南安雅稱武榮，為福建省泉州市下轄的縣級市，位于福建省東南沿海，晉江中游。下面學習啦小編整理了南安的名勝古跡，希望對你有所幫助!

　　南安名勝古跡盤點

　　南安的名勝古跡1：雪峰寺

　　雪峰崇圣禪寺又名崇圣寺，位于閩侯縣西北雪峰鳳凰山南麓。雪峰山本名象骨峰，山脈綿亙60余里，跨閩侯、羅源、古田、閩清四縣，距福州77公里。雪峰山與鼓山、旗山三山鼎峙，環(huán)抱福州，合稱福州"三絕"。唐咸通十一年(870)建，現(xiàn)存殿宇多為光緒年間重修。福州崇圣寺，距福州市約70多公里，是禪宗云門、法眼二派的發(fā)源地，為江南五山十剎之一，素有“江南第一叢林”之稱。1983年，雪峰崇圣寺被列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。寺內主要建筑是山門、法堂、大雄寶殿、齋堂。大雄寶殿內有來自緬甸的三世如來玉佛。十八羅漢姿態(tài)各異，栩栩如生。山門外有古樹四株，相傳大的兩株系閩王王審知和唐代僧人義存手植，有千年歷史;小的兩株為明代寺僧所植，距今亦五、六百年。寺內藏有印度梵文貝葉經(jīng)和佛祖像，頗為珍貴

　　作為當今福州五大禪林(鼓山涌泉寺、西門西禪寺、雪峰崇圣寺、北峰石牌林陽寺、象峰山崇福寺)之一的雪峰寺始建于干符二年(875年)，原名應天雪峰禪院。該寺比鼓山涌泉寺還早建三十余年，涌泉寺開山祖師神晏乃義存的高徒。干寧元年(894年)移址陳洋(今址)，宋太平興國三年(978年)改為今名。該寺屢經(jīng)興廢，鼎

　　盛時有殿堂房屋千余間，僧眾1500多人?，F(xiàn)存廟宇多為清光緒年間建造，規(guī)模宏大，主要建筑物有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、法堂、禪堂、客堂、藏經(jīng)閣、方丈室等。寺內藏有《磧沙藏經(jīng)》、印度梵文《貝葉經(jīng)》和整部《頻迦藏》8000余卷等珍貴經(jīng)典。全寺及其周圍流傳雪峰二十四景，有首七律古詩概括景名，渾然天成，錄綴如下：雪峰(山)寶所(亭)近蘭田(莊)/枯木(庵)三球(堂)一洞天(巖)/半嶺(亭)化城(亭)無字石(碑)/萬松(關)雪嶠(路)有龍眠(坊)/文殊(臺)古鏡(臺)金鰲畔(橋)/羅漢(巖)梯云(嶺)象骨巔(峰)/香石(磨)放生(池)池蘸月(泉)/望州(亭)卓錫(泉)應潮泉(泉)。

　　南安的名勝古跡2：鳳山寺

　　鳳山寺，原名郭山廟，又名廟、威鎮(zhèn)廟，位于泉州南安詩山鎮(zhèn)西北角鳳山麓，建于五代后晉天福初年(公元936-947年)，供奉郭圣王。

　　郭圣王，俗名郭忠福，詩山郭山人，生于后晉天福三年(公元938年)二月廿二日。傳說郭忠福長工出身，7歲喪父，牧牛俸母，鄉(xiāng)鄰郭孝子。后人念其孝，立廟奉為神明，四時祈卜吉兇于神，以禮祀之，故郭山廟又稱廟。南宋高宗紹興年間(公元1131-1162年)，敕封神靈為“威鎮(zhèn)廣澤侯”，并賜廟額“威鎮(zhèn)廟”，廊大其制，廟宇初具規(guī)模。到了宋寧宗嘉定十六年(公元1223年)，鄉(xiāng)鄰增修廟宇，使之殿寢、廊廡、門庭、層階齊全 。直至宋理宗開慶初年(公元1259年)，加封“【威鎮(zhèn)·忠應·孚惠·威武·英烈·保安廣澤尊王】，并賜建寺宇以祀。因郭山地形類鳳盤舞，從此改名為“鳳山寺”。 此后三百年，風蕩雨淋，棟宇雖有修葺，但寺貌未作擴建翻新 。

　　鳳山寺規(guī)模，縱為16丈，橫1.4丈。寺殿分前后三殿。主(中)殿高1.8丈，夾室各一，東夾室鍶尊王、尊妃像，從其坐古藤化身之舊跡，室后為內寢;西夾室供奉釋迦牟尼、南海觀世音金身。前殿高1.85丈，中祀尊王，旁祀崇德侯、顯佑侯、黃太蔚、陳，以其有功于王。殿宇疏以庭院，繞以墻垣。垣屋翼于左右 ，有30余間，為寺僧聚納之處。廟門高1.4丈，明代舉人、永春顏廷渠題寺匾“鳳山覽勝”。門內一巨石，山峭卓立，狀若云鬟，昔人喻為鳳髻。門外列磚為庭，曲磴層階穿數(shù)而出。

