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      晚清名臣曾國藩生平簡(jiǎn)介

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        曾國藩,初名子城,字伯涵,近代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,他與李鴻章、張之洞、左宗棠并稱為“晚清四大名臣”,與胡林翼合稱曾胡,他是湘軍的創(chuàng)立者與統(tǒng)帥。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的晚清名臣曾國藩生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

        曾國藩生平簡(jiǎn)介

        曾國藩,清朝晚期人,字伯涵,號(hào)滌生,曾國藩是晚清歷史上影響最為深遠(yuǎn)的人,他從一介書生到進(jìn)京趕考,進(jìn)了進(jìn)士之后又一直留在京城,短短十年時(shí)間,連續(xù)升職七次,年僅37歲就已經(jīng)官至二品,這在清朝歷史上也只是獨(dú)一份的。

        后來恰逢太平天國亂世,當(dāng)時(shí)正是因母喪而在家的曾國藩趁勢(shì)在家鄉(xiāng)創(chuàng)建了湘軍,并且作為統(tǒng)帥者,曾國藩帶領(lǐng)湘軍和其他的義軍一起歷盡艱苦的平定了太平天國運(yùn)動(dòng),挽大廈于將傾,救清朝于亂世,因?yàn)檫@巨大的功績(jī),被封為了一等勇毅侯,這是清朝以來第一個(gè)以文人封武侯的人。后來又升職至一品大員。曾國藩的一生為官平穩(wěn),可以說是實(shí)現(xiàn)了文人“修身、齊家、治國、平天下”的終極目標(biāo),為后世留下了諸多寶貴的精神財(cái)富。

        曾國藩一生所處的年代,正是國家由盛轉(zhuǎn)衰,動(dòng)蕩不安的年代,俗話說的好“亂世出豪杰”,正是這樣的亂世造就了曾國藩的一生。由于曾國藩等人的努力,一度呈現(xiàn)出同治中興的盛況,險(xiǎn)些就力挽狂瀾,將清朝從危機(jī)之中救回。作為同治中興的時(shí)期的主力,曾國藩在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這種影響一直延續(xù)到現(xiàn)在,讓曾國藩成為了近代最具影響力最具爭(zhēng)議的人物。

        如何正確評(píng)價(jià)曾國藩

        對(duì)于曾國藩,現(xiàn)在很多人都十分的推崇他,甚至已經(jīng)在很多人心中被神化成了“圣人”,這樣過分高估的評(píng)價(jià)無疑是不理智的,對(duì)于曾國藩,我們應(yīng)該從文化、政治、軍事等各個(gè)領(lǐng)域來分析。

        在文化上曾國藩是中國傳統(tǒng)儒家文化的集大成者,曾國藩繼承了中國以儒學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化,他的一生是完全按照儒家的“修身齊家治國平天下”的道路來走的,他的一生深受“三綱五常”的影響,對(duì)于“君臣、父子”等傳統(tǒng)文化中的倫理綱常部分極為看重。這一點(diǎn)是深受爭(zhēng)議的,不少的人認(rèn)為“綱常”之說是傳統(tǒng)文化的糟粕,曾國藩這樣作為是不可取的。

        在軍事上曾國藩一生事業(yè)的頂峰是鎮(zhèn)壓太平天國,在這一點(diǎn)上,更是爭(zhēng)議頗多,很多學(xué)者認(rèn)為曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國是不正確的,是一個(gè)劊子手,然而從根本上來說太平天國運(yùn)動(dòng)雖然是農(nóng)民起義,但是其立意根本就是落后的神權(quán)統(tǒng)治,對(duì)于整個(gè)國家的危害可能反而更大。在這一點(diǎn)上,曾國藩可以說是過大于功,畢竟造成的殺孽過甚。

        在政治上曾國藩一生可以說是為官者的典范,曾國藩還帶領(lǐng)興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),可以說是中國了解世界并且進(jìn)行實(shí)踐的第一人。

        曾國藩他出身寒門,然而憑借著自己多年來的文化修養(yǎng)、道德守則和為人處世的智慧在人生道路上走得頗為順利,不只是做到了自己生前的建功立業(yè),為清朝帶來了一線生機(jī),還為后世人留下了足夠的精神財(cái)富,影響了中華一代代的人,青年時(shí)期的毛澤東就曾對(duì)他推崇備至??梢哉f曾國藩的一生完美的實(shí)現(xiàn)了“立功、立德、立言”的理想境界。

        曾國藩屠殺

        撇開其他不說,曾國藩在諸多方面都為我國的復(fù)興大業(yè)作出了不可磨滅的功績(jī),無論是創(chuàng)立湘軍,鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng),還是大力推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),主張向西方學(xué)習(xí)等,都是在為國家的進(jìn)步強(qiáng)大操勞。

        然后就是這一次大屠殺,讓曾國藩成為了一名備受爭(zhēng)議的政治家,甚至被推上輿論的風(fēng)口浪尖,變成過大于功的厚黑學(xué)典型人物。

        為什么會(huì)造成如此轟動(dòng)的轉(zhuǎn)變,曾國藩在當(dāng)年又究竟做了什么,或者是什么導(dǎo)致他的屠殺道路。

        1864年南京淪陷,湘軍進(jìn)入南京后,所展現(xiàn)的的確是一副土匪的模樣,丑惡的嘴臉盡顯無遺,不知道此時(shí)的曾國藩是怎么認(rèn)為的,在看到自己用禮盒仁德教育出來的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士,為什么開始屠殺其自己守護(hù)的東西了。據(jù)說當(dāng)時(shí)的湘軍進(jìn)城后就和餓狼看到肉一般,看到人就殺,看到房子就放火燒,百姓的錢財(cái)被掠奪,城中女子也慘遭蹂躪。南京城血流成河,霎時(shí)間尸橫遍野。

        這一次的屠城,是南京遭受的最大的創(chuàng)傷,災(zāi)難過后,城中連一顆樹木也不剩。那一年,全中國人口驟減一億多,除了饑荒瘟疫害死的三千多萬,有五千萬普通百姓是死于湘軍的大屠殺。不禁讓人可悲的聯(lián)想到,將屠殺百姓視作功勞的,原來不止那東亞的小島國,我們似乎是開了個(gè)先例,人家只是照搬照抄罷了。然而關(guān)于這次慘無人道的屠殺,曾國藩卻沒有作過多解釋,他縱容這樣的屠戮行為是我們不能接受的,更是全南京城受難的五千萬百姓所不能接受的。為了延緩?fù)砬甯瘮≌钠堁託埓?,打著抵抗外國侵略者的光榮旗號(hào),卻干著屠殺自己子民的勾當(dāng)。這樣的官能叫好官嗎。


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