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      中華經(jīng)典的民間故事

      時(shí)間: 燕青16 分享

        民間文學(xué)是勞動(dòng)人民運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式反映人民生活和思想感情集體創(chuàng)作的語(yǔ)言藝術(shù)。那你知道中華經(jīng)典的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華經(jīng)典的民間故事,歡迎大家閱讀。

        中華經(jīng)典的民間故事:白露山山神的傳說(shuō)

        白露山寺,又稱(chēng)慧教禪寺,位于白露山腰白露坪中央。

        據(jù)寺《碑》上記載,山寺草創(chuàng)于元皇慶二年(1313),先有風(fēng)雷卷石爐,置于林麓,后有金華無(wú)涯際禪師云游抵此相地誅茅結(jié)廬,其徒從信、從惠傳其衣缽,極力經(jīng)營(yíng),規(guī)模初具。明永樂(lè)間,無(wú)邊廣禪師繼興土木,大雄寶殿、山門(mén)、禪房次第建立。明成化間,昶法師主方丈,香火猶盛。清咸豐、同治后聲望益振。山寺雖力遭變遷,古風(fēng)猶在。1989年釋圣修法師主持禪寺后,每年農(nóng)歷二月十八日、十月初二日前后,各舉辦為期一周的“啟建法界圣文水陸普度大齊勝參道場(chǎng)”,國(guó)內(nèi)外香客云集,香煙繚繞,燭焰輝煌,游人如潮,無(wú)愧于“浙西第一道場(chǎng)”之稱(chēng)。

        1981年,《中國(guó)名勝詞典》以白露山景色清幽、古剎久遠(yuǎn)而入錄。1988年3月,蘭溪市人民政府將白露山慧教禪寺批準(zhǔn)為重點(diǎn)宗教保護(hù)寺廟。1994年3月,經(jīng)金華市人民政府批準(zhǔn),列為金華市市級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。2006年1月,經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)為第六批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

        很久以前,在白露山的山腰有一個(gè)村有一姓盧的小伙子,平時(shí)勤奮老實(shí),心地善良,和父母、妻子一起生活,他喜歡打獵,每次出行必有收獲。打回的獵物都與窮鄉(xiāng)親們分享,鄉(xiāng)親們都很敬重、喜歡他。

        有一天,他又帶著弓箭上了山,可一直到了白露山最高峰,卻什么獵物也沒(méi)有見(jiàn)到,眼看太陽(yáng)就快落山了,沒(méi)辦法,只有轉(zhuǎn)身下山。

        他一邊走,一邊想:“真奇怪,今天動(dòng)物都躲到哪里去了?”

        正在這個(gè)時(shí)候,就看見(jiàn)前面有一只大角麂,他搭上箭,張開(kāi)弓,一箭就射在了麂子脖子上,可是麂子沒(méi)倒下,卻向灌木叢林中跑去。

        他跟著追了進(jìn)去,追到幾棵大樹(shù)下,麂子不見(jiàn)了,只看見(jiàn)一棵大樹(shù)下有尊砂石人像,這尊石像肩上還搭著他剛才射出的那支箭。“吁,明明我是射中了麂子,箭咋會(huì)在石人身上,難道沙石人像會(huì)變成活物跑出去?如真是這樣,那么它一定有法力,不如我把它背回去,建個(gè)廟供了起來(lái),它一定能保一村人的幸福平安”。想到這兒,他把石像背了起來(lái),向山下走去。

        走著走著,背上的石像越來(lái)越重,來(lái)到一個(gè)開(kāi)闊的草坪上,他被壓得實(shí)在走不動(dòng)了,心想:“可能太累了,天也快黑了,反正今天也背不到家,就明天再來(lái)背吧!”于是,就把石像放了下來(lái),回家去了。

        第二天,他一早就上了山,來(lái)到昨天放石像的草坪上,石像不見(jiàn)了,他一路找上山去,那尊石像又回到了原來(lái)的樹(shù)下,他想:“無(wú)論如何,我一定要把你請(qǐng)回去。”

