唐寅，明代畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。以賣(mài)文鬻畫(huà)聞名天下。詩(shī)文上與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。而桃花庵歌是唐寅最出名的一首，那你知道這首詩(shī)講什么嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　唐伯虎——《桃花庵歌》詩(shī)詞賞析

　　原文

　　桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙;

　　桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠;

　　半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

　　但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前;

　　車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

　　若將富貴比貧者，一在平地一在天;

　　若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

　　別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿;

　　不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

　　賞析

　　關(guān)于這首詩(shī)的賞析還是與唐伯虎的個(gè)人背景相關(guān)。在中國(guó)世俗社會(huì)中，唐伯虎這個(gè)名字稱(chēng)得上是家喻戶(hù)曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無(wú)論是明人馮夢(mèng)龍的小說(shuō)《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》，其間一脈相傳的無(wú)不是唐才子對(duì)傳統(tǒng)道德的藐視和對(duì)世俗規(guī)范的顛覆，他的所作所為既與主流社會(huì)的價(jià)值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂(lè)道，其微妙之處的確耐人尋味。

　　比如這首廣為人知的《桃花庵歌》，唐伯虎雖然在詩(shī)中以“桃花庵里桃花仙”自命，表現(xiàn)出一副安貧樂(lè)道的曠達(dá)胸懷和一種詩(shī)酒逍遙的人生境界，但他最終還是將時(shí)間看做了衡量人類(lèi)一切希望和欲望的尺度，其結(jié)局也仍然不免要?dú)w結(jié)到虛無(wú)，歸結(jié)到一個(gè)不可抗拒的人生宿命。

　　唐伯虎有一篇《伯虎自贊》如是寫(xiě)道：“我問(wèn)你是誰(shuí)?你原來(lái)是我，我本不認(rèn)你，你卻要認(rèn)我。噫!我少不得你，你卻少得我。你我百年后，有你沒(méi)了我。”我們不妨把它看做是民間唐伯虎與現(xiàn)實(shí)唐伯虎之間的靈與肉的對(duì)話。

　　唐伯虎簡(jiǎn)介

　　歷史上的唐伯虎盡管才華出眾，有理想抱負(fù)，是位天才的畫(huà)家，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個(gè)社會(huì)。他一生坎坷，最后潦倒而死，年僅54歲。他臨終時(shí)寫(xiě)的絕筆詩(shī)就表露了他骨心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情：“生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。”

　　擅山水、人物、花鳥(niǎo)，其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà)，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫(huà)中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確;亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外，唐寅亦工書(shū)法，取法趙孟頫，書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫(huà)作品傳世。

　　唐寅文學(xué)上亦富有成就。工詩(shī)文，其詩(shī)多紀(jì)游、題畫(huà)、感懷之作，以表達(dá)狂放和孤傲的心境，以及對(duì)世態(tài)炎涼的感慨，以俚語(yǔ)、俗語(yǔ)入詩(shī)，通俗易懂，語(yǔ)淺意雋。著《六如居士集》，清人輯有《六如居士全集》。