冉雍,春秋末年魯國(guó)人,字仲弓。孔子弟子之一,也是孔門七十二賢之一,更是孔門十哲之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子弟子冉雍的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!
孔子弟子冉雍
《論語(yǔ)注疏》記載到:“雍,(孔門)弟子,仲弓名,姓冉。”,孔子弟子冉雍,與冉耕、冉求都是在孔門十哲之列,世人稱之為“一門三賢”。
孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧為生,加上父親冉離是個(gè)品行不好的人,所以很是自卑。但是主張因材施教的孔子針對(duì)他的心理狀況進(jìn)行開導(dǎo)。于是孔子就鼓勵(lì)他說(shuō):“用來(lái)犁地的牛生下小牛長(zhǎng)著紅色的毛、端正的角,就是不想把它作為祭祀山神的祭品。但是難道山神也會(huì)舍棄它嗎?”在中國(guó)古代,供祭祀用的牲畜常用紅色的牲畜,一般情況下不用耕牛,所以自然也不用犁地的牛產(chǎn)下的子??鬃舆@番言論的大致意思是,你的父親雖然是個(gè)品行不好的人,但如果你自己很優(yōu)秀,別人就不會(huì)在意你的出身地位低下而拋棄你。
根據(jù)資料我們可以知道冉雍是孔子弟子里較早一批里邊的。這樣推算下來(lái)那么他成為宰相時(shí)也許還比較年輕。在當(dāng)時(shí)仲弓得到季桓子的任命時(shí),將自己要當(dāng)宰相這個(gè)消息告訴了孔子,并征求老師的意見。從這點(diǎn)就能看出好像仲弓是很開心的,比較樂意接受這個(gè)使命,而且有了長(zhǎng)期為季氏家族服務(wù)的準(zhǔn)備。
冉雍以前曾做過季氏私邑的長(zhǎng)官。做官時(shí),他“居敬行簡(jiǎn)”,冉雍主要主張“以德化民”。但是在季氏“而諫不能盡行,言不能盡聽。”于是冉雍就辭去這一職,重新跟隨孔子。冉雍在孔門弟子中以德行著稱,是其“德行”科四大代表人物之一??鬃訉?duì)其有“雍也可使南面”的極高評(píng)價(jià)。這是孔子對(duì)其他人從來(lái)沒有過的最高評(píng)價(jià)。
冉耕冉雍冉求關(guān)系
冉耕,春秋末年魯國(guó)人,字伯牛。是孔子門下的弟子,為孔門“德行”科代表人物之一。
冉雍,春秋末年魯國(guó)人,字仲弓。同為孔子弟子,也為“德行”科代表人物之一。
冉求,春秋末年魯國(guó)人,字子有。人稱“冉有”,與兩位兄長(zhǎng)一樣,為孔門弟子,以政事見長(zhǎng)。
其實(shí),冉耕,冉雍,冉求三人是親兄弟。他們的爸爸名叫冉離,家里很窮,以牧為業(yè),人稱“犁牛氏”。在《冉氏族普》中記載道:冉離娶了顏氏,生下長(zhǎng)子冉耕,以及次子冉雍。在顏氏去世后,父親冉離又娶了他們的后母公西氏,生下三子冉求。后來(lái)公西氏聽說(shuō)孔子設(shè)學(xué)堂教書,便讓三個(gè)兒子去孔子那里拜師求學(xué)。
雖然是親兄弟,但是三人的命運(yùn)迥然不同。在孔門學(xué)習(xí)時(shí),三人均頗受孔子賞識(shí)。大哥冉耕被大家公認(rèn)為最像孔子,只是沒有孔子那樣博大精深,后來(lái),年紀(jì)輕輕的,不幸染了重病,英年早逝,令人嘆惋。而冉雍品行端正,為人憨厚,為孔門“德行”科的代表人物之一??鬃臃Q贊他可以做南面王。冉求,素來(lái)以政事見稱,多才多藝,尤其擅長(zhǎng)理財(cái)。與哥哥們不同的是,冉求雖身為孔子弟子但對(duì)孔子不是絕對(duì)的服從,他的思想中具有一定的改革精神。