俄國作家恰達(dá)耶夫生平簡介
恰達(dá)耶夫(1794—1856)俄國作家、哲學(xué)家。著有《哲學(xué)書簡》一書，是俄國19世紀(jì)初葉具有進(jìn)步的哲學(xué)觀點和政治思想的代表人物之一。下面是小編為大家整理的俄國作家恰達(dá)耶夫生平簡介，希望大家喜歡!
恰達(dá)耶夫簡介
首先在1821年的時候，他擔(dān)任的是一名御前近衛(wèi)軍軍官，在1836年的時候，發(fā)表了《哲學(xué)書簡》這本著作，在同一時期，就被沙皇尼古拉送進(jìn)了精神病院?？梢哉f，他是俄國19世紀(jì)初期具有進(jìn)步的哲學(xué)觀點和政治思想的一位代表性人物。據(jù)了解，關(guān)于他的思想，是很少被國人所關(guān)注的，可是令人疑惑的是，恰達(dá)耶夫卻在俄國的思想文化史上占有極為重要的地位。
其次，他對于__的推崇、和俄國農(nóng)奴制的批判、俄國道路的思考，以及他所表現(xiàn)出來的否定式愛國主義情感等,都是他試圖通過嚴(yán)峻、清醒的民族自我批判來確立的深刻、博大的民族意識，而這也成為了俄國獨立的、創(chuàng)新的思想萌。
在俄國的“十二月黨人”，它指的不僅僅是精神的高貴者，也指的是俄羅斯的最初的思想啟蒙者。而彼得·雅可夫列維奇·恰達(dá)耶夫就是其中最杰出的一位代表。他出身于莫斯科的貴族家庭，是俄國當(dāng)時近衛(wèi)驃騎兵的一位軍官。在他的生平中，遍游了英、法、德、瑞士等諸多的國家，之后在痛感俄羅斯的貧窮和落后的國家情景之際，于是就寫下了他一生中最著名的著作，《哲學(xué)書簡》。
恰達(dá)耶夫思想主張
首先是恰達(dá)耶夫的認(rèn)識論，在他認(rèn)為，人是具有自然性和社會性兩方面，并且相比之下，人的社會性顯得更為重要一些。除了承認(rèn)社會交往本身所包含的精神因素，人類理性的來源無法得到其他的解釋。
其實是關(guān)于人的學(xué)說，他是這樣認(rèn)為的，自由是一種需要限制“可怕”力量，這和圣經(jīng)的“原罪”是一致的。并且認(rèn)為個人主義的思想體系，他的本質(zhì)就是錯誤的。還提出人的任務(wù)局勢消滅個人的存在，用完全社會。無個性的存在來代替?zhèn)€人的存在，這就是所謂的有意識的否定個人主義文化。
在他的歷史哲學(xué)中，他常常強調(diào)，__只在歷史的存在中體現(xiàn)出來的，若如果在歷史之外的話，就無法理解基督__外，他還認(rèn)為，在基督__是無法理解歷史的存在。對他自己來說，世界歷史的主體就是人類，而且每個民族都具有“道德個性”。還稱，推動歷史前進(jìn)的是上帝的意志，“人們是被意識之外的神秘動機所控制的”。另外，天主教在西方歷史進(jìn)程中所起到的作用，使得恰達(dá)耶夫富有激情，他贊成教皇統(tǒng)治，認(rèn)為教皇在歷史上集結(jié)了基督__想，是統(tǒng)一的可見符號，也是團(tuán)結(jié)的象征。
恰達(dá)耶夫評價
在當(dāng)時的俄國社會，恰達(dá)耶夫被評為是一個瘋子。當(dāng)時他所做的書籍《哲學(xué)書簡》中，對俄國的一切進(jìn)行了空前嚴(yán)厲的批評。于是當(dāng)時的俄國的書刊檢查總局召開會議，專門對這篇文章及其產(chǎn)生的影響進(jìn)行了一番討論。就連沙皇尼古拉一世本人也出面干預(yù)，還官方的宣布他是一個瘋子，還送去了精神病院。
然而于上面評價不同的是，普列漢諾夫曾高度的評價過他。并稱恰達(dá)耶夫著作《哲學(xué)書簡》為我們思想發(fā)展所作出了一定的貢獻(xiàn)，并且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一位勤勉的俄國研究家依據(jù)‘地方統(tǒng)計數(shù)據(jù)’完成的數(shù)立方俄丈的著作，以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了雜文‘流派’一位敏捷的社會學(xué)家所做的一切?！?/p>
另外，在學(xué)界一方面的角度來評價說，恰達(dá)耶夫的思想可以說促進(jìn)了西方派和斯拉夫派的創(chuàng)作。因為，恰達(dá)耶夫總是能夠提出一些非常尖銳的問題，從而引起大家的爭論和新的思考。所以從他寫一些著作就能夠看得出來，恰達(dá)耶夫?qū)Χ韲呐惺欠浅＜ち业?，有的時候甚至到了全盤否定的一個程度，但不乏深刻的見解。
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