漢族的民間故事
漢民族是我國(guó)人口對(duì)多的民族。那你知道漢族的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的漢族的民間故事，歡迎大家閱讀。
漢族的民間故事：神荼民間傳說(shuō)
傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。每當(dāng)清晨金雞啼叫的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門兩邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立將它們捉住，用繩子捆起來(lái)，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。這樣在漢族民間就流傳開用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅(qū)邪、避災(zāi)的風(fēng)習(xí)。他們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣，或在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，掛在自家門口，用以避邪防害。這種桃木板被稱做“桃符”。
桃符，顧名思義，以桃木為材料。在古代，桃木有“鬼怖木”之稱，桃木驅(qū)鬼辟邪的信仰由來(lái)已久，并且從來(lái)都關(guān)乎于門戶。
漢族的民間故事：玉皇大帝的民間傳說(shuō)
據(jù)《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國(guó)名光嚴(yán)妙樂國(guó)，其國(guó)王名凈德時(shí)王，妻寶月光王后，惟以仁慈側(cè)隱加之國(guó)人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災(zāi)害不興。但以年老無(wú)子為不足。二真一入其境即知其誠(chéng)心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時(shí)五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之圣，上真以為如何?黃老點(diǎn)頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時(shí)凈德時(shí)王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護(hù)一九龍輦，浮空而來(lái)，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國(guó)王與王后心甚歡喜，恭敬接禮長(zhǎng)跪道前。二真曰：下愚無(wú)嗣愿乞此孩為子，伏惟哀潤(rùn)聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無(wú)極高上之品，汝善育之，國(guó)王上前拜領(lǐng)，二真從寶椅中托出遞給，國(guó)王雙手來(lái)接，重如山岳，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢(mèng)，急召王后言之，所見相同。至此后，國(guó)王精神倍長(zhǎng)，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍國(guó)修道，經(jīng)三千二百劫，始證金仙，號(hào)曰：清凈自然覺王如來(lái)。又經(jīng)十萬(wàn)劫，方證玉帝，總執(zhí)天道之神。
漢族的民間故事：牛郎織女傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久很久以前，有一個(gè)叫牛郎的孤兒，隨哥哥嫂子生活，嫂子對(duì)他不好，給了他九頭牛卻讓他領(lǐng)十頭回來(lái)，否則永遠(yuǎn)不要回去。沮喪之時(shí)他得到高人指點(diǎn)，在山上發(fā)現(xiàn)了一頭生病的老黃牛，他悉心照料，才得知老牛原來(lái)是天上的金牛星被打下凡間，牛郎成功將其領(lǐng)回家。
后來(lái)在老牛的指點(diǎn)下，牛郎找到了下凡仙女們洗澡游玩的地方，拿起了其中一個(gè)的衣服，那個(gè)仙女名字叫織女，兩人相識(shí)，遁入愛河，后生育有龍鳳胎。但由于觸犯天規(guī)，織女被帶回天界。老牛告訴牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以騰云駕霧。后來(lái)牛郎終于上了天界，眼看就要和織女團(tuán)聚，被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動(dòng)了，化作“鵲橋”，牛郎織女終于團(tuán)聚。王母娘娘有些動(dòng)容，后命每年農(nóng)歷七月初七，兩人才可在鵲橋相會(huì)。
之后，每年七夕牛郎就把兩個(gè)小孩放在筐中用扁擔(dān)挑起，上天與織女團(tuán)聚，成為佳話。
從古代典籍的記載看，民間認(rèn)為織女聰明美麗、多才多藝，在七月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱為"乞巧節(jié)";又因?yàn)閰⑴c乞巧活動(dòng)的大多為閨閣婦女，因此又叫"女兒節(jié)"。是日婦女多在庭院聚會(huì)，穿新衣、拜雙星(即牛郎星和織女星)、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進(jìn)行各項(xiàng)乞巧活動(dòng)。
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