老子， 姓李名耳，又名老聃，是中國古代非常著名的思想家。老子在創(chuàng)辦道德經(jīng)的時候初衷是什么呢?下面是小編為大家整理的老子的相關(guān)簡介，歡迎大家一起來分享!

　　老子的人物生平簡介

　　老子， 姓李名耳，根據(jù)歷史記載他大概生活在公元前600年左右到公元前前470年左右，是中國古代非常著名的思想家。老子出生在渦陽縣閘北鎮(zhèn)鄭店村，又名老聃，有傳聞?wù)f他一生下來毛發(fā)就是白色的，所以當?shù)氐娜朔Q他為老子。

　　老子大約活動在春秋時期，曾經(jīng)在東周國都洛邑擔任守藏史這一職位，這就相當于我們現(xiàn)在的國家圖書館館長。

　　老子博聞強識，據(jù)傳孔子周游列國的時候曾經(jīng)向老子問好并請教問題。老子晚年時期在函谷關(guān)乘坐青牛向西去，也就是現(xiàn)在的河南靈寶前，寫成了五千言的《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》又名《老子》，可惜的是《道德經(jīng)》真跡最后不知所蹤。

　　《道德經(jīng)》富含豐厚的辯證法思想。在現(xiàn)代，老子哲學(xué)和古希臘哲學(xué)一起形成了人類哲學(xué)上的兩座不可比擬的高峰，老子也因為他深奧的哲學(xué)思想而被后世尊稱為“中國哲學(xué)之父”。

　　后來莊子傳承了老子的思想，并且和儒家、佛家思想等成為了中國傳統(tǒng)思想文化的核心。在道教出現(xiàn)之后，老子被后人尊稱為“太上老君”。甚至從漢代開始，歷代皇帝會去河南鹿邑祭拜老子。

　　老子的主要思想主張是"無為而治"，他理想的政治境界是“民至老死不相往來”。

　　老子用“道”來解釋萬物的演化過程，他的學(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展具有非常深遠的影響，而他的思想主張主要體現(xiàn)在在《老子》這本書中。

　　老子的道德經(jīng)簡介

　　《道德經(jīng)》又被稱《道德真經(jīng)》、《老子》等書，它是春秋時期的老子即李耳所寫的一部哲學(xué)方面的著作?！兜赖陆?jīng)》名稱的經(jīng)過幾次改變。目前的通行版本《道德經(jīng)》總共有81章，分為《德篇》和《道篇》，前者占了44章，后者占了37章。

　　《道德經(jīng)》具有以下特點：

　　一、它有音韻之美?！兜赖陆?jīng)》的句式非常整齊而且多數(shù)是押韻的，是詩歌體系經(jīng)文一種。容易上口，并且容易記憶。其中很多詞句，在押韻的同時還環(huán)環(huán)相扣，不僅僅具備音韻之美，也有旋律之美。朗誦這部經(jīng)文，是一種享受，可以讓我們在美感中體味到深刻的哲理。

　　二、它非常的講究修辭?！兜赖陆?jīng)》的語言藝術(shù)性非常強，使用了很多種修辭方式，讓詞句看起來更準確、鮮明和生動，這樣也更具有說理性和感染力。比如對偶、排比、比喻、設(shè)問和反問等修辭方法都可以在這本書書中找到。

　　三、語言精萃?！兜赖陆?jīng)》中的有些語言極為精萃，是至理名言，至今仍是非常有名的成語、格言、座右銘等。

　　《道德經(jīng)》這部神奇的書籍被稱為萬經(jīng)之王，它是中國歷史上最偉大的名著之一，它對中國科學(xué)、哲學(xué)、政治、宗教等各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。

　　根據(jù)聯(lián)相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被翻譯成外國文字且出售量最多的哲學(xué)著作。

　　老子的哲學(xué)是什么

　　老子哲學(xué)是指從老子寫的《老子道德經(jīng)》中提取出來的哲學(xué)道理的總稱。老子哲學(xué)顧名思義是老子所創(chuàng)辦的哲學(xué)，在老子哲學(xué)中老子提出知識是沒有單一性的。同時老子還不相信人們可以通過自己的考量總結(jié)出治理國家建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，所以他主張無為而治。

　　老子哲學(xué)在后世的發(fā)展中不斷得到充實，例如漢朝時黃老學(xué)說就提出休養(yǎng)生息，治理國家。

　　在老子哲學(xué)中老子主張“道”原本是沒有名字的，因為它指的并不是一個實在存在的物體，而是一種看不見摸不到的規(guī)律,是一切事物產(chǎn)生的根源。但為了更好地傳播和思辨這一思想他只好將他命名為“道”。老子哲學(xué)中還有許多學(xué)說，比如元靈學(xué)。元靈學(xué)是認為，元靈深處人們身體里但卻獨立于人的身體。就像西方的靈魂說，元靈也可以脫離人的身體存在于宇宙之間。元靈不是人的器官和感覺，所以元靈是不會因為人的行為而改變的，一直都是純正善良的是不為人的行為所支配的。也就是說元靈就是人們最純凈善良的一部分，當一個人一生行善的時候，元靈就會如實反映，這樣當他死去時他就會隨著他的元靈重生，而一個人一生的善行不足時，他的元靈就會脫離本體，而他自己也就得不到重生。所以，道家文化強調(diào)人應(yīng)向善，要多做善事這樣可以在輪回之后元靈得到重生。

　　老子哲學(xué)的中還包括很多部分，這兩個只是其中最為人熟悉的兩個學(xué)說。

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