我國(guó)古代有把遠(yuǎn)古三個(gè)帝王和上古五個(gè)帝王合稱為三皇五帝的傳說,那你知道三皇五帝稱號(hào)是什么嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集三皇五帝稱號(hào)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　三皇五帝稱號(hào)

　　版本一： 三皇五帝——中國(guó)古書上，把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”，其實(shí)“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。

　　版本二： 三皇五帝——中國(guó)最早的古史系統(tǒng)。有很多種說法?！渡袝髠鳌罚红萑?、伏羲、神農(nóng)。《五帝德》：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。三皇所指諸人，是中國(guó)處于史前各個(gè)不同文化階段的象征，燧人、伏羲分別代表蒙昧?xí)r期的中高階段，神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的階段;五帝所指主要是父系家長(zhǎng)制的聯(lián)盟盛期及其解體時(shí)所實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些部落酋長(zhǎng)或軍事首長(zhǎng)人物。 版本三： 三皇五帝——是古代傳說中的帝王，也是中國(guó)最早的古史系統(tǒng)。漢代偽《尚書序》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝，被奉為古代的信使

　　三皇五帝分別是誰

　　三皇五帝 中國(guó)最早的古史系統(tǒng)。中國(guó)的古史傳說中，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成幾種“五帝”說;戰(zhàn)國(guó)末始有“三皇”一詞，到漢代才形成幾種置在五帝前的“三皇”說。

　　“皇”的原義是“大”和“美”，不作名詞用。戰(zhàn)國(guó)末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼，遂用“皇”字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時(shí)又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為“三皇”。在《周禮》、《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并對(duì)皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實(shí)定其人名。

　　三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”?，F(xiàn)在看來，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。

　　【三皇】

　?、凫萑?、伏羲、神農(nóng)(《尚書大傳》);

　?、诜?、女媧、神農(nóng)(《風(fēng)俗通義》);

　?、鄯?、祝融、神農(nóng)(同上);

　?、芊?、神農(nóng)、共工(同上);

　　⑤伏羲、神農(nóng)、黃帝(《古微書》)。

　　最后一種說法由于《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。

　　【五帝】

　?、冱S帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》);

　?、阝覡?、神農(nóng)、黃帝、堯、舜(《戰(zhàn)國(guó)策》);

　　③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);

　?、茳S帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》)。

　?、萆訇弧㈩呿?、帝嚳、堯、舜(偽《尚書序》);以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說。

　　于是這一三皇五帝說被奉為古代的信史。
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