劉文典是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一位國(guó)學(xué)大師，他具有傳統(tǒng)士大夫的傲骨與近代文人的氣節(jié)，顯現(xiàn)出“狷狂”模樣，他內(nèi)心追求的卻是獨(dú)立與尊嚴(yán)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集狂人劉文典的生平的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　狂人劉文典的生平

　　在劉文典幼年時(shí)，家里就請(qǐng)了私塾先生與美國(guó)基督教會(huì)院士，教他經(jīng)書、古文與英文，所以劉文典很早就接觸到了中國(guó)古典和西洋文化。后來(lái)劉文典就讀于蕪湖安徽公學(xué)，受教于陳獨(dú)秀、劉師培等名師。在此學(xué)習(xí)時(shí)，劉文典接觸到了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思潮，后來(lái)，他東渡日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章太炎先生，成為章門弟子。

　　1911 年，辛亥革命爆發(fā)后，劉文典回國(guó)擔(dān)任當(dāng)時(shí)具有極大社會(huì)影響力的《民立報(bào)》編輯和英文翻譯。時(shí)隔不久，劉文典與范鴻仙等人赴安徽蕪湖，決議成立討袁第一軍、第二軍，醞釀?dòng)懺袆?dòng)。后來(lái) “二次革命”失敗，袁世凱通緝革命黨人，劉文典不得已再度赴日本。

　　1914 年7 月，中華革命黨成立大會(huì)在東京召開(kāi)，孫中山任總理。劉文典經(jīng)人介紹，任中華革命黨黨部秘書，主要負(fù)責(zé)孫中山英文電報(bào)的起草工作。袁世凱倒臺(tái)后，劉文典回國(guó)，經(jīng)陳獨(dú)秀引薦，在北京大學(xué)擔(dān)任預(yù)科教授，并兼任北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門教員。

　　1926 年，劉文典在安徽致力于籌建安徽大學(xué)，安徽大學(xué)成立后，劉文典被推舉為文學(xué)院籌備主任，并代行校長(zhǎng)之職，主持校務(wù)。后來(lái)因在維護(hù)學(xué)生利益時(shí)頂撞了蔣介石，于 1928 年辭去了安徽大學(xué)職務(wù)，重回北京大學(xué)任教。

　　1942 年，有西南聯(lián)大的學(xué)生請(qǐng)劉文典到普洱的磨黑講學(xué)。后來(lái)因小人誣陷，西南聯(lián)大解聘了劉文典，但不久劉文典就在友人的推薦下到云南大學(xué)任教，抗戰(zhàn)勝利后，劉文典選擇留在云南大學(xué)任教，與家人留在了云南，一直到去世。

　　劉文典陳寅恪關(guān)系

　　劉文典陳寅恪，二人在中國(guó)近現(xiàn)代史上都是著名的文史大師，從1929年陳寅恪與劉文典相識(shí)于水木清華，到西南聯(lián)大的五年，到歷經(jīng)家國(guó)之難，一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，二人一直保持著學(xué)術(shù)上的交流與深厚的友誼，在中國(guó)近現(xiàn)代史上留下了深深的足跡。

　　1929年劉文典到清華大學(xué)任教，陳寅恪是清華大學(xué)中文、歷史兩系的教授，1929年12月7日，劉文典與朱自清、楊振聲等人發(fā)起成立了清華中國(guó)文學(xué)會(huì)，并決定出版《清華中國(guó)文學(xué)會(huì)月刊》，陳寅恪與劉文典二人在此學(xué)術(shù)期刊上共同發(fā)表文章，并從此相識(shí)。此后二人在清華大學(xué)時(shí)期共同參與了“驅(qū)吳運(yùn)動(dòng)”，共同指導(dǎo)了多位清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)部的研究生，同為《清華學(xué)報(bào)》擔(dān)任編委。在對(duì)對(duì)子風(fēng)波中，陳寅恪表達(dá)了與劉文典在學(xué)術(shù)見(jiàn)解的相同。

　　七七事變后，二人先后一起被清華大學(xué)派往長(zhǎng)沙、蒙自、昆明執(zhí)教，在家國(guó)之難，流離失所的執(zhí)教生涯中，二人相互扶持，保持著友誼。

　　1941年，日寇攻陷香港，陳寅恪困滯于絕島，一時(shí)下落不明。對(duì)此，劉文典極為關(guān)注與關(guān)心。他曾在授課中提到友人：“陳先生如遭不幸，中國(guó)在五十年內(nèi)，不可能再有這種人才。” 1943年，劉文典因受人污蔑被西南聯(lián)大解聘，聽(tīng)聞此事的，在廣西桂林的陳寅恪非常擔(dān)憂。陳寅恪致函云南大學(xué)校長(zhǎng)熊慶來(lái)、文史系主任姜亮夫,推薦劉文典前往執(zhí)教，半年后，劉文典返昆明。從1944年起,劉文典被云南大學(xué)文史系聘為教授。此后，他執(zhí)教于此，直至1958年去世。

　　劉文典軼事

　　劉文典一生針砭時(shí)弊、恃才傲物，是一位怪杰，一生中卻有一次心甘情愿地接受別人的“棍棒”。劉文典說(shuō)：“我一生除了被一位老和尚打過(guò)，沒(méi)有誰(shuí)敢打我，蔣介石雖然把我關(guān)進(jìn)牢房，并不敢動(dòng)手打我。”這位老和尚是誰(shuí)呢?

　　劉文典任教清華大學(xué)時(shí)，遇到一個(gè)佛學(xué)上的難題，需要解決難題，北京西山的香山寺藏經(jīng)閣藏有大量珍貴的佛經(jīng)資料。劉文典決定去香山寺查閱資料。雖然他不是佛家子弟，但是主持特許他借閱書籍，借書前，住持將本寺的借書規(guī)定講述了一遍。住持走后，劉文典在念經(jīng)堂看書到深夜，他有些疲倦了，見(jiàn)室內(nèi)有一張空床，劉文典就躺在床上看起書來(lái)。不知不覺(jué)中睡著了，手中的佛經(jīng)也就隨之掉在地上了。住持本想與他談?wù)摲饘W(xué)，進(jìn)來(lái)一看這情景，非常生氣，拿起掃帚就打過(guò)來(lái)。吃過(guò)一頓“棍棒”之后，劉文典頓時(shí)清醒，他一面苦苦求饒，一面在佛堂內(nèi)抱頭鼠竄。住持見(jiàn)他甘心挨打，并沒(méi)有大師架子，也就轉(zhuǎn)怒為喜。

　　從件劉文典軼事中，他們不打不成交，這次事情之后，劉文典和老和尚成了好朋友。不久，住持到清華大學(xué)拜訪，劉文典還專門設(shè)素齋招待。劉文典后來(lái)回憶此事說(shuō)：“我的腦袋雖然不太高貴，但也不是任何人可以打的。但這次挨打應(yīng)該，君子不可失諾!”面對(duì)強(qiáng)權(quán)敢于以身犯險(xiǎn)，而失信于一個(gè)普通的佛門中人卻甘愿挨打，這就是一代國(guó)學(xué)大師的可敬之處。
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