天皇是中國(guó)太古時(shí)期的杰出部落首領(lǐng)、上古三皇之一、五龍之首。天皇是盤(pán)古后裔中第一位最有卓越成就的領(lǐng)袖。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上天皇的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上天皇的簡(jiǎn)介

　　天皇是盤(pán)古后裔中第一位最有卓越成就的領(lǐng)袖，壽命一萬(wàn)八千歲，有十二個(gè)兒子，幫助他治理日益增多的人民，后來(lái)成為中國(guó)道教中的神祇北極星君，稱(chēng)作天皇和天皇大帝，又名勾陳大帝，勾陳上宮天皇大帝。他與地皇氏、鉅靈氏、人皇氏(居方氏)、提挺氏、通姓氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女?huà)z氏、蚩尤氏，合稱(chēng)為九皇，且為九皇之首。

　　天皇的成就

　　天皇是盤(pán)古后裔中第一位最有卓越成就的領(lǐng)袖，壽命一萬(wàn)八千歲，有十二個(gè)兒子，幫助他治理日益增多的人民。

　　因?yàn)閺谋P(pán)古開(kāi)天辟地后期，到人類(lèi)群居和社會(huì)成形是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間的。在蒙昧的原始社會(huì)時(shí)期，人們只能憑借一代一代的拙劣的記憶來(lái)敘述很久很久以前的事情，這樣隨著歲月的流逝，這些僅憑記憶流傳下來(lái)的事情已經(jīng)沒(méi)有多少真實(shí)性可言，這時(shí)候中國(guó)神話(huà)學(xué)家們出現(xiàn)了，他們把遠(yuǎn)古漫長(zhǎng)歲月中對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的部落領(lǐng)袖們變成了一個(gè)人，就是天皇或曰天皇氏，這是人們把他們想象成一種神祇，即上天派來(lái)領(lǐng)袖人類(lèi)的。這些人雖都是盤(pán)古的后裔，但年代太久遠(yuǎn)了，分散四方，布滿(mǎn)四岳，互相間早已生疏，有的還因利害沖突，而成為仇敵，糾紛爭(zhēng)執(zhí)，層出不窮。天皇就把他們分為若干部落，每個(gè)部落推選或指定一位能干的人擔(dān)任酋長(zhǎng)。中國(guó)人自此成為一個(gè)有組織的民族，具備國(guó)家的雛形。

　　天皇死后，又經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的若干萬(wàn)年，地皇在龍耳山誕生。

　　天皇對(duì)后世的影響

　　中國(guó)的很多民族傳統(tǒng)一直影響著周邊的國(guó)家，日本是素來(lái)奉行拿來(lái)主義的國(guó)家，它想效仿中國(guó)秦漢隋唐的禮儀及宮庭制度，又不想全盤(pán)照搬，所以會(huì)改成具有日本實(shí)用特色。比如它把國(guó)王稱(chēng)號(hào)改成天皇，一說(shuō)，“天皇”在中國(guó)道教中，表示北極星。在中國(guó)隋朝年間開(kāi)始，日本開(kāi)始效仿中國(guó)的一些制度，后來(lái)倭國(guó)首領(lǐng)喜歡中國(guó)的道教，所以把作為君主的“大王”改用“天皇”作為君主的稱(chēng)號(hào)，遂自稱(chēng)“天武天皇”。天皇的稱(chēng)號(hào)在《日本書(shū)記》一書(shū)中遣隋使圖書(shū)及法隆寺藥師像銘文中載有，其“天皇”兩字意為“帝王”。另一說(shuō)，源于中國(guó)新王朝王莽的兩個(gè)年號(hào)，即天鳳、地皇，取其中二字，合為天皇。其所謂的“萬(wàn)世一系”是想學(xué)中國(guó)秦始皇，但在它的歷史上也有好多權(quán)臣?xì)⑺绹?guó)王而稱(chēng)“天皇”的，但卻不改國(guó)號(hào)，這就是所謂的“萬(wàn)世一系”之說(shuō)。直到近代血緣才比較統(tǒng)一，現(xiàn)在“天皇”只作為日本名義上的最高統(tǒng)治者和國(guó)家的象征。

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