胡適文集作品內(nèi)容介紹
胡適是近代最富盛名的文化名人之一，代表作有胡適文集等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集胡適文集作品介紹，希望對(duì)你有幫助!
胡適文集作品介紹
胡適，出生于1962年，安徽績(jī)溪人，是我國(guó)著名的文學(xué)家，政治家，哲學(xué)家。胡適原名嗣穈，字希疆，后改名為胡適，字適之。他畢業(yè)于康乃爾大學(xué)，胡適祖孫三代都畢業(yè)于這個(gè)大學(xué)。1939年被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。
《胡適文集》是由胡適所有文章集合而成的，并有北京大學(xué)出版社為其出版的一本書籍。這也是1998年在北京大學(xué)100年校慶時(shí)推出的具有價(jià)值意義的文獻(xiàn)。它采用精裝，膠版紙，并且在2013年出版了第二版，銷售極好。
《胡適文集》分為政治卷、人生卷、文明卷、治學(xué)卷、社會(huì)卷、自述卷，共六卷，其收集了胡適絕大多數(shù)作品，包括胡適文存，哲學(xué)研究，小說研究文章，自傳，胡適紀(jì)念歷史人物文章，與政治、文化等有關(guān)的演說和談話記錄。它以獨(dú)有的視野，從多方面角度入手，將胡適畢生諸多作品中選取最經(jīng)典、最精髓的文章，能夠代表胡適的思想的內(nèi)容，集中一起編寫而成的一冊(cè)書籍。這冊(cè)書比較全面地反映出胡適對(duì)這個(gè)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的方法和他自己的理解，較為客觀，真實(shí)地體現(xiàn)胡適的新思想。
這本文集每卷都有二十萬字左右，數(shù)量平均，都采用白話文的格式，這種表達(dá)方式使文字通俗易懂、容易掌握其主要思想，不僅文化人能看懂，更重要的是眾多基層人也能讀懂，這也是白話文的優(yōu)點(diǎn)所在。這本書不僅使我們當(dāng)代人了解胡適的思想，也讓我們走進(jìn)到胡適時(shí)代的公民思想。
胡適的理想國(guó)作品介紹
《胡適的理想國(guó)》是一本于2012年出版的圖書，編選者是王玉。整本書主要就是選取了胡適關(guān)于夢(mèng)想的語錄，做成了一本夢(mèng)想文集。胡適在二十世紀(jì)的中國(guó)文化方面是最具影響力的人物之一，甚至是與梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅纫黄鸨环Q為中國(guó)近現(xiàn)代最具影響力的思想家。
胡適一生中都在實(shí)踐與思考著自己夢(mèng)寐以求的理想國(guó)。因此這本選集里，用各個(gè)不同的出發(fā)點(diǎn)，來講述胡適的人生夢(mèng)想。從青年到人生，思想到政治，再從文化到大學(xué)，學(xué)術(shù)到科學(xué)。總之讀完了這本書，都會(huì)想要成為一個(gè)有夢(mèng)想的人。
許多網(wǎng)友對(duì)這本《胡適的理想國(guó)》都有很高的評(píng)價(jià)。我們大家都知道胡適是一個(gè)思想家，但同時(shí)胡適更是一個(gè)高屋建瓴的“設(shè)計(jì)師”，因此在這本書中最可貴的就是將胡適的思想中的精華化零為整的呈現(xiàn)在大家的面前。而這本是做的最好的地方就是編輯將每一篇文章都標(biāo)注了創(chuàng)作時(shí)間，這樣也方便了大家了解各個(gè)時(shí)期的胡適理想的變化。特別是1949年之后的思想，值得讓人細(xì)細(xì)品味。
《胡適的理想國(guó)》中關(guān)于青年的這部分，一直得到讀者的大力推薦。全世界上有許多的書都是對(duì)青年不負(fù)責(zé)任的，但是這本書，是少有的對(duì)年輕人負(fù)責(zé)的書，讀完這本書之后，能讓許多年輕人為之振奮。甚至還有讀者表示，讀完《胡適的理想國(guó)》中的青年部分，都感動(dòng)的快要哭了。
胡適的文學(xué)改良芻議內(nèi)容
胡適一直是白話詩的領(lǐng)導(dǎo)者，他倡導(dǎo)白話文，希望以簡(jiǎn)潔的白話文來取代繁復(fù)的文言文，使通俗易懂的白話文成為一種趨勢(shì)。1917年1月，他的《文學(xué)改良謅議》被發(fā)表于《新青年》之上。之后，陳獨(dú)秀和魯迅相繼發(fā)表文章對(duì)其進(jìn)行聲援，使中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)得以起步。
胡適認(rèn)為，進(jìn)行文學(xué)改良必須從以下八方面入手：其一：言之有物。此“物”一指情感，二指思想。情感是文學(xué)的靈魂，沒有情感的文學(xué)只是一句木偶而已。思想不依靠文學(xué)而存在，但文學(xué)只有擁有了思想才會(huì)顯得珍貴。
其二：不摹仿古人。在不同的時(shí)代，有不同的文學(xué)。當(dāng)今的中國(guó)，因該創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的文學(xué)，不必模仿先人之學(xué)。胡適總是覺得，當(dāng)代的文學(xué)能夠與世界之最的文學(xué)比較，而毫無愧色地只有白話小說。因?yàn)樗粫?huì)模仿古人。
其三：講求文法。也就是說，當(dāng)今的文學(xué)要講求文法結(jié)構(gòu)，使其條理通順。
其四：不作無病之呻吟。當(dāng)今的少年心態(tài)比較悲觀，常常對(duì)著落日就想到了老年之時(shí)，對(duì)著落葉就想到凋零之蕭瑟，這是不可以的。
其五：剔除濫調(diào)套語。如今，有些所謂的詩人，只是套用一些常用的語句，用一些陳詞濫調(diào)來進(jìn)行所謂的創(chuàng)作。這些人的詩文并不能稱之為詩文。
其六：不用典。用典的缺點(diǎn)在于使其失去了本來了原意，有反客為主的嫌疑。
其七：不講對(duì)仗。不能對(duì)詩文進(jìn)行限制，否則可能會(huì)使詩文顯得刻意和不自然。
其八：不避俗語俗字。用通俗易懂的文字來進(jìn)行創(chuàng)作，使之能在百姓之中流傳。
以上就是胡適的《文學(xué)改良謅議》的主要內(nèi)容，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)而言有著十分重要的推動(dòng)作用。
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