大乘教起義是北魏時期以宗教為旗幟的規(guī)模最大的人民起義。又稱法慶起義。參加者有官僚大族，更多的是平民和奴隸。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大乘教起義的過程是怎樣的，希望大家喜歡!

　　大乘教起義過程

　　在大乘教起義過程中，無數(shù)的平民傷亡。公元515年，河北的法慶在李歸伯的支持下在武邑郡率領(lǐng)鄉(xiāng)民造反。法慶封歸伯為起義的軍司，他則自號大乘。大乘起義軍攻殼了阜城，殺死了縣令。大乘起義軍一路進攻棗強，不僅打敗了前來鎮(zhèn)壓的州軍，還殺死了當?shù)氐淖罡咝姓L官。

　　大乘起義軍北上包圍了勃海，攻克了郡城。這時大乘起義軍得到了快速的發(fā)展，人員達到了五萬之多。這些人打著斬妖除魔的名號到處燒毀寺院和佛經(jīng)。無辜的僧尼也慘遭毒手。州軍的士氣一蹶不振，數(shù)次被大乘起義軍打敗。

　　一月后，北魏任元遙為統(tǒng)帥，帶領(lǐng)十萬人馬，直奔冀州。冀州刺史招攬了當?shù)睾缽姾袜徔さ奶貛е蒈娕浜显b大軍向大乘起義軍殺去。與此同時，北魏政府派出當?shù)卮笞逶陉嚽皠窠?。沒有兩個月，大乘起義軍兵敗如山倒。大乘教的百名首領(lǐng)都被殺害了，參加大乘教起義的平民也被屠殺了好幾萬。

　　北魏又派遣酷吏挨家挨戶搜尋大乘教的余孽。藏在百姓家的李歸伯也不幸被捕殺害了。因為這次搜捕，百姓又遭到了迫害。大乘教逃脫的人員進入了瀛洲。公元517年，這些人馬攻入了河間，燒毀了衙門。但是不久后最后一批大乘教人馬也被捕了，起義被徹底鎮(zhèn)壓了。

　　在大乘教起義過程中可以看出起義人員的英勇斗爭，這次的起義對北魏政府造成了嚴重的打擊，讓拓跋一族的統(tǒng)治更加岌岌可危。

　　大乘教起義簡介

　　大乘教起義簡介是什么呢?大乘教起義是北魏時期以宗教為名義的大規(guī)模起義。北魏佛教盛行，但是教內(nèi)人員地位懸殊。后來佛教內(nèi)部斗爭變成了階級斗爭。上層階級支持某些僧侶，又嚴禁一些僧侶講道。有部分僧侶認為皇帝圣明，但也有部分僧侶舉兵造反。參加叛亂的不止有士族，大量的平民也卷入其中。

　　公元514年，劉僧紹起兵，自稱為王。后遭到北魏的嚴酷鎮(zhèn)壓。一年后，大乘教起義爆發(fā)。

　　大乘教原是印度佛教的稱呼，后來傳入中國。公元515年，沙門法慶在河北聚集人馬反抗北魏的統(tǒng)治。法慶給自己取了個叫大乘的號，這一批聚集起來的人馬索性被稱為大乘教。北魏政府不能眼睜睜看著大乘教在自己的統(tǒng)治范圍內(nèi)興兵作亂，不久就派兵鎮(zhèn)壓。但大乘教屢次擊退了北魏人馬，并且人數(shù)得到快速發(fā)展。北魏政府大舉派兵，這回大乘教抵擋不了來勢洶洶的精兵強將。大乘教的起義失敗了，死傷無數(shù)。法慶也被北魏軍隊屠殺了。雖然這次起義失敗了，但是深刻反映出了當時北魏時期的階級矛盾，也嚴厲打擊了北魏政權(quán)。

　　大乘教起義延續(xù)了近兩年，人數(shù)最多發(fā)展到五萬人。大乘教起義發(fā)生于武邑、勃海、長樂、武垣四郡。北魏政府打贏大乘教后，為了強化這一地區(qū)的統(tǒng)治，另置滄州，也給了一定的撫恤金。北魏政府想要靠這些手段緩和階級矛盾，防止人民的再叛亂。

　　大乘教簡介

　　大乘教，中國民間教派組織，最早于梁武帝時期創(chuàng)立，延昌四年六月，冀州(今河北冀縣)沙門法慶﹑惠暉在勃海李歸伯的支持下，率鄉(xiāng)人起兵于武邑郡之阜城。

　　法慶以歸伯為十住菩薩﹑平魔軍司﹑定漢王，自號大乘。義軍攻克阜城，殺縣令，于煮棗城(今河北棗強)大敗州軍，斬樂陵太守崔伯驎。又回師北上，圍勃海(今河北南皮北)，克郡城。義軍發(fā)展迅速，眾至五萬余。他們傳言“新佛出世，除去眾魔”，燒寺院，焚經(jīng)像，殺僧尼。數(shù)百年來于民間流傳，并不斷有人藉此造反。

　　大乘佛教是印度佛教宗派的泛稱，於漢代傳入中國。有區(qū)別與大乘教，民間教派組織，最早興起於北京郊區(qū)西黃村保明寺，后傳播到四川、安徽各省。南北朝時期的北魏延昌四年(515年)六月，沙門法慶聚集人馬在冀州(今河北境內(nèi))以佛教名義起兵反抗北魏統(tǒng)治的一個組織。法慶自號大乘，奉呂妞為教主。大乘軍屢次擊敗北魏軍隊，很快就發(fā)展到五萬馀人。北魏政權(quán)立即派遣大軍實施鎮(zhèn)壓，同年九月，大乘軍兵敗，法慶等首領(lǐng)被北魏屠殺者數(shù)以萬計。

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