祝允明(1460-1526)，字希哲。明代著名書法家，江南四大才子之一。下面是學習啦小編為你搜集祝枝山生平簡介，希望對你有幫助!

　　祝枝山生平簡介

　　祝枝山，名祝允明，字希哲，因為右手有枝生的手指，所以號枝山，長洲人，明代著名的書法家、詩人，吳中四大才子之一。

　　祝枝山在1460年出生于江蘇蘇州，十六歲母親去世，二十四歲父親祝瓛離世，他的祖父祝顥，精于詩文，工行書，官至山西布政司右參政，六十歲以后辭官還鄉(xiāng)，外祖父徐有貞任兵部尚書，被封為武功伯，才華絕世，名聞于時。祝枝山幼時隨外祖父學習，五歲時祖父還鄉(xiāng)，在兩位大儒的教導下，加上他先天稟賦高，聰慧過人，讀書寫文作詩不在話下，且博覽群書、才智非凡，后發(fā)奮苦學，熱心科舉。1429年，祝枝山中舉，但之后久試不第，1514年被授為廣東興寧縣知縣，1522年轉應天府通判，不久稱病還鄉(xiāng)。

　　祝枝山擅長詩文，又工于書法，與唐伯虎意氣相投，二人與文征明、徐禎卿并稱為“吳中四大才子”，又與文徽明、王寵同為明代中期書家的代表。祝枝山的主要藝術成就在狂草與楷書上，功力深厚，代表作有《太湖詩卷》、《箜篌引》、《赤壁賦》等。

　　祝枝山生平事跡

　　天順四年十二月六日(1461年1月17日)，祝允明生于

　　其祖父祝顥山西布政使司右參政任上。

　　天順八年(1464年)，祝允明開始臨貼學習書法，能作徑尺之字。明史卷二百八十六。同年，祝允明的祖父祝顥致仕返鄉(xiāng)。

　　成化元年(1465年)，祝允明隨祖父祝顥從山西南歸，途經太行山，深感其奇崛壯麗。

　　成化四年(1468年)，祝允明生胎瘍，臥休處有詩，于是祝允明開始學習作詩來和之。病愈之后，祝允明開始拜師學習經義。

　　成化八年(1472年)，祝允明開始學習作文。七月十五日，外祖父徐有貞卒。

　　成化十一年(1475年)，祝允明寫《游雍熙寺雜記》一詩贈于寺僧。同年，生母徐氏病卒。

　　成化十四年(1478年)，祝允明娶李應禎之女為妻。

　　成化十五年(1479年)，祝允明考中秀才，力攻古文，為學官司馬上西下土稱賞，補廩生。七月三日，生子祝續(xù)，祖父祝顥大喜，賦詩兩首。同年，父親續(xù)娶陳玉清為妻。

　　成化十六年(1480年)，祝允明赴鄉(xiāng)試，落第。同年，繼母陳玉清生一女。

　　成化十九年(1483年)，祝允明再赴鄉(xiāng)試，又落第。同年，七月父死。十二月祖父祝顥卒。

　　成化二十年(1484年)，祝允明收張靈為弟子。

　　正德七年(1512年)閏五月二十六日，寫詩寄懷。以《上俞都憲備賊事宜狀》，陳南京守備之事。六月，斷酒兩年后第一次醉。七月二日，致書陸完，上平定劉六、劉七之計。八月十九日，書唐代李白的《問月篇》。十月，游淮楚，寄居在友人大河衛(wèi)指揮使王廷瑞家。十一月，在淮陰為晉氏作《淮陰晉氏先德碑銘》。十一月十日，友人王廷瑞卒，寫辭悼念。同年，有《江淮平亂詩什序》。

　　正德八年(1513年)花朝日，書唐詩六首。六月一日，作《江淮平亂事狀》述劉六、劉七事件始末。七月，避暑山中，好友楊循吉持董源、李成、巨然、范寬的作品來訪。八月，宿東禪寺，書《東坡記游》。十月，子祝續(xù)得授禮科給事中。

　　正德九年(1514年)二月，赴會試，不中。三月三日，赴好友施儒宴請，拒絕了施儒下科再考的勸告，七試不中，決心不再赴會試。由京返回，致書朱應登，以所編定的集子請其作序。四月十二日，友人華夏來訪，請書《前后出師表》在其所藏的《武侯圖》上。秋，赴京就選，得授廣東興寧知縣。十一月，南下赴任，有詩述懷。

　　嘉靖五年十二月二十七日(1527年1月28日)，祝允明病故。

　　嘉靖七年閏十月十六日(1528年11月27日)，祝允明葬于橫山丹霞塢其祖父祝顥墓旁。好友王寵為其寫行狀，陸粲為其撰墓志銘。

　　對祝枝山的評價

　　顧璘:(祝允明)書學自《急就》以逮虞、趙，上下數千年，罔不得其結構。若羲、獻真行，懷素狂草，尤臻筆妙。一朝書品，不知合置誰左。

　　朱謀堊(此字因為上西下土):祝允明，字希哲，號枝山，長洲人。……書學自《急就章》以至羲、獻、懷素，無不淹貫，而狂草本朝第一。當時評者云其書法頓挫雄逸，放而不野，如鶴在雞群，風格迥絕。然真不如行，行不如草，以豪縱者勝。又云枝山真行，有天馬行空之態(tài)，第人能品。

　　王世貞:吳中如徐博士昌谷詩，祝京兆希哲書，沈山人啟南畫，足稱國朝三絕。

　　文震孟:(祝允明)書法魏晉六朝，至歐、顏、蘇、米，無所不精詣，而晚節(jié)尤橫放自喜。一時名聲大燥，索其文及書者接踵?；蜉偨鸩灵T，輒辭弗應?！豆锰K名賢小記》

　　錢謙益:為家未嘗問有無，得俸錢及四方餉遺，輒召所善客噱飲歌呼，費盡乃已?；蚍峙c持云，不留一錢。每出，追呼索者相隨于道路，更用為忭笑資。其歿也，幾無以斂云。

　　孫衣言:香光居士謂京兆書如綿裹鐵，如印印泥，此作殆不盡然。然顧華玉、文徵仲皆謂其晚年狂放，似徐武功，此殆其晚境耶。

　　朱和羹《臨池心解》云:"祝京兆大草深得右軍神理，而時露傖氣;小草則頓宕純和，行間茂密，亦復豐致蕭遠，庶幾媲美褚(遂良)公。"

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