《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。那你知道史記里的約法三章故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的史記里的約法三章故事，歡迎大家閱讀。

　　史記里的約法三章故事

　　漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“與父老約，法三章耳;殺人者死，傷人及盜抵罪。” 后指泛指訂立簡單的條款，以資遵守。

　　秦二世是個無能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好，因此，到處都有人起來反抗。而劉邦和項羽就是歸屬于楚懷王的軍隊中。

　　有一天，楚懷王對劉邦和項羽說：“你們誰要是先進(jìn)入關(guān)中，誰就可以稱王。”于是，劉邦和項羽分別帶著軍隊像西路和北路出發(fā)。

　　一路上，劉邦沒有受到什么阻力，還打了幾場勝仗，順利進(jìn)了關(guān)中。不過，劉邦一進(jìn)入咸陽城后，顯現(xiàn)原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關(guān)中父老、英雄們開會，和他們做了三個約定 ─ 殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。

　　所有的官吏和以前一樣平安無事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關(guān)東，那么我們老百姓就有好日子過了。”因此，劉邦很順利地收買了關(guān)中的人心。

　　約法三章與鴻門宴　　劉邦進(jìn)入咸陽后，部下諸將見到秦宮室中的珍奇玩好、金銀財寶，不禁眼花繚亂，饞涎欲滴。驚奇之余便肆無忌憚地你爭我奪，鬧得不可開交。一時間，咸陽城中混亂不堪。一貫 好酒及色 的沛公以征服者的姿態(tài)大搖大擺地走進(jìn)秦宮室，面對不可勝數(shù)的帷帳珠玉重寶和數(shù)以千計的后宮美女，也不禁貪婪地想 止宮休舍 ，體驗一下做關(guān)中王的滋味。好在劉邦手下諸將中還有頭腦清醒的人，不斷地提醒著他。比如，樊噲對他說：珠寶玉器和美人婦女都是 秦所以亡天下 的原因，你怎么能留在宮中呢?應(yīng)該趕快還軍霸上。但劉邦此時正沉迷于勝利之中，根本聽不進(jìn)樊噲的話。張良聽說此事后，也對他說：秦為無道，沛公你才得以至此。可是現(xiàn)在，你剛一進(jìn)入咸陽便打算安心享樂，這和暴秦有什么兩樣呢? 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病 ，希望你能聽從樊噲的勸告。在樊噲和張良的苦苦勸說之下，劉邦這才醒悟過來， 封秦重寶財物府庫，還軍霸上 。

　　劉邦還軍霸上后，便召集諸縣父老豪杰，向他們發(fā)布安民告示： 父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐!

　　且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。 這個安民告示，就是歷史上有名的 約法三章.關(guān)于劉邦的 約法三章 ，有三點值得注意：首先，它是劉邦由農(nóng)民起義領(lǐng)袖向地主階級代表轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。在秦末農(nóng)民起義過程中， 縣殺其令丞，郡殺其守尉 的現(xiàn)象屢見不鮮，是合理的?，F(xiàn)在根據(jù) 約法三章 ，如果誰敢于再像陳勝、吳廣那樣殺死將尉，斬木為兵，揭竿而起的話，那就要被處死。因此，這是保護(hù)地主階級生命財產(chǎn)的法令。其次，命 諸吏人皆案堵如故 ，實際上是保留了秦王朝的行政機(jī)構(gòu)和官員，并使之為自己服務(wù)，他們 行縣鄉(xiāng)邑 ，將劉邦的 約法三章 傳達(dá)給鄉(xiāng)紳百姓，這一作法從本質(zhì)上講保護(hù)了關(guān)中地主集團(tuán)的利益。第三，更為直接的是，劉邦當(dāng)眾宣布懷王與諸侯的約定，并刻意籠絡(luò)人心，一再表示他率軍入關(guān)是 為父老除害，非有所侵暴 ，便在很大程度上博得了關(guān)中地主集團(tuán)的好感。于是， 秦人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士 ，而劉邦則辭讓不受，說： 倉粟多，非乏，不欲費人。 這樣一來， 人又益喜 ，他們終于消除了對劉邦的懷疑和戒備， 唯恐沛公不為秦王.這樣，劉邦在未來與項羽對關(guān)中的爭奪中，已經(jīng)棋先一著了。

　　正當(dāng)劉邦在霸上約法三章時，項羽也已掃平河北，率諸侯的40萬聯(lián)軍和秦將章邯的20萬降軍一路浩浩蕩蕩地渡河進(jìn)抵新安(今河南澠他)。由于諸侯聯(lián)軍中的士兵從前大多曾被秦征發(fā)到關(guān)中服徭役，經(jīng)常受到秦吏卒的虐待，所以現(xiàn)在他們雖然和秦降卒一路同行，但 乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒.這樣，項羽部下的兩部分軍卒中間，便產(chǎn)生了很深的隔閡和猜忌。

