名將太史慈是誰
太史慈是三國時期的名將,精通騎射,從來都是弦出必中,是東漢末年有名的神射手。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的名將太史慈的簡介,希望對你有幫助。
名將太史慈的簡介
太史慈(166年-206年),字子義,東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年武將,官至建昌都尉。弓馬熟練,箭法精良。原為劉繇部下,后被孫策收降,自此太史慈為孫氏大將,助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后,因太史慈能制劉磐,便將管理南方的要務(wù)委托給他。建安十一年(206年)太史慈逝世,死前說道:“丈夫生世,當(dāng)帶三尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎!”(《吳書》,《三國演義》為“大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!”)言訖而亡,年四十一歲。
名將太史慈的生平故事
少時好學(xué),曾仕于郡奏曹史。后來州與郡之間出現(xiàn)嫌隙,太史慈便以巧計令有司不采信于州府,處事慎密周到,從此開始知名。但此事令太史慈被州府所仇視,于是舉親往北逃至遼東郡。后來其母以孔融多次致贈餉遺,而孔融被黃巾軍管亥所圍,便叫太史慈前往幫助。太史慈便奉母命往援孔融,他殺入重圍與孔融會合后,先以“韜晦之計”使黃巾軍懈怠(太史慈連續(xù)兩天于清晨時引領(lǐng)從人,帶備弓箭及箭靶到北海城門之下,裝作練習(xí)射箭然后回城。黃巾軍隊起初驚疑,后來習(xí)以為常,不復(fù)為備,太史慈便于第三天突擊,成功出圍),突破黃巾軍包圍,前往劉備處求助,圍解后,孔融向太史慈說:“卿吾之少友也。”表示相當(dāng)看重。太史慈回家拜母后,其母亦說:“我喜汝有以報孔北海也。
后來劉繇不敵孫策,引軍逃走,太史慈則前往涇縣,建立屯府,頑抗之下,最后仍被孫策俘虜。孫策相當(dāng)重視,決定收攬他。劉繇破亡后,尚有余眾萬多軍卒未降,太史慈便受命前往安撫。其時孫策軍中眾人都認為太史慈會從此離去,不再回來,然而孫策卻堅信太史慈必不背諾,二人更約定不過六十日后回,太史慈亦果能于期限內(nèi)回來,此事一方面可見太史慈信守必行,而孫策亦有出眾的知人能力。
后來孫策分海昏、建昌設(shè)左右六縣,委任太史慈為建昌都尉,主治?;?,并督各將應(yīng)付以驍勇著稱、曾數(shù)次作亂于艾縣、西安縣一帶的劉表從子劉磐。太史慈成功鎮(zhèn)服守地,令劉磐絕跡江東,不再為禍作亂。甚至連曹操都曾因聞其名而與他通信,并于信件中夾著當(dāng)歸,示意要招攬?zhí)反?,但太史慈都沒有加以理會。
孫權(quán)統(tǒng)事后,因太史慈能制劉磐,便將管理南方的要務(wù)委托給他。建安十一年(206年)太史慈逝世,享年四十一歲。《吳書》載他臨亡時,嘆息道:“丈夫生世,當(dāng)帶三尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎!”孫權(quán)甚為悼惜。
輾轉(zhuǎn)來到江東后,本想見同郡劉繇,于是來到曲阿縣,卻在見前孫策軍已至,其時太史慈不被重用,卻只負責(zé)擔(dān)任前線軍情偵察。當(dāng)時他獨自與一騎卒來到神亭,遇到孫策,孫策那邊的十三從騎都是韓當(dāng)、宋謙、黃蓋之輩,太史慈卻仍然上前決斗,孫策與他單挑。孫策刺下太史慈的馬,而攬得太史慈項上手戟,太史慈亦得孫策兜鍪。剛巧兩家兵騎并各來赴,方才作罷。
當(dāng)時有劉表從子劉磐,十分驍勇,數(shù)度作寇于艾、西安諸縣。孫策于是分?;?、建昌作左右共六縣,并以太史慈為建昌都尉,兼治海昏,并督諸將共拒劉磐。劉磐自此絕跡不復(fù)為寇。
太史慈的射術(shù)確是史上有名的。他跟從孫策討伐麻保賊,有一賊于屯里城樓上毀罵孫策軍,并以手挽著樓棼(城樓上的柱子),太史慈便引弓射之,箭矢更然貫穿手腕,更反牢牢釘在樓棼上,圍外萬人無不稱善。曹操聞其威名,向太史慈寄了一封書信,以篋封之,內(nèi)無多物,而放了少量當(dāng)歸,寓意太史慈應(yīng)當(dāng)向其投誠,其見重如此。后來孫權(quán)統(tǒng)事,以太史慈能克制劉磐,遂委以南方諸大事。于建安十一年卒,享年四十一歲。太史慈臨亡之時,嘆息道:“大丈夫生于世上,應(yīng)當(dāng)帶著三尺長劍,以升于天子階堂。如今所志未從,奈何卻要死啊!”孫權(quán)知道慈死,十分悼惜。子太史享嗣任,享字元復(fù),歷尚書、吳郡太守。官至越騎校尉。
名將太史慈的歷史評價
陳壽評曰:太史慈信義篤烈,有古人之分。
孔融:“卿(太史慈)吾之少友也。”
劉繇:“我若用子義,許子將不當(dāng)笑我邪?”
《吳歷》:“(孫)策曰:‘太史子義,青州名士,以信義為先,終不欺策。’”
《江表傳》:“(孫)策曰:‘太史子義雖氣勇有膽烈,然非縱橫之人。其心有士謨,志經(jīng)道義,貴重然諾,一以意許知己,死亡不相負。’”
《宋書·劉敬宣傳》:“人之相知,豈可以一涂限,孔文舉禮太史子義,夫豈有非之者邪!”
宋人洪邁在《容齋隨筆》中寫道:“三國當(dāng)漢、魏之際,英雄虎爭,一時豪杰志義之士,礌礌落落,皆非后人所能冀,然太史慈者尤為可稱。”
圣德招賢遠近知,曹公心計卻成欺。
陳韓昔日嘗投楚,豈是當(dāng)歸召得伊。
——孫元晏
矢志全忠孝,東萊太史慈。
姓名昭遠塞,弓馬震雄師。
北海酬恩日,神亭酣戰(zhàn)時。
臨終言壯志,千古共嗟咨。
——羅貫中
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