        又背起石像往回走,越走越感覺(jué)石像越來(lái)越重,來(lái)到昨天歇腳的草坪上,壓得他一步也走不動(dòng)了。“算了,我明天借匹馬來(lái)馱回去”。他又放下那尊石像回去了。

        第三天,他拉著馬來(lái)到草坪上,石像又不見(jiàn)了,“難道又回去了?“來(lái)到樹(shù)下,那尊石像果真又在原來(lái)的地方。

        小伙子想:“越是這樣,越顯得你有道行,我越要把你請(qǐng)回去。”于是,把石像馱上馬背,拉著馬就往回走。走到半山腰,突然,從山上滾下來(lái)兩塊石塊,把馬夾在了中間,怎么也拉不出來(lái),想了許多辦法,都不行。

        沒(méi)有辦法,他對(duì)石像說(shuō):“神仙,我原想把你馱回去,建個(gè)廟供起來(lái),你如果不跟我回去,請(qǐng)你閃開(kāi)一點(diǎn),讓我把馬牽出來(lái)。”說(shuō)完,那石頭果真向兩邊閃開(kāi)了一點(diǎn),剛好可以拉出馬來(lái),無(wú)柰只好牽馬回去了。

        回到家,小伙子感到特別累,就倒在床上休息一下,朦朧中,有個(gè)人來(lái)對(duì)他說(shuō):“我是天神下凡,到這里做山神的,因?yàn)榈胤教?,污濁也大,不適合在此安家。你如果真心建廟,就在白露山山腰上,就是你現(xiàn)在住的地方蓋間房子給我住進(jìn)去。這里環(huán)境清幽,站得高、看得遠(yuǎn),這樣才能管好,看得見(jiàn)大小山巒,也才能給更多的人們帶來(lái)福音。以后凡是到此上香的人們,都能求財(cái)?shù)秘?cái),求子得子。”正在這時(shí),妻子來(lái)叫他吃飯,醒來(lái)才知是做了個(gè)夢(mèng)。就在那個(gè)晚上,他一連三次都做了同一個(gè)夢(mèng)。

        早上醒來(lái),他把這幾天的經(jīng)歷和夢(mèng)中的情景告訴了父母和妻子。他們認(rèn)為很神奇,很難讓人相信,就找了一些鄉(xiāng)親商量,大家認(rèn)為寧愿信其有,不可信其無(wú),既然神仙要求這么做,我們就照他說(shuō)的辦好了。

        過(guò)了兩天,做好了準(zhǔn)備,大家就一齊在自家旁邊開(kāi)始建廟。話說(shuō)在發(fā)現(xiàn)石像有東北方五公里左右,有五個(gè)村,名叫土見(jiàn)坦、下潘、虹霓山、渡瀆、黃店。多年來(lái),人畜都不昌盛。大人面黃肌瘦,孩子很難養(yǎng)活;并且牛死雞遭瘟,人們生活在水深火熱之中。村民們也在多方尋找辦法,力求擺脫困境。聽(tīng)到有人上山建廟,建好之后能保一方平安,也就不顧病體,積極參與進(jìn)來(lái)。

        雖因山高缺水,運(yùn)輸比較困難,但由于大家齊心協(xié)力,沒(méi)幾天就建起一間40多平方米的土坯房,把石像供在里面。這天恰好是農(nóng)歷的二月十八。廟建好了,可取個(gè)什么名字呢?大家都在想,就是沒(méi)一上適合的名稱(chēng)。這時(shí)小伙子想起了夢(mèng)中山神和他說(shuō)過(guò)的話;“要管好看得見(jiàn)大小山巒”。既然看得見(jiàn)的大小山巒都屬于他管,那就不是單一的山神,而應(yīng)該叫白露山神。這個(gè)寺廟就叫白露山寺,經(jīng)他一說(shuō),就得到村民的贊同,從此,每年二月十八就作為白露山的廟會(huì)日。