　　秦降卒們擔(dān)心，萬一入關(guān)后不能取勝，項羽 虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子.項羽聽說此事，不但沒有想辦法安撫，反而害怕這些秦吏卒人心不服，到關(guān)中后無法約束，會出亂子，便在一夜之間將20萬降卒統(tǒng)統(tǒng)活埋在新安城南，只留下降將章邯、司馬欣和董翳3人，從而造成了自公元前260年秦將白起在長平坑殺趙40萬降卒以后的第二次大慘案。

　　項羽根本就沒有將劉邦放在眼里，對這個從前的沛縣亭長先行入關(guān)更是憤憤然。還在西進(jìn)的路上，他便封秦降將章邯為雍王。雍在關(guān)中，表明項羽根本不準(zhǔn)備承認(rèn)劉邦入主關(guān)中。劉邦本來就對項羽深懷忌憚，聽到這個消息，不禁又氣又驚。正在這時，有人向他提出 距(拒)關(guān)，毋內(nèi)(納)諸侯，秦地可盡王也的建議，便不顧剛剛向關(guān)中父老豪杰許下的 還軍霸上，待諸侯至而定約束 的諾言，立即派兵關(guān)閉函谷關(guān)，準(zhǔn)備將項羽率領(lǐng)的諸侯軍拒之門外。這一舉動無疑是不明智的，因為當(dāng)時項羽已擁兵40萬，號稱100萬，而劉邦的兵力只有10萬，力量對比相當(dāng)懸殊。況且諸侯聯(lián)盟尚未破裂，此舉無異于將自己放在了諸侯聯(lián)盟的對立面，犯了眾怒。果然，項羽軍至函谷關(guān)而不得入，大怒，立即下令 家發(fā)薪一束，欲燒關(guān) ，并命令黥布等破關(guān)而入，直至戲下(今陜西臨潼東)，與劉邦駐軍的霸上僅相距40里。一時間，咸陽之東戰(zhàn)云密布，氣氛十分緊張。

　　劉邦的左司馬曹無傷看形勢不對，忙轉(zhuǎn)變立場，暗地向項羽報告說：劉邦想稱王關(guān)中，任子嬰為相，他還想獨吞秦宮中的珍寶。項羽的謀士范增也對項羽說：劉邦一貫貪財好色，可入關(guān)以后卻 財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小 ，勸項羽 急擊勿失.正當(dāng)項羽緊張地部署消滅劉邦時，不料消息不翼而飛。項羽的叔父項伯在秦未亡時曾因殺人犯罪而被張良所救，所以聽到消息，連夜馳往劉邦營中，勸張良趕快逃走。張良急忙將這一重要情報報告給了劉邦。劉邦在張良的提醒之下意識到，自己目前的實力還不足以抵抗諸侯之兵，便聽從張良的計策，宴請項伯。席間，劉邦不僅頻頻為項伯祝壽，而且約為婚姻。在贏得了項伯的好感后，又竭力表白自己，并請項伯在項羽面前多多美言。項伯連夜回營，力勸項羽改變初衷： 沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。 有勇無謀的項羽被說動，暫時放棄了消滅劉邦的計劃，從而失去了一次取勝的良機(jī)。

　　第二天，劉邦率張良、樊噲等百余騎赴鴻門項羽軍中，再次表白：我和齊心協(xié)力，自己無意作關(guān)中王。致使項羽改變了消滅劉邦的初衷。但范增仍不相信劉邦的表白，主張趁機(jī)殺死他以除后患。所以在宴飲之時，再三示意項羽下手，但項羽卻 默然不應(yīng).范增無奈，只好令項羽從弟項莊在席前舞劍，伺機(jī)刺殺劉邦。正所謂 項莊舞劍，意在沛公.而項伯也拔劍起舞，用身體掩護(hù)劉邦，使項莊無法下手。張良見劉邦處境危險，便至軍門召來樊噲。樊噲帶劍擁盾沖入宴席， 頭發(fā)上指，目眥盡裂。 項羽見樊噲如此威猛，便賜酒一斗，生豬肘一塊，樊噲一飲而盡，拔劍切而食之。項羽又問樊噲還能飲酒否?樊噲借題發(fā)揮： 臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如不恐勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰' 先破秦入咸陽者王之'.今沛公先破秦入咸陽，毫發(fā)不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。 ①項羽無言以對，只好請他入座。

　　劉邦見氣氛有所緩和，便借口入廁離席，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人逃出項羽軍營，回至霸上。

　　劉邦的簡介

　　劉邦(公元前256年—公元前195年6月1日)，字季(一說原名季)，劉邦被人稱為赤帝子，戰(zhàn)國時期魏國豐邑中陽里(今江蘇豐縣)人，華夏族。出身平民階級，秦朝時曾擔(dān)任泗水亭長，起兵于沛(今江蘇沛縣)，稱沛公。秦亡后被封為漢王。后于楚漢戰(zhàn)爭中打敗西楚霸王項羽，統(tǒng)一天下。公元前202年2月28，劉邦于滎陽氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。成為漢朝(西漢)開國皇帝，廟號為高祖，漢景帝時改為太祖，自漢武帝時期司馬遷開始，多以最初的廟號“高祖”稱之，謚號為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝約法三章的主人公是誰?約法三章的故事約法三章的主人公是誰?約法三章的故事。他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。

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