楊堅(jiān)在秦始皇之后重新統(tǒng)一了中國(guó)，而且發(fā)明了科舉制度，為中國(guó)歷史的科舉作出了很大的貢獻(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上楊堅(jiān)的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上楊堅(jiān)的簡(jiǎn)介

　　楊堅(jiān)(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。漢族，弘農(nóng)郡華陰(今陜西省華陰縣)人。其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時(shí)官至柱國(guó)大，封為隨國(guó)公，楊堅(jiān)承襲父爵。楊堅(jiān)建立了隋朝，統(tǒng)一中國(guó)，是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝定都長(zhǎng)安(大興城)，開(kāi)創(chuàng)了輝煌的“開(kāi)皇盛世”。隋文帝第一次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大范圍內(nèi)的多民族的統(tǒng)一，他建立的政治統(tǒng)一維持了幾個(gè)世紀(jì)，其結(jié)果是使中國(guó)成為世界上的強(qiáng)國(guó)之一，被尊崇為“圣人可汗”。使中國(guó)人免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。他在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，將中國(guó)重新置于一個(gè)政權(quán)治理下，外御強(qiáng)敵突契，內(nèi)令人民安寧生息，功業(yè)之偉大，足以流芳千古。;他首次實(shí)行了一直沿襲到清朝的三省六部制;他開(kāi)創(chuàng)了科舉，制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)并影響后世基本立法的律法《開(kāi)皇律》。不僅如此，他還開(kāi)啟了隋唐盛世之門，實(shí)現(xiàn)了千古傳頌的“開(kāi)皇之治”。楊堅(jiān)在位23年，604年病逝于大寶殿，終年64歲，葬于泰陵。

　　楊堅(jiān)是怎么死的

　　隋文帝楊堅(jiān)的死因，至今仍是一個(gè)未解之謎。有一說(shuō)是，隋文帝于公元604年病逝，另一說(shuō)是隋文帝是被楊廣砍死。公元604年，隋文帝楊堅(jiān)身患重病，居住在仁壽宮調(diào)養(yǎng)身體。當(dāng)時(shí)，擔(dān)任尚書左仆一職的楊素和兵部尚書柳述等朝廷重要大臣，都在仁壽宮陪伴隋文帝。楊廣擔(dān)心父親楊堅(jiān)突然離世，不利于自己登基，便想提前做好防備計(jì)劃。

　　楊廣得知楊素陪伴在隋文帝左右，便給楊素寫了一封詢問(wèn)隋文帝情況的信。楊素一一回復(fù)了楊廣，并然侍衛(wèi)把這封信交給楊廣。不料，這封信竟然陰差陽(yáng)錯(cuò)地來(lái)到了隋文帝手中，隋文帝看后，非常震怒。隨后，隋文帝一位嬪妃宣華夫人在換衣服期間，被楊廣羞辱。宣華夫人掙脫了楊廣來(lái)到了隋文帝身邊，便將自己遭遇的事情告訴了隋文帝。隋文帝知道后，大罵楊廣，并決定改立楊勇為太子。隋文帝怒火攻心，致使病情加重，于是很快地就離世了。

　　在唐馬忠所寫的《通歷》一書中記述了隋文帝是被楊廣所殺。楊素將隋煬帝改立楊勇為太子一事告訴了楊廣，楊廣讓右庶子張衡陪伴隋文帝左右。當(dāng)時(shí)，隋文帝讓楊素宣召楊勇，但楊素沒(méi)有宣召。隨后，楊素撤退了侍女和侍衛(wèi)們，他和張衡進(jìn)入內(nèi)殿，殺害了隋文帝。文中用了“血濺屏風(fēng)”四字，生動(dòng)地描述了隋文帝遇害的場(chǎng)景。

　　楊堅(jiān)的小故事

　　歷史上流傳下來(lái)一篇古文隨文帝不赦子，主要敘述了隋朝皇帝楊堅(jiān)面對(duì)他兒子犯法后是否治罪的態(tài)度的故事，這篇古文體現(xiàn)了楊堅(jiān)的大公無(wú)私，天子與庶民同罪的思想，這也同樣透露出隋朝律法嚴(yán)明，公主無(wú)私的開(kāi)明政治之風(fēng)。

