說(shuō)到伏羲和黃帝，大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是，他們是中國(guó)的神明，可以算是人類文明的始祖。那著關(guān)系是不是這樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集伏羲和皇帝的關(guān)系，希望對(duì)你有幫助!

　　伏羲和皇帝的關(guān)系

　　伏羲和女?huà)z是同一個(gè)時(shí)期的人，他是早于黃帝存在的，所以感覺(jué)他的形象比較具有神話色彩，曾經(jīng)我一直認(rèn)為他和女?huà)z不是真正的歷史人物，是人們美好愿望的寄托，是想象出來(lái)的人物。而黃帝，我們?cè)?jīng)在歷史課本上學(xué)過(guò)，他是真正存在過(guò)的，而且確實(shí)是帶領(lǐng)人們做了很多事情，這些事情都有利于人類步入文明社會(huì)。例如，黃帝教人們?nèi)绾紊w房子、他的妻子教人們養(yǎng)蠶和弄蠶絲等。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)伏羲和黃帝的認(rèn)識(shí)，也有了一定的變化，尤其是對(duì)于伏羲的認(rèn)識(shí)。由一開(kāi)始堅(jiān)定地認(rèn)為他不存在，到現(xiàn)在開(kāi)始懷疑他的存在。許多古籍都說(shuō)，伏羲又名伏風(fēng)氏，是中國(guó)古代“三皇五帝”中三皇的首位人物，他的地位等都十分顯赫?？墒菗?jù)資料顯示，關(guān)于他的傳說(shuō)，在戰(zhàn)國(guó)中期之前都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，所以，他的傳說(shuō)真的有可能是人們編撰出來(lái)的。

　　關(guān)于伏羲和黃帝兩個(gè)人之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)的話，他們之間其實(shí)是沒(méi)有什么特別的關(guān)系的，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代就還沒(méi)有關(guān)系之說(shuō)。如果用現(xiàn)在的關(guān)系網(wǎng)去看他倆的關(guān)系的話，我們可以將他們放在一個(gè)公司，然后，伏羲是這個(gè)公司的創(chuàng)立者，黃帝是隔了好幾代的繼承者，他是將公司做大的那個(gè)人。所以他們都同時(shí)進(jìn)了光榮榜，被人們稱頌。

　　黃帝素女的故事

　　黃帝是人們所熟悉的人物，他是我們的文明始祖。但是大多數(shù)時(shí)候人們所談到的都是他的各種成就，很少談到他的情史，今天就八卦一下他的情史，主要是黃帝素女之間的故事。

　　素女是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中的神女，傳說(shuō)中的她十分擅長(zhǎng)彈琴、擅長(zhǎng)音樂(lè)，可以說(shuō)她是音樂(lè)的發(fā)起人，而關(guān)于她和黃帝的關(guān)系有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)，素女是黃帝身邊的小丫環(huán)，負(fù)責(zé)的是黃帝的生活起居，幫黃帝做一些生活的小事;另外一種說(shuō)法是說(shuō)，她是黃帝的性啟蒙老師，專門教黃帝怎么與其他女性行房中之事。

　　這兩種說(shuō)法應(yīng)該都有可能，就像現(xiàn)在的各種宮廷大戲一樣，皇帝身邊的貼身丫環(huán)，最后大多數(shù)都會(huì)和皇帝發(fā)生關(guān)系。所以素女可能也是這樣。而且據(jù)說(shuō)素女長(zhǎng)相十分漂亮，身材也很火辣，就她的音樂(lè)才能和長(zhǎng)相身材來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)有了與黃帝云雨的資本。而且她本身又特別懂得陰陽(yáng)的結(jié)合技巧，這又為她和皇帝兩個(gè)人云雨找到了光明正大的理由。畢竟就當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，黃帝屬于人類文明的鼻祖，所以在性這方面應(yīng)該是沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)的，所以他找一個(gè)這方面的老師也是可以被理解的。

　　當(dāng)然，關(guān)于黃帝素女之間是否有感情的存在，我們就沒(méi)辦法確定了。不過(guò)，有資料說(shuō)過(guò)，黃帝素女有一次一起去昆侖山游玩，他倆玩得十分高興，甚至使黃帝都忘記了自己還要回夏國(guó)去處理各種事務(wù)。就這個(gè)橋段來(lái)說(shuō)，他們倆應(yīng)該是對(duì)彼此有感情的，不然在一起是達(dá)不到忘記一切的境界的。

　　黃帝圖騰是什么

　　圖騰是一種象征，或者說(shuō)是代表一種信仰。黃帝圖騰是指黃帝所領(lǐng)導(dǎo)的部落的圖騰，也就是黃帝所領(lǐng)導(dǎo)的部落的象征和信仰的圖形化。

　　關(guān)于黃帝圖騰有兩種說(shuō)法。說(shuō)法一，黃帝圖騰是熊。這種說(shuō)法的來(lái)源是因?yàn)辄S帝原是有熊氏，而且他還繼承了他父親的位子，成為有熊部落的首領(lǐng)。所以很多人認(rèn)為，他一開(kāi)始就是有圖騰的，就像他的部落的名字，應(yīng)該是熊。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，熊對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是可怕的、兇猛的，人們對(duì)于害怕的東西會(huì)產(chǎn)生敬畏之情，所以將熊作為自己的信仰是有可能的。而且熊作為自己部落的象征是希望自己的部落逐日強(qiáng)大，所以這種說(shuō)法還算有依據(jù)。

　　說(shuō)法二，這種說(shuō)法認(rèn)為，黃帝圖騰是龍，或者說(shuō)是大蛇。當(dāng)然，那時(shí)候的龍并不是我們現(xiàn)在在電視上看到的龍的樣子。當(dāng)時(shí)所說(shuō)的龍其實(shí)就是一種大蛇。這種說(shuō)法是比較可信的，因?yàn)閺暮芏噘Y料來(lái)看，當(dāng)時(shí)人們對(duì)于蛇是比較敬畏的。就像人們對(duì)女?huà)z的描寫(xiě)，說(shuō)女?huà)z是蛇的身體，人的面孔?？梢詫⒆约盒叛龅纳耢`寫(xiě)成蛇之身，這足以說(shuō)明人們對(duì)蛇的敬仰之情了。所以黃帝圖騰是很有可能是龍(蛇)。

　　就我個(gè)人而言，我覺(jué)得黃帝圖騰是龍比較靠譜。因?yàn)槲覀兌挤Q自己是龍的傳人。而且古代君王的衣服上都會(huì)繡上龍，如果不是在黃帝那個(gè)時(shí)代將龍?zhí)Ц吡耍髞?lái)的皇帝是不會(huì)愿意將自己與龍放在一起的。故而，龍是黃帝圖騰的可能性比較大。
猜你喜歡：

1.伏羲是怎么來(lái)的

2.伏羲的人物事件有哪些

3.三皇五帝分別指誰(shuí)

4.三皇五帝是如何來(lái)的

5.跟火有關(guān)的神話故事

6.上古時(shí)代歷史

7.伏羲一畫(huà)開(kāi)天是什么

8.中國(guó)神話故事女?huà)z造人