《史記》內(nèi)容上承傳說中的五帝到漢武帝朝，如作者所言“究天人之際，通古今之變”，是研究古代歷史、文化的重要書籍。那你知道司馬遷史記里的故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的司馬遷史記里的三個故事，歡迎大家閱讀。

　　司馬遷史記里的故事：以德報怨

　　帝堯十分欣賞舜的為人與功績，于是賞賜給他細葛布衣和琴，替他構筑倉庫，還給他一些牛、羊?？吹剿粗饾u富有起來，瞽叟等人開始感到眼紅嫉妒，便又想殺害他以吞并這筆財富。有一次，瞽叟讓舜去涂抹谷倉，等到舜爬到倉頂后，他便放火焚燒倉庫，想把他給燒死。面對緊急情況，舜臨危不亂，用兩頂斗笠護住身體并將它們當做翅膀，縱身跳下了倉庫，逃離了火海。瞽叟的詭計沒有得逞。后來，瞽叟又讓舜去挖井，這一次舜多長了一個心眼兒，在挖井時特意設了一個秘密通道，可以從旁邊的井口出去。當井已經(jīng)挖得很深的時候，瞽叟和象便一起往井下填土，打算把舜活埋了，舜便從那個暗道里逃了出去。瞽叟和象都認為舜這一次是必死無疑了，兩人欣喜若狂，趕緊回到家里，開始分割舜的家室、財物。象分得了舜的兩位妻子和一把琴，而瞽叟則分得了舜的牲口和倉廩。接著，象就搬進了舜的居室，悠閑自得地彈起了舜的那把琴。這時，舜忽然從門外走了進來，安然無恙地站在象的面前。象大吃一驚，臉上流露出不高興的神情，卻仍然虛情假意地說：“哥哥，我以為你不幸去世了，正在傷心難過呢。”舜卻平靜地回答說：“是啊。我們兄弟之間的情義可以說得上是深厚無比了。”

　　此后，舜不僅沒有怨恨自己的父母和弟弟，反而更加恭敬地侍奉和愛護他們。

　　司馬遷史記里的故事：非子封秦

　　非子是蜚廉的五代孫。當時，蜚廉的另一支后代宗族，即造父一族受到了周王室的寵信，被封在了今山西省境內(nèi)的趙城。非子一支由于與造父一族的親緣關系，也蒙恩居住在趙城，姓趙。

　　非子和他的族人居住在犬丘(在今陜西省興平市東南)，他喜好馬匹和其他的牲畜，并且善于畜養(yǎng)、繁殖它們。犬丘人將此事報告給了周孝王，孝王就命令非子到?jīng)F水、渭水流域去負責王室的養(yǎng)馬事宜。從此，王室的馬匹得到了大量繁殖。

　　大駱是蜚廉的嫡傳后代，周孝王想把非子改立為大駱的嫡子，以便日后承襲祖先的爵位。但是，大駱的妻子，即當時申侯的女兒，已經(jīng)生下了嫡子成。因此，申侯對孝王說：“以前，臣的祖先娶妻子酈山氏并且生了一個女兒。后來將她嫁給了戎胥軒作為妻室，生下了中潏。中潏因為與王室的親緣關系而來歸附，保衛(wèi)我朝西部邊境，該地才得以和睦、安寧。如今，我又將愛女嫁給大駱做妻子，生下了兒子成。我們兩家再次建立了婚姻關系，西戎都來歸附我朝，因此，周的王業(yè)才能鞏固到現(xiàn)在。聽說大王您現(xiàn)在打算廢除成的嫡子地位，此事關系重大，希望您要慎重考慮。”于是，孝王對臣下們說：“從前，柏翳替虞舜大帝掌管畜牧之事，牲畜就十分的繁盛。因而得到了虞舜的贊賞，虞舜就把自己的土地拿出一部分賞給柏翳，并封他為侯，還賞賜他嬴的姓氏。如今，柏翳的后人非子也替我繁畜馬匹而且成績優(yōu)秀，因此，我也將分出土地封非子一族為周朝的附庸之國。”孝王就命人在秦這個地方興建了城邑，讓非子接續(xù)嬴氏的廟祀，稱之為秦嬴。孝王也沒有廢除成的嫡子地位，以此來安撫西戎。

　　司馬遷史記里的故事：葵丘會盟

　　公元前651年，齊桓公與諸侯在葵丘會盟。周襄王派宰孔賞賜給桓公祭祀用的福肉、丹飾的弓箭和諸侯朝服乘用的車輛，而且特許桓公不需要下拜謝恩?；腹鞠氪饝?，但管仲不同意?；腹谑窍掳萁邮芰速p物。同年秋天，齊桓公再次與諸侯在葵丘會盟，桓公憑借自己強大的實力，更加驕傲，根本不把諸侯放在眼里。因此有的諸侯開始有反叛而不前去會盟的。周朝派宰孔參加會盟，晉侯因病遲到，遇到宰孔。宰孔說：“齊桓公現(xiàn)在自高自大，目中無人，你還是別去了。”晉侯因此沒有參加會盟。桓公知道后心里就對晉國很不滿，于是借著晉國發(fā)生內(nèi)亂，攻打晉國，并把公子夷吾立為了國君。

　　當時周王朝日漸衰微，天下只有齊、楚、秦、晉四國比較強盛。晉國剛剛參加盟會，晉獻公便死去了，國內(nèi)大亂;而秦穆公因為地處偏僻，不參加中原的會盟;楚成王剛剛將荊蠻之地占為己有，認為自己是夷狄之邦，與中原各國來往不多。因此，只有齊國能夠召集中原諸侯會盟。再加上齊桓公充分宣揚自己的盛德，因此各國諸侯無不賓服。齊桓公因此越發(fā)驕傲，想要行天子才有權進行的封禪泰山之禮，他宣稱說：“寡人南征到召陵，望見了熊耳山;北伐山戎、離枝、孤竹國;西征大夏，見到了遼闊的沙漠;包纏馬蹄，掛牢戰(zhàn)車登上了太行山的險道，直到卑耳山才回來。諸侯沒有人敢違抗寡人。寡人召集兵車盟會三次，乘車盟會六次，九次會合諸侯，一統(tǒng)天下。過去三代的開國天子，與此相比有什么不同啊!所以我想要封祭泰山，禪祭梁父。”管仲極力勸諫他不要舉行封禪大禮，桓公不聽。管仲于是便說封禪之禮要等遠方各種奇珍異物具備才能舉行，這樣桓公方才作罷。

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