　　明世宗嘉靖年間(公元1522-1566年)，倭寇劫掠詩山，縱火焚毀廟宇，所藏敕賜匾額蕩然無存。明穆宗隆慶丁卯年( 公元1567年)，鄉(xiāng)鄰募資重建;明神宗萬歷庚辰年(公元1580年)，繼而擴建;清宣宗道光丁亥年(公元1827年)到清德宗光緒戊寅年(公元1878年)，相繼屢有修葺營造。寺宇規(guī)模日益宏敞，壯觀綺麗，不失舊觀，又增建諸多前代沒有的設施。

　　南安的名勝古跡3：靈應寺

　　靈應寺又名靈應巖、紫帽巖，位于南安市東北部洪梅鎮(zhèn)境內瑁山南麓半山腰，東連鸚鵡嶺、香嶺、凌云寨、氈坪山，西面楊梅山雪峰寺，正面與馬甲雙髻寺對峙，是閩南著名古寺之一。

　　北臺頂，亦名葉斗峰，海拔三千零五十八米，是五臺山諸峰中的最高峰，也是華北地區(qū)的最高點，素有‘華北屋脊’之稱。 靈應寺創(chuàng)建于隋代，坐北朝南，原有山門三間，門額懸掛“敕建大臺北頂”巨型匾額。東西兩間，內置石碑各三通，石碑記載了歷代對靈應寺的興建等情況。

　　沿山門向北為“北極玄宮”，即靈應寺過殿。原殿內正面有韋馱菩薩像，韋馱菩薩四周有坐佛八尊。民國年間李相之的游記中對靈應寺有這樣的記述∶兩殿擺設，都很整齊。正殿五間，特別高大，所用木料，都很篤實。殿頂?shù)耐呤屈S綠色琉璃瓦，砌成棋盤形。門額巨匾上書∶“毗盧真境”，為康熙八年(一六六九年)立，明代隆慶年間(一五六七年至一五七二年)曾對靈應寺予以重修，一九八六年又重修葺，正殿為三間石洞，內供無垢文殊菩薩。

　　二○○一年，靈應寺再度擴建和維修。新建文殊殿五間、龍王殿三間及石牌坊一座，均為漢白玉石砌筑。大殿單檐歇山頂，門窗拱券，前置廊，門前左右各置石獅一尊，左右偏殿為懸山頂，廊間柱頭飾以石制斗拱，整體設施簡潔明快，穩(wěn)重大方。龍王殿置于兩米高的高臺上，面闊三間，拱卷式門洞，也是單檐歇山頂。殿前有漢白玉石雕護欄，護欄欄板浮雕各種各樣的花卉、草葉紋飾，極為壯觀。

　　隱峰塔在龍王殿東、是北臺頂一大靈跡，是為紀念唐代高僧隱峰禪師而建的。隱峰禪師，俗姓鄧，今福建省邵武人，唐代著名高僧，經(jīng)常冬居衡岳，夏處清涼，其圓寂后，后人將其火化，并取之舍利，在北臺頂建塔藏之，故而塔名隱秀，精工細作，質感較強，是僧俗臨頂必至之處。

　　南安的名勝古跡4：五塔巖

　　五塔巖，原名靈水巖，又名靈水寺，位于泉州四大名山之一的紫帽山西北麓，屬南安官橋鎮(zhèn)竹口村，始建于北宋，因南宋時在寺前興建五座石塔，便稱為五塔巖，現(xiàn)為省級文物保護單位

　　五塔巖寺宇建筑，依山就勢，利用上下兩個天然石洞，建造龍水禪樓和定光道場，猶如空中樓閣，別有風景。山巖上刻有“龍水創(chuàng)藍啟宋世，虎腔豎剎溯無時”一對楹聯(lián)，記載巖寺分別建于兩個不同歷史時期，巖寺為宋代建筑，定光道場為元代建筑。

　　五塔巖還有絕頂三石列崎之勝跡，稱三公石。西為定光巖，中為中州巖，猶如天然石佛，東為靈水巖，巖下有一小井，名叫“潮汐井”，四時不涸。傳說宋時楊文廣率軍入閩，曾駐營附近的關刀寨，成千上萬兵士飲用此泉，取之不竭，飲之不盡?，F(xiàn)井邊刻有“鄭公泉”三字，傳說當年鄭成功起兵駐在此地，飲用此泉而鐫刻的。

　　五塔巖石奇洞多，自成天然。據(jù)《南安縣志》記載：“靈水巖峰巒聳秀，中多石洞。”現(xiàn)存有五大石洞，虎 空洞最大，洞內可容納多人，其它也可容納數(shù)十人。巖洞四周，有石人、石馬、石龜、石牛、石仙鶴、石佛、石香爐、石鐘、石鼓、雷劈石、石巷、石桌、石椅等眾多因石而異的景物。摩崖石刻有“第一山”、“靈水古禪”、“佛”、“盤古洞”等諸多因石而意的文字。五塔景物貴在天成，素有“山中無石不是景，山中無石不是寶”之稱和“人間佳域”之譽，現(xiàn)五塔巖為省重點文物保護單位和名聞遐邇的名勝之地。

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