇太極對這個(gè)小弟依然寵愛有加，處處維護(hù)，這不僅僅是因?yàn)閻圩o(hù)幼弟，還有依仗這個(gè)幼弟的軍事才能，顧忌對方的彪炳軍功吧。
即使后來，多鐸因罪獲降，被削去親王一爵，依然憑借后來的赫赫戰(zhàn)功，重新封為豫親王，不得不稱為一個(gè)軍事奇才。
多爾袞和多鐸
多爾袞的本名叫愛新覺羅·多爾袞，他是清太祖努爾哈赤的第十四子，他有一個(gè)弟弟叫愛新覺羅·多鐸，他們同父同母，是親兄弟，自然有著兄弟之間的情誼。但是縱觀中國古代的一些皇子，或多或少彼此之間都存在著矛盾，因?yàn)榛首又g存在著利益上的沖突，那么索爾滾和多鐸關(guān)系如何呢?
多鐸是皇太極的幼子，因?yàn)槟昙o(jì)小，他從小就深受長輩們的喜愛，所以身為多鐸的哥哥，多爾袞難免會(huì)受到忽視，他的內(nèi)心難免會(huì)不滿，不過既然他們兩人是親兄弟，兄弟之情必然還是有的，不過在利益中難免會(huì)發(fā)生沖突，尤其是對于皇位的爭奪上，多鐸與多爾袞之間難免會(huì)有摩擦，在中國古代兄弟為了皇位相爭的例子也不少。
當(dāng)皇太極去世皇位空缺的時(shí)候，多鐸曾覬覦皇位，不過他的哥哥多爾袞沒有幫他，這令多鐸心中非常不滿，多鐸是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的人，當(dāng)多爾袞當(dāng)上了攝政王后一直想籠絡(luò)多鐸，可是多鐸不買他的賬，不僅如此他還故意和多爾袞的政敵表現(xiàn)的很親密。
皇子之間的兄弟感情面對利益難免會(huì)發(fā)生沖突的，但是在遇到大事的時(shí)候多爾袞和多鐸又表現(xiàn)得十分團(tuán)結(jié)，面對自己的親弟弟，其實(shí)多爾袞還是很愛他的，比如他曾不斷拔高自己弟弟的政治地位，除此之外在多鐸出徵的時(shí)候多爾袞還十分關(guān)心他，并且當(dāng)多鐸離開了人世，多爾袞的內(nèi)心是非常痛苦的，從這些資料都可以看出多爾袞和多鐸有著很深的感情，只是難免會(huì)在利益下發(fā)生沖突。
多鐸之死
愛新覺羅·多鐸，是清朝開國皇帝努爾哈赤的第十五子，也是最小的一個(gè)兒子，和著名的多爾袞為同母兄弟，他的死因，官方解釋為感染天花(水痘)而亡。
后世者從來不滿足正史里的解釋，總寄望于從野史、民間傳說中，尋找隱藏的真相，這些臆測在現(xiàn)代有關(guān)的清朝影視劇中屢見不鮮。作為努爾哈赤的最小的一個(gè)兒子，又是寵妃所生，多鐸從出生就注定集萬千寵愛于一生，6歲時(shí)就被父親封為和碩額真，位列四大貝勒，12歲就成為了正黃旗旗主，后來在改換旗號，領(lǐng)導(dǎo)的正白旗是滿洲八旗中最精銳的一支，這為他后來的開國功勛立下了汗馬功勞，年紀(jì)輕輕已經(jīng)擁有了非常高的政治地位，比其它早已擁有戰(zhàn)功而且聲名在外的哥哥們，占據(jù)了太多的先天優(yōu)勢，這些經(jīng)歷也許就是造成他后來持寵而嬌的根源，為他埋下招人忌恨的導(dǎo)火索，當(dāng)他的哥哥多爾袞成為清朝的攝政王后，他所擁有的政治資本和彪炳戰(zhàn)功，讓他成為了清朝的二號人物，而他平時(shí)在朝時(shí)的行為乖張，盛氣凌人也讓他樹敵頗多，忌恨他的人大有人在，所以，不排除有人設(shè)計(jì)置他于死地，而且粉飾真相，所謂的官方注解從來都是當(dāng)朝者任意揮寫，歷史的真相不能局限于從正史中挖掘，還得結(jié)合野史傳記，民間傳說等文獻(xiàn)來考究。
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