愛情民間故事，在民間文學中占有突出的地位。那你知道愛情民間故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的愛情民間故事，歡迎大家閱讀。

　　愛情民間故事：西廂記

　　唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘等，護相國靈柩回河北博陵(今河北安平縣)安葬，中途道路遇阻，暫住于河中(今永濟)普救寺。其后某日，準備赴長安趕考的河南洛陽書生張珙(字君瑞)，因雨滯留在河中，在游普救寺時與鶯鶯相遇。

　　為了追求鶯鶯，張生借宿于普救寺，一天晚上，張生見鶯鶯正在園中燒香禱告，隔墻的他便趁機高聲吟詩一首。鶯鶯知道吟詩者是張生，便回詩一首。一去一來，以詩為媒，彼此感情徒增。

　　守橋叛將孫飛虎因貪戀鶯鶯的美貌，帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻。崔夫人四處求救無援，便許諾：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰。”張生挺身而出，寫信給好友白馬杜確，杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。

　　誰料事畢，崔夫人言而無信，不肯把鶯鶯嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動，深夜來到了張生書齋，與張生私訂終身。

　　此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，最后巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。

　　張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒卻造謠謊說，張生已做了衛(wèi)尚書的乘龍快婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生回到普救寺，在白馬的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，而真相大白之后，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯喜結連理，有情人終成眷屬。

　　愛情民間故事：納蘭性德的愛情故事

　　納蘭性德與其表妹曾有婚約，“正是轆轤金井，滿是落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定”。正是在性德還是一個心事眼波難定的風流少年時，初遇自己的表妹，這一切是不可預料的，也是不可阻攔的。只可惜如此美妙的邂逅，不過是曇花一現(xiàn)。

　　短暫的初戀過后，便是表妹的入宮，“誰省，睡省，從此簞紋燈影”，納蘭性德的相思苦戀的痛苦憂傷就更加突出了。為見表妹，納蘭性德不禁喬裝成僧人。只可惜“一朵芙蓉著秋雨“的表妹與他在如此的宮廷內只得“相逢不語”靜默無言的相對，“轉過回闌扣玉釵”。

　　據(jù)清《賃廡筆記》載：“旋女入宮，頓成陌路。性德愁思郁結，誓比一見，了此夙因。會遭國喪，哪嘛每日應入宮唪經，性德賄通哪嘛，披袈裟，居然入宮，果得彼妹一見。而宮禁深嚴，竟不能通一語，悵然而出。”或許這段記載正是對性德當時那段刻骨銘心的愛戀的有力證明，直至今天也無法消除的苦楚。

　　戀人入宮，之后納蘭性德還抱著限滿出宮，此時若若尚未與盧氏結婚，她要留著正配等自己的戀人。而他的表妹一樣在等待著與他的再相逢。“深禁好春誰惜，薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢承恩”這是性德描寫了他的戀人與一般宮女望幸的相反，表明表妹依舊女兒身，始終屬于自己罷了。

　　不過在她還未出宮，性德便去了另一個世界。而性德的表妹則因傾心性德的緣故無端遭人猜忌，被送入冷宮。那些與性德在一起的時光不知是否讓她在寂寂冷宮回憶著“夕陽誰喚下樓梯，一握香荑，回頭忍笑階前立，總無語，也依依”。

　　納蘭性德與盧氏：

　　性德在表妹入宮后不久便結識了第一任妻子，剛開始性德并不想與其成婚，因為他等著他的表妹，那才是他理想的正配。不知是家人的催促，還是性德決的表妹不再回來，或是盧氏太好，性德娶了盧氏?；楹蠖饲偕嗪?，“繡榻閑時，并吹紅雨，雕欄曲處，同椅斜陽”。

　　然而這段愛情并沒有持久，盧氏紅顏薄命，婚后四年便離開了性德。盧氏死后，性德更加悲痛。“半月前頭扶病，剪刀聲，猶在銀缸。憶生來，小膽怯空房”。妻子的死并沒有被時間沖淡，反而更加的悲痛“料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸”。

　　性德愁緒滿懷，睹物思人。“此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場”。在落花時節(jié)，他眼望殘紅，思念期亡妻的好，“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春?”可謂“西風一夜剪芭蕉。倦眼經秋耐寂寥”啊。

　　周之琦《懷夢詞》中有和性德悼念盧氏之作《青衫濕遍》曰：“道光乙丑余有其省之戚，偶效納蘭性德為此，雖非宋賢遺譜，其音節(jié)有可訴者。”故可知那為納蘭自度曲，情感真實，自然的抒發(fā)了對亡妻的愛。

　　納蘭性德與官氏：

　　在盧氏死后，納蘭另結新歡，與官氏結為夫婦。在那個年代，男人三妻四妾是很正常的。何況納蘭性德這個生活在繁花著錦衣食無憂之中。雖性德不以“人間富貴花”自居，當年他也確是人間富貴人。人是感情的動物，納蘭也不例外“彤云久絕飛瓊宇，人在誰邊?人在誰邊，今夜玉清眠不眠對愛情，香消被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦”。

