諸葛亮出師表的主要內(nèi)容
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諸葛亮出師表內(nèi)容
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。陸游陸放翁一生詩詞雙絕,狂傲不羈,鮮有服人。能讓陸放翁如此不吝贊美,特意寫詩并頂禮膜拜的,恐怕只有這篇出師表了。
公元223年,劉備駕崩永安宮。臨死前,劉備將兒子劉禪的手放到到諸葛亮手里,放下帝王面子,老淚縱橫,懇請諸葛亮一定照顧好劉禪。劉禪登基后,遵從父親遺命,治國之事,處處請教諸葛亮,及其虛心,并稱之為國相。一時間,蜀國倒也安穩(wěn)太平,蒸蒸日上,與劉備之時相差不多。
國未統(tǒng)一,寢食難安。四年后,諸葛亮先平內(nèi)亂,內(nèi)亂解決后,決定北上伐魏。出征前想到劉備之前的囑托,放心不下劉禪,于是揮毫潑墨,嘔心瀝血作《出師表》,這一作便流傳千古,世代頌唱。文中言辭懇切,字字珠璣,添一字則多,減一子則缺。
在建議部分用語更是婉轉(zhuǎn)得體,落落大方,論點鞭辟入里,入木三分,使人讀之不忘,實乃奏書中之典范。其中即要劉禪廣開言路,不拘一格,又讓劉禪不要妄自菲薄,早日復(fù)興漢室江山。可謂事無巨細,交待得清清楚楚。
這樣忠貞不二,鞠躬盡瘁,身先士卒,憂國憂民之人,縱觀歷史長河除諸葛亮外再無第二個。劉禪被后世戲稱為“扶不起的劉阿斗”,這實際上是個天大的冤枉。諸葛亮這篇《出師表》,劉禪實際是反復(fù)揣摩并加以實踐的。當(dāng)然樂不思蜀是后話。
出師表諸葛亮的品質(zhì)
出師表作于諸葛亮揮師北上之前。那時蜀國內(nèi)亂剛剛平息,民生尚在恢復(fù)。諸葛亮出征前放心不下幼主劉禪,于是寫下這篇情真意切的文章,真如文中所言:鞠躬盡瘁。
諸葛亮一生戎馬倥傯,早年被劉備三請出山后,便一直殫精竭慮,一絲不茍地輔佐劉備,使其建立蜀國。翻開史書,我們會看到各種功高震主,驕橫跋扈的功臣。但是劉備去世之后,勞苦功高,立下汗馬功勞的諸葛亮并沒有挾幼主而篡位,而是心系漢室復(fù)興大業(yè),勤勤懇懇,忠貞不二,毫無私心。
表中有言:受命以來,夙夜憂嘆。可見諸葛亮一諾千金之精神。外有魏,吳虎視眈眈,幾欲進犯,內(nèi)有南方叛亂烽煙四起,可謂民不聊生。諸葛亮依然能在承擔(dān)起國家的責(zé)任,將社稷民生抗與一人之肩,不禁讓人肅然起敬。
表中還提到“不效,則治臣之罪。”,更見諸葛亮之寶貴品質(zhì)。已入暮年,仍心系漢室復(fù)興大業(yè),時時想著北伐。甚至不惜立下軍令狀來表明決心,這是何等的氣魄?何等的風(fēng)骨?千百年后的今天,讀到這句話,仍是止不住的微微顫抖,真想向諸葛孔明先生深深地鞠上一躬。
諸葛亮受遺詔的故事
諸葛亮是劉備的丞相,他是劉備最信任也是最不信任的人,面對劉備在白帝城病榻前的假意傳位,他在劉備臨終前也表示會盡心盡力輔佐少主。
少主是劉備的兒子劉禪,后人習(xí)慣稱呼他叫做“劉阿斗”。劉禪不當(dāng)政,蜀國大廈將傾,諸葛亮其實也是無能為力的。
這件事情在《三國志》中有所記載。諸葛亮是南陽人士,劉皇叔三顧茅廬,使得他出山輔佐。劉禪的江山因為有了諸葛亮的存在,方得安穩(wěn)。諸葛亮后來出兵討伐,南征北戰(zhàn)。他寫下著名的《出師表》,其中真情,潸然淚下,讓人看后唏噓不已。
其實與大家熟悉的《三國演義》中的神機妙算的諸葛亮不同,歷史上的諸葛亮雖然賢明,但畢竟人無完人,諸葛亮處事極為守成,不愿走取捷徑。因此諸葛亮喜愛姜維、討厭魏延。劉禪統(tǒng)治岌岌可危,司馬氏將蜀國覆滅,與諸葛亮也并非毫無關(guān)系。
后來在征戰(zhàn)之中,諸葛亮在五丈原一病不起。姜維很聽諸葛亮的話,繼續(xù)守成執(zhí)政。若是劉禪太蠢,早如同孫亮命喪司馬氏之手。只是劉禪之上有父親地位般的諸葛亮,后來又加上姜維,即是有心執(zhí)政怕也是無能為力吧。話反過來說,若是劉禪執(zhí)政,也未必會像諸葛亮那般好。
孫權(quán)夸贊諸葛亮受詔 “國富刑清”“無以遠過”,孫中山曾稱贊諸葛亮說“諸葛亮很有才能”,甚至連毛澤東都夸贊過諸葛亮的本領(lǐng)。
可見,諸葛亮受遺詔,是劉備一生做過的最正確的事情之一。
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