朝鮮族的祖先曾創(chuàng)造了許多美麗、動(dòng)人的傳說(shuō)故事。那你知道朝鮮族的傳說(shuō)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的朝鮮族的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。

　　朝鮮族的傳說(shuō)故事 篇【1】

　　遠(yuǎn)古的時(shí)候發(fā)了一場(chǎng)大水，陸地變成海，無(wú)數(shù)的人都被洪水淹死，只有一對(duì)兄妹僥幸抓住一根木頭，漂流至白頭山的頂峰，才幸免于死亡;洪水退后，兄妹倆再到世間一看，人類(lèi)僅剩下他們倆。兄妹倆擔(dān)心照此下去人類(lèi)就要滅種，可是兄妹結(jié)婚又為人倫所不容。他們想不出好辦法，約定各自跑上相互對(duì)峙的兩座山頂，同時(shí)滾動(dòng)石磨，然后向蒼天祈禱，此時(shí)有一股紫煙飄動(dòng)在松林之間，那公盤(pán)和母盤(pán)滾到山底下正好合到一塊兒。兄妹領(lǐng)會(huì)此乃天意，便結(jié)為夫妻。從此人類(lèi)再度繁衍。這則洪水神話與唐代李冗所編《獨(dú)異志))中的《女娃兄妹造人煙》的神話有些相似。朝鮮族兄妹結(jié)婚神話主要采取占卜形式，以兄妹滾石磨和燒松葉煙作占卜決定成婚為主要情節(jié)，對(duì)遠(yuǎn)古社會(huì)血緣婚姻制的某些現(xiàn)象作了曲折購(gòu)反映。但是在這里兄妹成婚帶有不可避免的被迫性質(zhì)，暗示著在沒(méi)有洪水滅絕其他人的條件下，兄妹婚姻將是不可能成立的。這里流露出古代人類(lèi)對(duì)血緣婚姻存有否定心理。

　　朝鮮族的傳說(shuō)故事 篇【2】

　　遠(yuǎn)古時(shí)有一位天上仙女降落于古木上，仙女感孕于木神而生一男子，叫木道令。遇到一場(chǎng)特大洪水，木道令便騎在古木(即父親)的背上順?biāo)鳎宦飞洗罹攘宋浵?、蚊子?mdash;位同齡少年。他們一起漂流到海中孤島，找到一間茅屋。那里住著一位白發(fā)老摳和她的兩個(gè)女兒，其中一個(gè)是她的親生女兒，另一個(gè)則是養(yǎng)女。洪水退后，人世間只留下了這位老嫗和兩對(duì)少男少女。老摳有意讓他們?cè)诩覐氖路钍绦詣趧?dòng)，意驗(yàn)一個(gè)時(shí)期后結(jié)為夫妻，以再繁衍臨近滅絕的人類(lèi)?？蓛蓚€(gè)少年都想娶她的親生女兒為妻子，為此被搭救的少年有意加害于木道令。但在被搭救的蟻群和蚊群的幫助下，木道令順利置過(guò)種種難關(guān)，最后娶上了老嫗的親生女兒。那個(gè)忘恩負(fù)義、露加害木道令的少年則無(wú)可奈何地與她的養(yǎng)女結(jié)了婚。從此，骸兩對(duì)夫妻便成為人類(lèi)的始祖。這則洪水神話反映的是族外對(duì)偶婚及古代奉侍性??應(yīng)等思想。在這里出現(xiàn)的人際關(guān)系，同見(jiàn)于高麗《大藏經(jīng)》里的菩薩、蛇、狐、人及鱉之間的關(guān)系非常相似。這些神話所描繪的從血緣婚姻觀念到非血緣婚姻觀念的發(fā)展，為后人留下了人類(lèi)祖先最早走向文明的軌跡。

　　朝鮮族的傳說(shuō)故事 篇【3】

　　圖騰族源神話中，著名的有《檀君神話》?！短淳裨挕肥橇鱾髦两竦某r族最古老的族源神話之。相傳，檀君是古朝鮮的開(kāi)國(guó)者，他的父親桓雄是天帝桓因的庶子?；感勐暑I(lǐng)三干部下到太白山頂?shù)纳裉礃?shù)下，主管農(nóng)事、治病、刑罰、善惡等人間大事。其時(shí)有一熊一虎同住于一個(gè)洞中，它們來(lái)到桓雄大工面前請(qǐng)求大王用神術(shù)把它們變成人。桓雄便賜與神靈的艾草和蒜頭，叮囑它們將它吞進(jìn)腹中再到洞穴避日百天，則可以實(shí)現(xiàn)各自的愿望。大熊遵囑，結(jié)果避日二十一天，提前變成了人類(lèi)，作了熊女。老虎因性急，跑山了洞穴，未能變成人類(lèi)。熊變的女人沒(méi)有配偶，就去祈求桓雄大王，桓雄就與熊女結(jié)合，生了一子，稱檀君，名王儉，這個(gè)檀君就是古朝鮮的開(kāi)國(guó)君王。故事反映廠朝鮮族祖先生活企父系氏族公社階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史意識(shí)。一方面，它把檀君的父親說(shuō)成天帝的兒子，反映了古人敬天思想;另一方面又把他的母親說(shuō)成是由大熊變過(guò)來(lái)的熊女，給動(dòng)物賦予人的靈魂，表現(xiàn)出了對(duì)熊的圖騰崇拜。古朝鮮人還不能把自己同自然作任何區(qū)別，以為周?chē)淖匀晃锿约阂粯佑兴枷?、有感情、有靈魂。由于有這種萬(wàn)物有靈艦?zāi)睿麄儼褎?dòng)物視為白己的祖先而加以崇拜。這在地理上同古代東北亞諸族中出現(xiàn)過(guò)的對(duì)熊、虎的圖騰崇拜有一定聯(lián)系。

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