　　對官氏或許是由一個謝娘到另一個謝娘的過渡罷了。“水翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”時的“不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”。這種說不清道不明的情愫，是一種矛盾的心理。對此性德對她的愛有多深，也未必看得出。

　　納蘭性德與沈宛：

　　沈宛為江南藝妓，才華橫溢。納蘭曾納她為侍妾，后被迫分離。不過，性德似乎對這段分離始終耿耿于懷。似乎覺得自己辜負了她。而在他快要離開人世之時卻不知現(xiàn)在的她身在何處。

　　別人若對不起自己將很快忘記，以性德的性格，自己若對不起別人，那將是終生不忘。只是在他生命垂危時，“近來怕說當年事，結遍蘭襟，月淺燈深，夢里云歸何處”。即分自責，幾分自嘲，他或許也認為過這段分離是冷落了一個不該冷落的人才會對她身懷歉疚。

　　納蘭性德這樣多情的男子，為世所稀，但他多情反被多情誤。他有著如林黛玉般的表妹，可他們卻無法結成連理;性德的心之苦，后好不容易遇到心愛的妻子，可妻子盧氏四年后早逝;與官氏說不清道不明的情感更是加重了她的心理負擔;而沈宛，一個藝妓，眾再有才，也難被主流接受。

　　愛情民間故事：元稹的愛情故事

　　早年間，風流才子元稹讀書普救寺，被崔鶯鶯的才貌所傾倒，他不顧一切地追求，終于如愿，與鶯鶯在西廂私合累月。但他不久便為宦途另結高門而拋棄鶯鶯。雖然他在一生中娶過一妻二妾，可是內心始終深愛的還是初戀情人鶯鶯。

　　“拂墻花影動”、“微月透簾櫳”、“寺鐘鳴，天將曉”，是元稹與崔鶯鶯初戀時的典型環(huán)境。元稹的后半生，無論他的遭際如何，只要遇見這些典型環(huán)境，埋藏在心底的對鶯鶯的愛戀便會被激發(fā)出來，他也便會深深地惆悵在對鶯鶯的懷念之中。

　　除了流芳千年的“元白之誼”，元稹和妻子韋叢的半緣情深也為人津津樂道。唐德宗貞元十八年(802)，太子少保韋夏卿的小女兒年芳20的韋叢下嫁給24歲的詩人元稹。此時的元稹僅僅是秘書省校書郎。韋夏卿出于什么原因同意這門親事，已然無考，但出身高門的韋叢并不勢利貪婪，沒有嫌棄元稹。

　　相反，她勤儉持家，任勞任怨，和元稹的生活雖不寬裕，卻也溫馨甜蜜?？墒窃旎?，唐憲宗元和四年(809)，韋叢因病去世，年僅27歲。此時的31歲的元稹已升任監(jiān)察御史，幸福的生活就要開始，愛妻卻駕鶴西去，詩人無比悲痛，寫下了一系列的悼亡詩。

　　元和四年(809)三月，41歲的半老徐娘才在梓州結識了詩人元稹。薛濤比元稹大11歲，但她憑借成熟美，憑借才華征服了這位京官。她本是被司空嚴綬做為“美人計”獻給元稹的。這時的元稹新科未久，政治上剛正不阿。元稹是來調查一樁公案，又是一位不慕錢財?shù)挠?，但他同樣抵御不了才色雙全的蜀中女杰。

　　雖然薛濤姿容美艷，能詩善書，名傾一時，但見面之前，恃才自傲、名滿天下的風流才子元稹并沒有把薛濤特別放在眼里。殊不知薛濤雖此時已年過四十，但風韻不減，從容優(yōu)雅，才情卓異，非同凡響，于是元稹大為驚服，傾慕不已。薛濤似乎也從這個年輕有為、風流倜儻的詩人身上，發(fā)現(xiàn)了愛情的春天。

　　兩人一見面，薛濤走筆作《四友贊》，贊硯、筆、墨、紙云：“磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書媒而黯黯，入文畝以休休。”使元稹大為驚服。二人兩相傾慕，繾綣纏綿，陷入了恣意浪漫的溫柔鄉(xiāng)里。元稹遇見薛濤便陷入了“薛濤井”中。

　　而薛濤遇上元稹更是干柴烈火，這是等待了許多年才等來的愛情井噴。元稹以松花紙寄詩贈薛濤，薛濤則造十色彩箋以寄。薛濤對元稹付出了真誠的情感，以至若干年后，所作《寄舊詩與元微之》一詩，依然深陷其中，不可自拔。

　　【結束語】在古代雖然三妻四妾的事情很常見，不過大多數(shù)女子卻還是希望能夠有一個對自己一心一意的人，元稹的情感史雖然在后人看來很混亂，不過在當時的對比下還是較為專情的人。

猜你感興趣：

1.關于愛情民間故事3個

2.愛情民間故事

3.十大民間愛情故事

4.關于愛情的神話故事3個

5.關于愛情的短篇故事

6.古代民間愛情故事