管仲是我國(guó)歷史上一個(gè)杰出的政治家、改革家、思想家，輔佐齊桓公成為春秋首霸。那他們間有什么故事呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集管仲和齊桓公的小故事的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　管仲和齊桓公的小故事

　　齊襄公在位期間，政治黑暗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，齊襄公的兄弟和大臣都逃往國(guó)外。公子小白和公子糾也都出國(guó)尋找政治出路。公子糾的母親是魯國(guó)國(guó)君的女兒，所以管仲陪同公子糾來(lái)到魯國(guó)，而公子小白則在鮑叔牙的保護(hù)下躲到了莒國(guó)。齊襄公十二年齊國(guó)內(nèi)亂，這時(shí)逃亡在外的公子糾和公子小白都想趁此機(jī)會(huì)奪回君位。公子小白接到信后與鮑叔牙提前上路。當(dāng)公子糾得知公子小白已經(jīng)上路了，派管仲帶人埋伏在路上準(zhǔn)備偷襲公子小白。當(dāng)公子小白飛馬趕到時(shí)，管仲搭弓引箭向公子小白射去，公子小白大叫一聲倒在地上裝死。管仲誤以為公子小白已死，其實(shí)公子小白只是受了一點(diǎn)傷，并無(wú)生命危險(xiǎn)。公子小白與鮑叔牙快馬加鞭趕到了齊國(guó)，順昨地當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)君，就是歷史上有名的齊桓公。

　　當(dāng)管仲與公子糾知道公子小白沒(méi)有死后便求得魯國(guó)幫助攻打齊國(guó)，想要奪回王位。交戰(zhàn)中魯國(guó)大敗，公子糾被殺，管仲也被裝入了囚車(chē)送回齊國(guó)。鮑叔牙與管仲在青年的時(shí)候是要好的朋友，交情一直很深，到齊國(guó)邊境的時(shí)候，鮑叔牙把他從囚車(chē)中放了出來(lái)并勸說(shuō)管仲輔助齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵。管仲本來(lái)就有“治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，于是就答應(yīng)了。齊桓公一直對(duì)管仲射他的一箭懷恨在心，想要處死管仲，但經(jīng)過(guò)鮑叔牙的多次推薦，加上他也十分愛(ài)惜人才，就把管仲留在了身邊。

　　齊桓公重用管仲之后，國(guó)家大事經(jīng)常向他請(qǐng)教。齊桓公向管仲請(qǐng)教富國(guó)強(qiáng)兵的道理，管仲回答道：“要想使國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)發(fā)定，必須要先安撫民心。要得民心，應(yīng)當(dāng)先從愛(ài)惜百姓做起。國(guó)君如果能夠愛(ài)惜百姓，百姓就自然愿為國(guó)家出力。愛(ài)惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足以后國(guó)家就臺(tái)理得好。”他還說(shuō)：“兵在精不在多。兵的戰(zhàn)斗能力要強(qiáng)，士氣必須旺盛。士氣盛了，軍隊(duì)的訓(xùn)練就會(huì)更好。”

　　齊桓公非常欣賞管仲這套富國(guó)強(qiáng)兵，成就霸業(yè)的道理。不久就任用管仲為相，位在鮑叔牙之上。鮑叔牙并沒(méi)有因此而嫉妒管仲，反而與管仲齊心協(xié)力輔助齊桓公。管仲感慨地說(shuō)：“生我者父母，真正了解我的只有鮑叔牙呀。”這就是歷史上有名的“管鮑之交”。齊桓公在管仲的幫助下滅掉了郯、遂等國(guó)，其他諸侯國(guó)承認(rèn)了齊國(guó)的霸主地位。公元前645年，為齊桓公稱(chēng)霸立下不朽功勞的管仲去世了，齊桓公失去了管仲之后重用奸臣，政權(quán)混亂，國(guó)家也慢慢的衰微，最后連自己也被奸臣所害，失去了霸主的地位。

　　管仲改革是怎么回事

　　齊桓公大難不死逃回齊國(guó)即位后，面臨的卻是一個(gè)齊襄公留下的爛攤子，當(dāng)時(shí)周王室衰微，諸侯連年征戰(zhàn)，大國(guó)兼并小國(guó)。齊國(guó)國(guó)力急劇衰退，社會(huì)動(dòng)亂不斷，而且還有北方少數(shù)民族犬戎的威脅，面臨著被強(qiáng)國(guó)吞并的危機(jī)，形勢(shì)可謂萬(wàn)分緊急。

　　齊桓公是一個(gè)有所作為的國(guó)君，他本來(lái)想讓鮑叔牙為國(guó)相，但是鮑叔牙深知自己能力不夠，他推薦自己的好友管仲，雖然管仲曾經(jīng)險(xiǎn)些害死了齊桓公，但是齊桓公為了復(fù)國(guó)大計(jì)，不計(jì)前嫌，寬宏大量，命人用計(jì)從魯國(guó)接回了管仲，并且讓管仲為國(guó)相，放手讓管仲著手進(jìn)行改革。

　　果然管仲不負(fù)眾望，他推行的一系列改革措施使齊國(guó)迅速走上強(qiáng)盛之路，齊桓公也登上了春秋五霸的寶座，管仲可謂功不可沒(méi)。管仲是中國(guó)歷史上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)立德、立言、立功的偉人。他被尊稱(chēng)為管子，他的學(xué)說(shuō)被集結(jié)為《管子》一書(shū)，成為春秋眾多流派之一，他還把他的治國(guó)理論運(yùn)用在治國(guó)理政上并且大獲全勝，他被成為中國(guó)第一名相，同時(shí)代的孔子周游歷國(guó)卻始終不得志，因此非常羨慕管仲。管仲的一系列改革措施使得中國(guó)從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變，從后世影響深遠(yuǎn)，管仲被稱(chēng)為“圣人之師”，“華夏第一人”，他的思想是深刻而務(wù)實(shí)的，即便在2000年后的今天，依然有很強(qiáng)的借鑒意義。