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      吳承恩寫西游記的原因是什么

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        《西游記》是中國經(jīng)典的四大名著之一,其作者是明代小說家吳承恩,那么吳承恩為什么要寫西游記?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集吳承恩為什么要寫西游記,希望對你有幫助!

        吳承恩為什么要寫西游記

        首先,明清時期是我國古代小說發(fā)展的繁榮階段,這為吳承恩寫《西游記》提供了更多的素材積累和更好的文化氛圍。當然,朝代的文化發(fā)展有著一定的影響力,但更多的還是與作者自身的緣由分不開。

        吳承恩自幼家境清貧,但他非常聰慧,勤奮好學(xué),閱讀過非常多的稗官野史、志怪小說,熟悉各種神話傳說和民間故事,早年博覽群書的基礎(chǔ)造就了他深厚的文學(xué)底蘊。

        吳承恩雖然在讀書時期憑借自身的努力,得到了當時龍溪書院創(chuàng)建人葛木的賞識,但在之后很長一段時間里,生活的困頓和多年科考不中,讓他加深了對官場、考場腐敗的認識。直到1550年,吳承恩補得一個歲貢生,然而那時他已年近五十。好景不長,吳承恩自身性格上的清廉耿直讓他不容于官場。1558年,他因被人誣告,憤而辭官,拂袖歸去。

        官場科舉和封建社會的黑暗,使得吳承恩更多的寄情于創(chuàng)作志怪小說,表達內(nèi)心的憤懣,抒發(fā)郁結(jié)。《西游記》就是在這樣的背景下誕生的,它體現(xiàn)了作者個人的抱負和在官場上的理想。吳承恩本身的性格其實和唐僧有著不少的共同點,比如耿直、善良、寬容、慈愛,但奈何前往西天取經(jīng)靠著唐僧一個人是絕對完不成的,這正如吳承恩在現(xiàn)實生活中達不到的個人政治理想。所以,他在小說中幻想著感化敵人,有了徒弟三人護送并求得正果。

        吳承恩與西游記介紹

        吳承恩作為明代杰出的小說家,流傳于后世的作品其實并不多,最膾炙人口也最經(jīng)典的當數(shù)他的《西游記》了,其余的作品只有《射陽先生存稿》四卷以及志怪小說集《禹鼎記》,后者目前已經(jīng)失傳,這不得不說是古代小說文學(xué)發(fā)展的一大遺憾。

        吳承恩寫《西游記》并不是偶然的,他自幼喜歡搜奇獵怪,每每喜愛涉獵一些稗官野史、志怪小說,從而內(nèi)心對于神話傳說、神仙鬼怪、民間故事都特別熟悉。后來,生活和官場上的失意讓吳承恩加深了對官場腐敗、社會黑暗的認識,他更愿意用創(chuàng)作志怪小說的形式來表達對現(xiàn)實的失望和不滿。就是在這樣的背景下,《西游記》誕生了。一開始,吳承恩寫了《西游記》的前十幾回,中間則因故停止多年未能繼續(xù)寫下去,直到晚年被人誣告而辭官歸來才得以完成《西游記》的后續(xù)部分。

        作為中國四大經(jīng)典名著之一,《西游記》在世界文學(xué)史上也是浪漫主義的杰出代表。它的出現(xiàn),無論是在其故事本身、表現(xiàn)形式,還是背后蘊含的深意,都是值得很多學(xué)者去認真研究的。

        《西游記》不僅僅只是一本師徒四人歷盡磨難,前往西天取經(jīng)的故事,它也體現(xiàn)了作者個人的抱負和在官場上的理想。吳承恩本身的性格其實和唐僧有著不少的共同點,比如耿直、善良、寬容、慈愛,但奈何前往西天取經(jīng)靠著唐僧一個人是絕對完不成的,這正如吳承恩在現(xiàn)實生活中達不到的個人政治理想。所以,他在小說中幻想著感化敵人,有了徒弟三人護送并求得正果。

        2010年,為紀念吳承恩與《西游記》,電視劇《吳承恩與西游記》播出,讓觀眾能更深刻地了解到他們之間的故事。

        吳承恩的作品

        吳承恩是明代杰出的小說家、文學(xué)家,他一生創(chuàng)作頗豐,但由于家境清貧,且他唯一的兒子早喪,膝下再無其他子女,導(dǎo)致他的作品多數(shù)都遺失了。

        吳承恩曾寫下了《二郎搜山圖歌》這首著名的詩篇,諷刺痛斥當時隨明世宗南巡承天府的文武大臣大撈民眾的錢財,使百姓怨聲載道、民不聊生之事。

        在吳承恩編著《西游記》時,除了自幼看各類志怪小說和神話故事打下的文學(xué)基礎(chǔ),他還游覽名山大川,以此積累更多的感性素材,最終完成了這本家喻戶曉的《西游記》。這部小說中的故事與人物都寫得生動有趣,含義深刻,逐漸被翻譯成多國語言流傳出去,馳名世界。

        《射陽先生存稿》是吳承恩的一本詩文集。其詩歌的內(nèi)容占了絕大多數(shù),主要是吟詠歌頌各類的山川景物以及抒發(fā)作者內(nèi)心的情懷,也有一部分作品反映了當時的社會生活。

        除了上述這些作品之外,吳承恩還曾參考唐代小說《酉陽雜俎》、《玄怪錄》等書而寫下了一本短篇志怪小說合集——《禹鼎志》,但后來因為生活動蕩不安而散失了,僅存一篇原序。還有一本《花草新編》,是吳承恩編輯過的一本詞集,同樣也失傳了。

        因此,吳承恩雖創(chuàng)作了不少的作品,但是保存下來被世人所知的卻并不多。他散失的文稿可能是現(xiàn)今存稿的十倍、百倍,甚至更多,這不得不說是文學(xué)史上的一大遺憾。

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