關(guān)于醫(yī)圣張仲景的故事介紹
張仲景是東漢末年的著名醫(yī)學(xué)專家,有醫(yī)圣之稱,那關(guān)于張仲景的故事有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集張仲景的故事,希望對你有幫助!
張仲景的故事
相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,用面皮包裹藥材分發(fā)給百姓,因為形狀像餃子,所以叫餃耳。據(jù)說吃了餃耳喝了湯之后,身體就會不懼寒冷,能夠安穩(wěn)過冬了。
張仲景在長沙任職已滿告老還鄉(xiāng),正值大雪紛飛的時候,寒風(fēng)凜冽,大雪紛飛。在河邊上,張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡,心存不忍。在回到家鄉(xiāng)之后,雖然他也一直在掛診,但是心里還是紀念著那些凍爛耳朵的人。
經(jīng)過潛心研究之后,他發(fā)明了餃耳,可以去除濕氣,增強自身抵抗力,其實餃耳最主要的就是里面的材料,是一些御寒的藥物,他把這些東西在鍋里面一直煮、搗爛,然后用面皮包裹成耳朵的形狀,再用原湯將面皮煮熟。凡是吃了餃耳的人都會覺得體內(nèi)有一團火焰在燃燒,再也不會將耳朵凍傷了。
張仲景一生行醫(yī),但是醫(yī)者不自醫(yī),他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀念他,他以前在長沙做官的那些朋友也來看望。他對別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長沙走,在什么地方繩子斷了,就把我安葬在哪里。
然后人們就抬著他的棺材走啊走,一直走到了他分發(fā)餃耳湯的地方,突然繩子斷了,人們都認為這是天意,于是就把他在這里安葬,然后餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式,雖然后世不再提及,但是張仲景確是餃子的第一創(chuàng)始人。
張仲景的成就
張仲景生于公元前150年,死于公元前215年左右,是東漢南陽涅陽人,就是如今的河南省人。他是東漢末年的醫(yī)學(xué)家,張仲景主要確立了辯證論治,撰寫《傷寒雜病論》,被后世稱為醫(yī)圣。在《傷寒雜病論》里收錄了大量方劑,是中國醫(yī)學(xué)史上的瑰寶。
被稱為醫(yī)圣,在中國醫(yī)藥史上有著很高的地位,他的醫(yī)學(xué)理念和行醫(yī)品格值得現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)從業(yè)者學(xué)習(xí)。他在任長沙太守期間開堂坐診,造福當?shù)匾环桨傩铡?/p>
《傷寒雜病論》開創(chuàng)了六經(jīng)辨證的先河,是后世從醫(yī)者的必學(xué)經(jīng)典作品,晉代太醫(yī)的《傷寒論》,宋代的《金匱要略》都是根據(jù)《傷害雜病論》的一些章節(jié)或者原理改編。張仲景除了編寫《傷寒雜病論》之外,還寫了《辯傷寒》《口齒論》等,可以都因為一些歷史原因而不復(fù)存在,也是醫(yī)學(xué)史上的一大憾事。
張仲景不僅有著極高的醫(yī)學(xué)能力,還有著突出的醫(yī)學(xué)品質(zhì)和素養(yǎng),他發(fā)明的餃耳湯就是心系貧寒百姓受凍耳之苦,潛心研究出來的,實用性很強。并且張仲景行醫(yī)用藥講究極簡,為百姓節(jié)約成本。
張仲景不僅在中國醫(yī)藥學(xué)史上有著醫(yī)圣的稱號,在世界醫(yī)學(xué)史上也有著極高的榮譽,在漢代之后,每朝都有專門研究張氏醫(yī)學(xué)的人,超過了五百家,到了現(xiàn)在,還有張仲景研究學(xué)院。他在亞洲地區(qū),特別是日本,朝鮮,東南亞,都有著很高的影響力,是現(xiàn)在中醫(yī)楷模,他的精神鼓舞的后世從醫(yī)者探索生命的奧秘。
醫(yī)圣張仲景的簡介
張仲景在性格上十分沉穩(wěn)堅定,能夠吃苦耐勞,他常??瘁t(yī)書到天亮,然后白天接著坐診。他提倡行醫(yī)者應(yīng)該終身學(xué)習(xí),因為當時有很多醫(yī)生就只倚靠前人總結(jié)出來的醫(yī)學(xué)經(jīng)典,不思進取,不會辯證的發(fā)展自己的醫(yī)學(xué)觀點。
他知道這樣對于醫(yī)學(xué)界的發(fā)展是極為不利的,他在《傷寒雜病論》的序文里說:“生來就知道的人是最好的,就是有天分。然后好學(xué)是次之,最后是博覽群書,強行記憶的人。”張仲景用孔子的話證明,這世界上天才是有,但是很少,而且他張仲景不是天才之列。沒有天才能么辦呢,就只能靠著自己的勤學(xué)苦練了唄,勤能補拙嘛。他還在書中寫出,學(xué)習(xí)是要從小就培養(yǎng)的,只有一直愛好醫(yī)學(xué),并且按照孔子的話學(xué)無止境,就一定可以有建樹。
張仲景影響世人的還有他樸實無華的學(xué)風(fēng),他從不用晦澀難懂的辭藻,為了讓看這本書的人能夠很輕易的看懂,正是因為他這樣的品格,才讓《傷寒雜病論》在后世的影響十分巨大。他診病的時候,認認真真,一絲不茍,遇到疑問了,一定要不斷的求證,直到弄明白了為止。
張仲景的醫(yī)學(xué)理論對于中國古代醫(yī)學(xué)包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都影響深遠,人們?yōu)榱思o念他,在南陽修建了醫(yī)圣祠,在涅陽建了醫(yī)圣故居。人們只要經(jīng)過這里,都會進去燒一炷香,然后表達對他的敬意。
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