扁鵲有什么故事
扁鵲是中國戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)學(xué)家，是被公認的古時五大醫(yī)學(xué)家之首，因醫(yī)術(shù)高明，故又被稱為扁鵲，扁鵲為上古神話中皇帝時期的神醫(yī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的扁鵲的故事，希望對你有幫助。
扁鵲的故事
扁鵲在年輕的時候做一戶貴族家客店的管事，所以接觸到了很多人，其中有個叫長桑君的人與之投緣，并傳授給扁鵲一門醫(yī)學(xué)技藝。扁鵲經(jīng)過刻苦的鉆研，終于在醫(yī)學(xué)上有了很大的進步，并開始了四處行醫(yī)。
扁鵲精通各種醫(yī)學(xué)科目，無論是少兒科，還是老年的五官科，亦或是婦科扁鵲都能從容應(yīng)對。在多年的行醫(yī)后，扁鵲的神醫(yī)名聲就在諸侯國中傳開了，眾人都對他極為尊敬，這也令一些諸侯王們對他產(chǎn)生了興趣。當(dāng)扁鵲在魏國境內(nèi)時，就曾被魏文王召到宮內(nèi)問過話。
好奇的魏文王就問扁鵲：你家的三個兄弟都是精通醫(yī)術(shù)，那誰最為厲害呢?扁鵲就答道：自然是我大哥最厲害，然后是我二哥，最后才輪到我。這下魏文王就更好奇了，問他：那怎么回事你名聲最大呢?扁鵲回道：因為我大哥看病是在別人病發(fā)之前就將病人醫(yī)治好了，所以別人感受不出來，因而他的名聲只有我們家里知道。我二哥則是在病人病情剛發(fā)作時就將其醫(yī)治好，所以名氣只在鄉(xiāng)間。我則是只能在病人病情嚴重時醫(yī)治，還要下藥，把脈，插針等等手段，故而外人都認為我的醫(yī)術(shù)很高明，名聲就大了。
扁鵲的發(fā)明
扁鵲的醫(yī)術(shù)之高明在當(dāng)時是毋庸置疑的，他在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，加上自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗提出了中醫(yī)中的四種診斷方法，望色、聽聲、寫影和切脈，也就是后來中醫(yī)所說的望聞問切。
這望色、聽聲、寫影和切脈后來就成了中醫(yī)必學(xué)的基本功，對于扁鵲來說，他這四種方法都為精通，不過其中最為拿手的是望色。中醫(yī)在經(jīng)歷多年的實踐經(jīng)驗后，發(fā)現(xiàn)人體外部的器官和內(nèi)部的器官實際上是密切相關(guān)的，尤其是面部、舌頭同肝臟的聯(lián)系很緊密。倘若五臟六腑的氣血發(fā)生了改變，那么就會在身體表面有了表現(xiàn)。扁鵲就是時常通過病人的五官，判斷其病因究竟出現(xiàn)在哪里。眼鏡可否有神氣，舌頭的顏色怎樣，舌苔的厚薄怎樣，鼻子的鼻炎有沒有出現(xiàn)，鼻涕的粘稠程度怎樣，都會成為扁鵲的依據(jù)。
扁鵲就曾用望色的方法，發(fā)現(xiàn)了齊恒侯的病情，只是扁鵲的醫(yī)術(shù)過于高明，高明到齊恒侯不相信自己強健的身體內(nèi)部會有疾病的存在。扁鵲當(dāng)時就發(fā)現(xiàn)齊恒侯的臉色異常，就判斷他的胰臟處有疾病，不治療的話病情會加深。雖然期間扁鵲一直提醒齊恒侯，但是均不被理睬。最后齊恒侯病情嚴重到他已經(jīng)能切身體會了，只是這是扁鵲已經(jīng)離開了齊國。
扁鵲的醫(yī)術(shù)
扁鵲曾到魏國替魏文王診斷病情，魏文王就問他說：“我知道你有兩個哥哥，你們兄弟三人都是行醫(yī)的，那么可以告訴我，你們?nèi)酥姓l的醫(yī)術(shù)最好，誰的最差嗎?”扁鵲想也沒有想就回答說：“大哥的醫(yī)術(shù)最好，二哥的醫(yī)術(shù)次之，我的醫(yī)術(shù)排在最末尾。”魏文王聽了很奇怪，于是就讓扁鵲詳細的說一說。
扁鵲思考了片刻，告訴魏文王說：“大哥的醫(yī)術(shù)最好，因為他能夠在病人發(fā)病之前就將病人給醫(yī)治好。病人并不知道是我大哥在其發(fā)病前將他醫(yī)治好的，就認為自己的身體一直很健康，什么病也沒有。同時，他也覺得我大哥的醫(yī)術(shù)并不高明。我二哥的醫(yī)術(shù)排在第二位，他能夠在發(fā)病的初期就看出病癥來，那個時候，這些只是小病二哥很容易就治好了。所以，那些患者就會認為我二哥擅長治療一些小病癥，醫(yī)術(shù)也就一般般。而我治療的那些病人，他們的病癥已經(jīng)很嚴重了，需要我用多種方法才能將他們治好。人們看到我治療的過程這么的麻煩，經(jīng)過很多努力才治好了患者，他們就會認為我的醫(yī)術(shù)高超，遠遠超過我的兩位哥哥。”魏文王聽后深有感觸。
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