        從那以后,盧家人丁興旺,日子過(guò)得紅紅火火,盧家的祖先就把整個(gè)家族遷移到白露山下,將其命名為白露山腳村,又將山腰的家讓給了白露山寺;五個(gè)村村民的病痛也不知跑哪兒去了,人們神采奕奕,精神煥發(fā);村里牛歡羊咩,日子一天比一天好。由此土見(jiàn)坦、下潘、虹霓山、渡瀆、黃店變成了白露山下的大五姓。也由此變成了保護(hù)白露山的五大社。

        人們一傳十,十傳百,每年到白露山上香的人絡(luò)繹不絕,來(lái)過(guò)的人們都認(rèn)為白露山神很靈。白露山山神也默默地護(hù)佑著它所能看得到的人們。

        中華經(jīng)典的民間故事:討飯秀才對(duì)對(duì)娶妻中狀元

        從前,有一家小姐以對(duì)對(duì)聯(lián)擇婿。小姐文才出眾,天姿國(guó)色,不少才子少年都來(lái)應(yīng)對(duì),但無(wú)一中選。

        有一天,一位討飯的秀才路過(guò),也想試一試,于是便上前報(bào)名施禮。

        小姐便出上聯(lián):“黑白胡同,看上去不分南北。”

        討飯秀才聽(tīng)后上前應(yīng)對(duì),三句話不離本行,連應(yīng)對(duì)也是討飯口氣。吟道:“青黃不接,走過(guò)來(lái)討點(diǎn)東西。”雖然有些寒酸氣,卻也工整。

        小姐又道:“踢貓三寸足。”

        窮秀才道:“打狗一尺鞭。”

        小姐又道:“云中唳白鶴。”

        窮秀才道:“藍(lán)內(nèi)盤(pán)青龍。”

        小姐還道:“午朝門(mén)外,排兩班,文文武武。”

        秀才答道:“十子路口,叫一聲,奶奶婆婆。”

        幾番之后,小姐很滿意。認(rèn)為:別看是討飯的,卻有文才,今后可成大器。便不顧家人反對(duì)招為女婿。

        后來(lái),討飯秀才果然考中狀元。大家都稱(chēng)小姐有眼光,有主見(jiàn),有福氣。

        中華經(jīng)典的民間故事:觀世音菩薩送畫(huà)

        某年,杭州城疫癥流行,碰巧荒年,市民貧病交迫,十分凄慘。

        一天,城內(nèi)的湖邊,泊了一只大船,船頭坐了一位美麗的女子她為貧病的人請(qǐng)命,如果有人出錢(qián)買(mǎi)她,她就住在他的家里,為他服務(wù),得款用來(lái)救濟(jì)人民。

        岸上的人爭(zhēng)著買(mǎi)她,相持不下,就采用投錢(qián)的方法,誰(shuí)用錢(qián)擲中她,就迎她回去。

        于是,銅錢(qián)黃金白銀都紛紛投下來(lái),堆滿船頭,卻沒(méi)有一枚落在她身上大家十分失望,只好放棄。

        女子微笑,合掌向岸上的人致謝,把每一個(gè)捐來(lái)的錢(qián)都施舍給窮人。

        消息傳來(lái),轟動(dòng)整個(gè)杭州城,富人們?yōu)樗齻b義的行為感動(dòng),紛紛慷慨布施于是,病人得到醫(yī)藥,窮人得到金錢(qián),饑餓的人得到食物,人心都安慰和滿足。

        突然,女子的船上毫彩萬(wàn)道,燦爛光明,一位法相莊嚴(yán)的菩薩合掌微笑大家驚奇極了。

        她說(shuō):我就是觀世音菩薩,我來(lái),是為了啟發(fā)和喚醒大家的仁心同情憐憫是最高貴的情操,幫助他人,是最神圣的責(zé)任,扶助弱小,是人們義不容辭的天職今天,你們的表現(xiàn)十分值得贊美,大家將得到幸福。

        眾人既感動(dòng)又歡喜,不約而同合掌,稱(chēng)念觀世音菩薩。

        觀世音菩薩把畫(huà)像送給他們她的諾言應(yīng)驗(yàn)了,她真的住在每一位出錢(qián)為善的人家里。

        這個(gè)故事在中國(guó)普遍地流傳,增加了人們對(duì)觀世音菩薩的信仰。

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