　　隋文帝沒(méi)有赦免他的兒子秦王，文章具體是這樣的。開(kāi)創(chuàng)隋朝的第一個(gè)皇帝楊堅(jiān)，他的兒子被奉為秦王。當(dāng)時(shí)秦王出任并州總管一職，然而秦王性格上多有傲慢，作風(fēng)奢侈浪費(fèi)，沒(méi)有治理好并州，又因?yàn)橛|犯了律法被楊堅(jiān)罷免了總管職位。朝廷里有下臣為秦王求情，請(qǐng)奏道皇上對(duì)孩子很疼愛(ài)，請(qǐng)求不要追究他的過(guò)錯(cuò)了。楊堅(jiān)向臣子解釋，沒(méi)有人可以隨意觸犯法律，如果因?yàn)樗乔赝蹙筒蛔肪克淖镞^(guò)，那么我就只是一個(gè)人的父親，而不是天下百姓的皇上了，如果是這樣的話，就應(yīng)該另外制定針對(duì)王室的律法了。我怎么可以用你說(shuō)的方法去讓隨朝的律法受到懷疑呢?結(jié)果，楊堅(jiān)并沒(méi)有答應(yīng)下臣的請(qǐng)求，而是依法處置了他的兒子。

　　古話說(shuō)人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法不興，無(wú)規(guī)矩不成方圓，這些都是古人留給后人的戒訓(xùn)，人們必須對(duì)律法的重視和遵從。隋朝之所以能夠開(kāi)創(chuàng)建立并且得以興旺，和隋文帝的睿智嚴(yán)格的治國(guó)思想是分不開(kāi)的。通過(guò)這篇古文，我們可以更好的思考現(xiàn)代社會(huì)的法律重要性和不可褻瀆的神圣性。

　　楊堅(jiān)的歷史貢獻(xiàn)

　　自西晉滅亡后，少數(shù)民族入侵北方，各自建立政權(quán)，出現(xiàn)了混亂的多國(guó)并存局面。歷經(jīng)上百年，最后鮮卑族首領(lǐng)統(tǒng)一了北方，建立了北魏政權(quán)。這段時(shí)間漢族人的地位非常卑微，直到漢人楊堅(jiān)創(chuàng)建了隋朝，大一統(tǒng)北方，才讓漢族逐漸恢復(fù)發(fā)展。

　　楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了隋朝，并制定和實(shí)施了很多利國(guó)利民的舉措。首先他軍事上滅亡了陳國(guó)，打敗了突厥，成功的結(jié)束了分裂的局面，讓百姓免受動(dòng)亂之苦。其次他注重百姓的生活，讓他們最大可能的能夠安居樂(lè)業(yè)，安心生產(chǎn)。在征兵上他采用農(nóng)兵兩制，不打戰(zhàn)的時(shí)候士兵就可以回去耕田生產(chǎn)，打戰(zhàn)的時(shí)候再應(yīng)征出戰(zhàn)，這樣既釋放了多余的兵力又減輕國(guó)家養(yǎng)兵的支出，做到開(kāi)源節(jié)流，治國(guó)之本。政治上，他恢復(fù)了漢族的地位，漢族逐漸超過(guò)鮮卑族恢復(fù)大族。文化上重視佛教，佛教文化在此時(shí)得到極大的傳播。同時(shí)廢除鮮卑族制定的舊制度，定制漢族律法并且嚴(yán)格實(shí)行，在這個(gè)措施實(shí)行后，隋朝犯罪率下降，民風(fēng)逐漸清尚。楊堅(jiān)個(gè)人也以身作則，他選擇勤勞儉樸的生活，皇室子嗣也必須和百姓一樣尊重律法，對(duì)子民親善，被百姓歌頌。

　　楊堅(jiān)，歷史上眾多皇帝中很有份量的一位，他把漢族從厄運(yùn)中拯救出來(lái)，又為后代的盛世發(fā)展作了鋪墊。從歷史，民族，百姓文化，許多方面來(lái)總結(jié)他的成就都足以證明他是一個(gè)不可多得的好皇帝。

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