楚莊王是春秋時(shí)期楚國(guó)的君主，也是著名的春秋五霸之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的楚莊王簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　楚莊王簡(jiǎn)介

　　楚莊王(?—公元前591年)，又稱荊莊王(出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)作臧王)，羋姓，熊氏，名侶(一作呂、旅)，楚穆王之子，春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一，稱霸中原，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　楚莊王曰：夫文止戈為武;又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財(cái)者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。是中華尚武第一人。

　　春秋末期，孔子曾到訪楚國(guó)，稱楚莊王的政治思想與儒家的“仁”的思想相符。在楚莊王之前，楚國(guó)一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國(guó)強(qiáng)大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發(fā)揮巨大作用。

　　公元前591年，楚莊王去世，謚號(hào)莊。后世對(duì)其多給予較高評(píng)價(jià)，有關(guān)他的一些典故，如一鳴驚人等也成為固定的成語，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。

　　楚莊王妻子樊姬簡(jiǎn)介

　　樊姬是楚莊王的妻子，春秋時(shí)期楚國(guó)人。樊姬作為楚莊王的王后可以說在楚莊王每一次走錯(cuò)路的時(shí)候都做出了相應(yīng)的努力，可以說楚莊王成就春秋霸業(yè)離不開這個(gè)女人。楚莊王是春秋時(shí)期的霸主之一，即歷史上的春秋五霸。

　　楚莊王年輕的時(shí)候曾經(jīng)有一段時(shí)間沉湎于酒色之中，樊姬知道之后很是苦惱。于是就開始整日不梳妝，直到有一天楚莊王發(fā)現(xiàn)樊姬蓬頭垢面的待在宮殿里面，就很奇怪。樊姬對(duì)他說，大王你整日都沉湎于酒色之中，不理朝政，更何況是我呢。于是楚莊王決定改過自新，但是最后還是毅力不夠，最終又開始了燈紅酒綠的生活。樊姬知道之后就開始對(duì)著月亮和星星梳妝，楚莊王問樊姬為什么這樣，樊姬回答說，我梳好妝容是給你看的，既然你不愿意看，那我就給月亮和星星看吧，從那以后楚莊王終于一心一意打理朝政。

　　傳聞樊姬贏得楚莊王的正宮之位也是非常有趣的事件，當(dāng)時(shí)楚莊王下令說誰貢獻(xiàn)的禮物是他最需要的，誰就可以贏得正宮之位。結(jié)果到了約定的那一天，別的夫人都準(zhǔn)備了禮物，只有樊姬什么都沒準(zhǔn)備。楚莊王很是奇怪就問她為什么什么都沒準(zhǔn)備，結(jié)果樊姬說我不知道大王除了最需要一個(gè)王后之外還需要什么。于是楚莊王就封她為王后了。

　　楚莊王和樊姬之間類似的事情還有很多，樊姬作為楚莊王的王后，在引導(dǎo)楚莊王成就霸業(yè)的道路上做出了很大的貢獻(xiàn)。

　　楚莊王問鼎

　　“楚王問鼎”這件事情最早出自《左傳》，之后在司馬遷的《史記·楚世家》中也有詳細(xì)的記錄，是楚莊王稱霸野心的一次體現(xiàn)。

　　想要了解這個(gè)故事首先要了解“鼎”的含義。西周的時(shí)候人所有的鼎的大小以及多少都代表著所用之人他們貴族身份的等級(jí)，在《公羊傳》中就有提到說“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”。從這里我們就能看出來九鼎是象征著帝王的地位和權(quán)利的。

　　當(dāng)時(shí)楚莊王以朝拜天子的名義，向周王室詢問九鼎的大小和輕重，這明顯就是在向周天子宣戰(zhàn)。但是周王室的王子公孫也不是吃素的，王孫滿就說，統(tǒng)治天下不在意的是德行而不是鼎的大小。楚莊王就很不服氣的說，你們不要以為有九鼎有什么了不起的，我楚國(guó)有的是銅，把兵器上的刀片切下來就能夠做九鼎了。王孫滿又說，楚王你別忘了，當(dāng)初夏禹時(shí)期，他們就是因?yàn)樽约旱牡滦惺艿搅藫泶?，才坐上了首領(lǐng)的位置，各地都貢獻(xiàn)了銅材，所以才鑄造成了象征權(quán)力的九鼎。后來夏桀昏庸，鼎就到了商湯的手中，紂王暴虐這個(gè)鼎才轉(zhuǎn)移給了周。所以如果天子有德的話，鼎就算小卻是重的難以轉(zhuǎn)移，但是天子如果無得，那么鼎再大也能輕易移動(dòng)。周朝的國(guó)運(yùn)還有結(jié)束，鼎的輕重是不可以問的。

　　楚莊王無話可說，但是這件事情卻被寫進(jìn)了史書了，也成為了楚莊王野心外露的一次代表，后世也都用“問鼎”來象征奪取最高政權(quán)。

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